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嚴(yán)復(fù)（1854-1921年），原名宗光，字又陵，后改名復(fù)，字幾道，福建侯官（今屬福州）人，近代極具影響力的資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家，著名的翻譯家、教育家。

嚴(yán)復(fù)雕像。圖源：清新福建 文旅之聲

嚴(yán)復(fù)出生于中醫(yī)世家，祖父嚴(yán)秉符業(yè)醫(yī)，以“精詣仁心”名揚(yáng)州里，父親嚴(yán)振先有較深的國(guó)學(xué)造詣，后棄儒從醫(yī)，成為當(dāng)?shù)蒯t(yī)術(shù)高明、頗有聲望的中醫(yī)。父親十分重視嚴(yán)復(fù)的教育，聘請(qǐng)了當(dāng)?shù)孛逑ば慕虒?dǎo)他。他們所教授的天下興亡、匹夫有責(zé)的胸懷與氣度，令嚴(yán)復(fù)肅然起敬，激發(fā)了嚴(yán)復(fù)強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷。14歲時(shí)，父親嚴(yán)振先因救治霍亂病人不幸染病去世，嚴(yán)復(fù)因此家道中落，不再?gòu)膸?，科舉入仕的道路也由此中斷。嚴(yán)復(fù)就此報(bào)考了馬尾船政學(xué)堂，并以第一名成績(jī)進(jìn)入馬尾船政學(xué)堂學(xué)習(xí)。

19世紀(jì)末，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗和喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》的簽訂將近代中國(guó)進(jìn)一步推向深淵。正是這樣的強(qiáng)烈刺激使嚴(yán)復(fù)認(rèn)識(shí)到，解決中國(guó)面臨的危機(jī)，必須進(jìn)行思想啟蒙、開啟民智。為此，他翻譯了《天演論》《原富》《群己權(quán)界論》等名著，系統(tǒng)地將西方的社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)和自然科學(xué)介紹到中國(guó)。一時(shí)間，“物競(jìng)天擇、適者生存”成為最時(shí)髦的詞匯。

嚴(yán)復(fù)譯赫胥黎《天演論》手稿。圖源：中國(guó)國(guó)家博物館

不僅如此，他還把這些理念貫穿到學(xué)校教育中，著力推動(dòng)教育救國(guó)，完成了從一個(gè)海軍教育家到一個(gè)啟蒙政治思想家的轉(zhuǎn)變。梁?jiǎn)⒊Q贊嚴(yán)復(fù)為“于中學(xué)西學(xué)皆為我國(guó)第一流人物”。

作為著名教育家，嚴(yán)復(fù)對(duì)家庭教育也十分重視。他提倡中西文化交流碰撞，教導(dǎo)子弟注意文理、中西學(xué)問的滲透、互鑒，既要學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，也不要忽視國(guó)學(xué)。嚴(yán)復(fù)非常推崇傳統(tǒng)文化中的“忠孝節(jié)義”四端，認(