2025年第5期
摘要
課程與教學(xué)論自主知識體系建設(shè)論要
田慧生 馬季
[摘要]建設(shè)課程與教學(xué)論自主知識體系既是歷代課程與教學(xué)論研究者矢志追求的學(xué)術(shù)愿景,也是當(dāng)代課程與教學(xué)論研究者義不容辭的專業(yè)職責(zé)。課程與教學(xué)論自主知識體系的本質(zhì)規(guī)定體現(xiàn)為:深植中國本土,彰顯學(xué)科的主體性、民族性;直面實踐難題,突出知識的原創(chuàng)性、時代性;遵循學(xué)術(shù)規(guī)律,展現(xiàn)理論的系統(tǒng)性、專業(yè)性。由此規(guī)制課程與教學(xué)論學(xué)科的建設(shè)方向及其形成相應(yīng)自主知識體系的路徑。我國課程與教學(xué)論自主知識體系的演進邏輯是在外學(xué)與內(nèi)生、批判與繼承、經(jīng)驗與理論的張力中形成的,導(dǎo)致其陷入被西方理論和話語支配而未能突出中國本土化特色的發(fā)展困境。在教育現(xiàn)代化和教育強國建設(shè)的偉大征程中,建成展現(xiàn)中國智慧和世界價值的課程與教學(xué)論自主知識體系,必須堅持以馬克思主義為根本遵循、推動課程教學(xué)知識的生產(chǎn)方式變革、促進課程教學(xué)經(jīng)驗的理論化生成以及具備融通中外的學(xué)術(shù)格局和胸襟。
教育強國建設(shè)中高等學(xué)校分類的四重邏輯
鄔大光
[摘要]高等學(xué)校分類是一個國家高等教育規(guī)模和體系發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,是高等教育體系成熟的標(biāo)志。我國高等學(xué)校分類不僅關(guān)系到教育強國戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn),也關(guān)乎高等學(xué)校的未來發(fā)展方向。新時代我國高等學(xué)校分類需從四重邏輯思考:高等學(xué)校從自然生長走向分類,既是分類發(fā)展中的歷史邏輯,也是適應(yīng)社會變化的時代邏輯;高等學(xué)校分類的西方邏輯植根于其特有的大學(xué)傳統(tǒng)與制度路徑,我國作為后發(fā)外生型高等教育模式,需進行高等教育中國式發(fā)展和再中國化;高等學(xué)校分類是以教育內(nèi)在規(guī)律為根本遵循的教育邏輯與以提升國家競爭力為動力的強國邏輯的自覺統(tǒng)合;高等學(xué)校分類從體系邏輯走向治理邏輯,是教育強國建設(shè)與高等學(xué)校分類理論發(fā)展的現(xiàn)實必然。
論人工智能作為教育類主體
劉革平 秦渝超
[摘要]長久以來,人工智能的類人化發(fā)展引發(fā)的主體性問題一直困擾著學(xué)界。在推進人工智能賦能教育變革的同時,辨識人工智能在教育場域中的身份存在,解決人工智能引發(fā)的主體性問題尤為迫切。從人的綜合性存在視角、認識論視角及主體性規(guī)定上看,人工智能呈現(xiàn)類人化與非主體性矛盾化的發(fā)展境遇?;陉P(guān)系性思維進行考察,人工智能作為教育類主體,與教育主體以共在形式存在并構(gòu)成教育意義,是具有類教育本性的類存在物:在本體論意義上是對教育主體身份的分化與超越,在認識論意義上是對教育主體展開認知的擴展與優(yōu)化,在實踐論意義上是與教育主體協(xié)同共生的實踐樣態(tài)。人工智能引發(fā)人的主體性問題源于人機關(guān)系矛盾,為此,應(yīng)切換“從現(xiàn)在回到過去”的主體性復(fù)返思路,轉(zhuǎn)向“從現(xiàn)在走向未來”的生成思路以尋拾人機共生的新主體性,以認知難易互逆關(guān)系構(gòu)成共生教育模式作為新主體性生成的方法進路。
智能技術(shù)進步何以賦能教師發(fā)展
吳砥 郭慶 李佳平
[摘要]在智能技術(shù)深度重塑教育生態(tài)的背景下,如何在智能時代打造高水平教師隊伍已成為當(dāng)前迫在眉睫的新挑戰(zhàn)。厘清智能技術(shù)與教師發(fā)展協(xié)同演進的歷史軌跡和實踐邏輯,將有助于持續(xù)促進教師發(fā)展,完善更加公平、高效、個性化的教育體系,為建設(shè)教育強國奠定堅實基礎(chǔ)。梳理智能技術(shù)發(fā)展的歷史脈絡(luò),可以將其劃分為演繹推理、知識工程、統(tǒng)計學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)和通用模型五個階段。每個階段的技術(shù)特征和功能各異,對教育的影響呈現(xiàn)出由淺入深、逐步遞進之勢,對教師的挑戰(zhàn)和要求亦隨之不斷提高。智能技術(shù)進步賦能教師發(fā)展并非簡單的單向度關(guān)系,而是教師能力體系重構(gòu)與教師主動求變交互作用的結(jié)果。結(jié)合“技術(shù)成熟度”和“創(chuàng)新擴散理論”的分析,可以發(fā)現(xiàn)智能技術(shù)進步背景下教師發(fā)展的滯后性規(guī)律,以及智能技術(shù)發(fā)展水平與教育實踐成效之間的非線性關(guān)系。盡管技術(shù)革命引發(fā)教育變革具有時間滯后性,但其趨勢不可逆轉(zhuǎn)。智能技術(shù)賦能教師發(fā)展呈現(xiàn)出“主動”與“被動”的雙向互動特性,實現(xiàn)兩者同頻共振是應(yīng)對智能技術(shù)與教育融合發(fā)展進程中潛在風(fēng)險的關(guān)鍵,也是充分發(fā)揮智能技術(shù)教育價值的前提。這需要強化教師的數(shù)字化意識、提升數(shù)字技術(shù)知識與技能、創(chuàng)新數(shù)字化教學(xué)應(yīng)用、增強數(shù)字社會責(zé)任、推進專業(yè)持續(xù)發(fā)展,以從容應(yīng)對數(shù)字時代的挑戰(zhàn)。
測量時代和人工智能時代的教育
——基于主體化教育展開的對話
[荷]格特·比斯塔 趙康
[摘要]文章就測量時代的教育、學(xué)與教的本質(zhì)、什么是教育理論、主體化教育、人工智能時代的教育等議題展開對話交流。對因主體教育缺失造成人的異化的反思和對主體教育回歸的關(guān)懷貫穿始末。測量時代過度聚焦于教育效能和追求循證實踐,使人們對教育的理解日益狹窄和失真,對教育研究和教育質(zhì)量產(chǎn)生巨大影響;當(dāng)下盛行的“學(xué)習(xí)”話語遮蔽了教育自身的價值,“教”的重要性需要被重新認識——“教”并不是對學(xué)生的控制,“被教”的理論指向?qū)W生的自由和解放;這構(gòu)成了源自教育實踐和教育邏輯而發(fā)展的教育理論,不同于過于依賴其他學(xué)科所構(gòu)建的教育理論;第二次世界大戰(zhàn)的災(zāi)難性后果使教育學(xué)家重新認識到主體教育的重要性,但今天它正被日益邊緣化,主體化教育概念與諸多相近概念不應(yīng)混淆,而更重要的挑戰(zhàn)是賦予主體化教育以優(yōu)先性,而不只是在資格化、社會化、主體化之間尋求平衡;當(dāng)代人工智能是平均智能和適應(yīng)性智能,也許有助于人的學(xué)習(xí),但對主體化教育并無助益,教育的本質(zhì)不在那里。
教育的情動性:教育影響發(fā)生的受動原理
金生鈜
[摘要]情動是生命受觸動的行動狀態(tài),蘊涵生命成長的潛能,是生命轉(zhuǎn)型的力量。情動激發(fā)生命變革,牽引精神建構(gòu)。情動表現(xiàn)他者對生命的教育激發(fā)方式與關(guān)系,是教育產(chǎn)生意義的構(gòu)成性條件,其激發(fā)和受激發(fā)的機制表現(xiàn)教育影響生成的受動原理。教育具有情動性。教育情動貫通自我塑造與他者影響的教育感通狀態(tài),建構(gòu)生命與世界之間橫貫性、交互性、生態(tài)性的教育關(guān)系。教育作為情動實踐,其所展開的情動教育,引導(dǎo)受教育者理解生命、建構(gòu)生命感受性,以及參與和響應(yīng)自然、社會、生活和世界;培育受教育者堅毅、耐心、希望、復(fù)原、樂觀、康健等生命素養(yǎng),塑造他們積極建構(gòu)生活的生命實踐能力。學(xué)校教育只有扎根于生命的情動,激發(fā)生命積極變革的情動行動,培育生命情動能力,才能真正成為培養(yǎng)人的實踐。
學(xué)術(shù)話語權(quán)建構(gòu)的學(xué)理邏輯與可能路向
——基于知識與學(xué)科關(guān)系演進的類型學(xué)考察
張學(xué)文 劉益東
[摘要]在全球化與知識生產(chǎn)深度變革的時代背景下,學(xué)術(shù)話語權(quán)建構(gòu)是加快構(gòu)建中國話語和敘事體系、全面提升國際傳播效能的關(guān)鍵。知識分型與學(xué)科建制則是學(xué)術(shù)話語權(quán)建構(gòu)及學(xué)術(shù)體系建設(shè)的前置要素。從知識譜系視角看,知識分型體現(xiàn)了知識生產(chǎn)制度及其邏輯規(guī)則,反映了知識發(fā)展范式的轉(zhuǎn)移,會對不同時期大學(xué)理念及民族國家的思想位序產(chǎn)生深遠的影響。社會政治、經(jīng)濟、文化類型與制度因素等共同形塑著特定時期的知識分型、學(xué)科建制與學(xué)術(shù)體系。因此,理解學(xué)術(shù)話語權(quán)建構(gòu)的底層邏輯,把握學(xué)術(shù)話語權(quán)建構(gòu)的可能路向,是推動中國哲學(xué)社會科學(xué)從世界學(xué)術(shù)格局邊緣走向中心的必由之路,即以知識分型夯實根基,以學(xué)科建制實現(xiàn)知識組織化和制度化,最終通過知識生產(chǎn)、學(xué)術(shù)傳播與文明敘事的深度結(jié)合,推動中國哲學(xué)社會科學(xué)的體系化、社會化與國際化,建立中西文明之間溝通、交流、理解、共享的踐行機制。
借鑒與超越:高等教育樞紐建設(shè)的國際經(jīng)驗與本土實踐
高杭
[摘要]打造高等教育樞紐是知識經(jīng)濟后發(fā)國家或地區(qū)提升高等教育國際化水平和知識經(jīng)濟綜合競爭力的戰(zhàn)略選擇,對于我國深化新時代教育高水平對外開放、建設(shè)具有全球影響力的重要教育中心具有借鑒意義。高等教育樞紐建設(shè)具有創(chuàng)新整體性、空間集聚性、行政規(guī)劃性三大特征。代表性國家和地區(qū)的高等教育樞紐建設(shè)注重科學(xué)設(shè)定建設(shè)目標(biāo),謀求差異化特色發(fā)展,踐行整體性治理理念,匯聚跨部門協(xié)同合力,健全評估監(jiān)測與質(zhì)量保障機制,以此實現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展。面向未來,我們需要處理好扎根中國大地與借鑒國際經(jīng)驗的關(guān)系,推動我國高等教育樞紐建設(shè)從零和博弈向互惠合作跨越,從硬實力增強向軟實力提升延伸,從單點推進向網(wǎng)絡(luò)布局拓展,從集聚要素向暢通鏈條躍升,從核心理念、功能定位、結(jié)構(gòu)形態(tài)、實踐邏輯四方面完成對高等教育樞紐建設(shè)既有經(jīng)驗的超越。
學(xué)齡人口減少對鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校發(fā)展的影響及其疏解
——基于東北地區(qū)人口負增長省份的調(diào)查
李濤 黃嘉欣
[摘要]少子化和城鎮(zhèn)化等因素導(dǎo)致的學(xué)齡人口減少正顯著影響農(nóng)村教育的發(fā)展。其中,最先受到?jīng)_擊的是鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校。本研究以東北地區(qū)人口負增長省份為樣本,通過對全省域鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校展開全面調(diào)查,發(fā)現(xiàn)學(xué)齡人口減少背景下鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校面臨著發(fā)展困局:公共決策滯后于人口流動速度,政策工具陷入制度困局;鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校與鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校、縣城學(xué)校及同類學(xué)校從“協(xié)作共生”轉(zhuǎn)向“無序性”生源競爭困局;學(xué)校陷入規(guī)模分層困局,因規(guī)模差異面臨分化挑戰(zhàn);校產(chǎn)閑置引發(fā)多方博弈的資源困局;師資建設(shè)陷入人力資源困局,教師隊伍在總量超編和結(jié)構(gòu)缺員矛盾下面臨分流難題等。為了走出上述困局,可通過科學(xué)治理與創(chuàng)新改革疏解公共決策難為之困,通過外部賦能與內(nèi)部發(fā)展疏解生源無序競爭之困,通過分類治理與動態(tài)適配疏解校均規(guī)模變化之困,通過分類確權(quán)與轉(zhuǎn)途利用疏解閑置校產(chǎn)處置之困,通過分流冗余與提升能力疏解教師隊伍建設(shè)之困。
論“大思政課”的空間向度
王強 李青屏 王舒悅
[摘要]思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。新時代全面推進“大思政課”建設(shè),關(guān)鍵就是要進入社會生活空間。“大思政課”之“大”在于時空邏輯上的“空間”轉(zhuǎn)換。在“空間轉(zhuǎn)向”的社會科學(xué)范式變革引領(lǐng)下,空間思維進入思政課的教育領(lǐng)域,呈現(xiàn)為從思政課程到課程思政,再到“大思政課”以及大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的空間拓展。“大思政課”空間結(jié)構(gòu)的變革,重構(gòu)傳統(tǒng)教育時空觀?!按笳n堂”表現(xiàn)在課堂教學(xué)從自然空間向與現(xiàn)實結(jié)合的社會空間轉(zhuǎn)變,“大平臺”表現(xiàn)在教學(xué)資源從物理世界的二維空間到虛實共在的三維空間拓展,“大師資”表現(xiàn)在育人格局從均質(zhì)化的抽象空間到生命活動的生活空間轉(zhuǎn)變?!按笏颊n”空間拓展的教學(xué)實踐,對滲入日常生活空間的各種錯誤思潮進行反思批判;而教育空間的立體化,把思政課從知識的生產(chǎn)空間轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃臻g的再生產(chǎn);從而能夠立足差異化空間破解教育資源不平衡問題,更好實現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。
論作為教學(xué)方法論的學(xué)科實踐
張良 安桂清
[摘要]構(gòu)建學(xué)科實踐導(dǎo)向的教學(xué)理論與實踐體系是我國義務(wù)教育課程教學(xué)改革的重要突破口。當(dāng)前,關(guān)于學(xué)科實踐的定位常與教學(xué)方式、方法密切相關(guān),存在窄化學(xué)科實踐內(nèi)涵的風(fēng)險,以及技術(shù)主義、方法主義等理解誤區(qū)。為此,對學(xué)科實踐的定位應(yīng)基于教學(xué)方法論的視域,走出方法層面的限度,深度揭示學(xué)科實踐的觀念基礎(chǔ)、理論假設(shè)及其適應(yīng)性、有效性等理論問題。作為教學(xué)方法論的學(xué)科實踐是基于實踐取向的學(xué)科本質(zhì)觀,通過發(fā)揮學(xué)科內(nèi)部典型性思維與行動的育人價值,探索出學(xué)科思維或?qū)W科素養(yǎng)的發(fā)展路徑在于親歷學(xué)科內(nèi)部的認識論實踐。這一觀念秉持學(xué)科實踐并非學(xué)科專家的專業(yè)化實踐,而是一種基于適切性轉(zhuǎn)化的教育性實踐。因此,學(xué)科實踐的實施,須處理好學(xué)科實踐的共通性與特殊性之間的關(guān)系,注重學(xué)科實踐的外在行動方式與內(nèi)在學(xué)科思維發(fā)展的整合,以及實現(xiàn)學(xué)科實踐與其他教學(xué)方式或方法的聯(lián)動。學(xué)科實踐的實施不僅在于發(fā)揮學(xué)科實踐的方法價值,而且還要提升學(xué)科實踐的觀念基礎(chǔ)、育人假設(shè)等方法論自覺,進而從方法論的視野,彰顯教學(xué)的藝術(shù)性與復(fù)雜性。
父母陪伴缺位與個體長期發(fā)展
李雅文 莊孟諭 周金毅
[摘要]童年父母陪伴缺位現(xiàn)象尚待得到重視;有關(guān)童年父母陪伴缺位對個體長期發(fā)展的直接或間接影響也需要系統(tǒng)性探討?;诶佑±碚摚芯繉ν旮改概惆槿蔽坏某潭?、類型和影響機制進行了深入分析。結(jié)果表明,童年父母陪伴缺位可能通過影響個體的心理健康和受教育程度,進而對包括犯罪活動、工資水平和工作滿意度在內(nèi)的多維度個體發(fā)展產(chǎn)生影響。進一步研究發(fā)現(xiàn),相較于雙親陪伴均缺位,父母一方陪伴缺位對個體長期發(fā)展的負面影響更為顯著。其中,父親陪伴缺位主要通過心理健康路徑影響長期發(fā)展,而母親陪伴缺位對受教育程度的影響最大?;诖耍芯刻岢鲠槍Ω改概惆槿蔽粌和募皶r識別與心理關(guān)懷、加強學(xué)校教育保障與價值觀引導(dǎo)、制定社會各界共同支持政策等對策建議。
雜志介紹
《教育研究》雜志是教育部主管、中國教育科學(xué)研究院主辦的全國性、綜合性教育理論學(xué)術(shù)刊物,是我國改革開放以來創(chuàng)辦歷史最長的綜合性教育理論刊物?!督逃芯俊冯s志始終關(guān)注教育理論的前沿問題,以刊登教育科學(xué)論文,評介教育科研成果,探討教育教學(xué)規(guī)律,傳播教育教學(xué)經(jīng)驗,宣傳教改實驗成就,開展教育學(xué)術(shù)討論,報道學(xué)術(shù)研究動態(tài),提供國內(nèi)外教育信息為主旨,是教育理論界首選的權(quán)威刊物。
《教育研究》具有廣泛的學(xué)術(shù)和社會影響:
入選“首批哲學(xué)社會科學(xué)期刊重點專欄建設(shè)名單”。
入選“中國百強報刊”。
首批入選“國家社會科學(xué)基金資助期刊”,連續(xù)多年考核優(yōu)秀。
中文社會科學(xué)引文索引(CSSCI)來源期刊、 全國中文核心期刊、 RCCSE中國學(xué)術(shù)期刊評 價權(quán)威學(xué)術(shù)期刊(A+)。
復(fù)印報刊資料綜合指數(shù)學(xué)科第一。
中國知網(wǎng)(CNKI)《中國學(xué)術(shù)期刊影響因子年報(2024)》期刊影響力指數(shù)學(xué)科第一。
第八屆、第九屆高等學(xué)??蒲袃?yōu)秀成果獎(人文社科)教育學(xué)論文過半發(fā)表在《教育研究》。
第六屆全國教育科學(xué)研究優(yōu)秀成果獎獲獎數(shù)遙遙領(lǐng)先。
多次入選“中國最具國際影響力學(xué)術(shù)期刊”。
來源 | 教育研究微刊
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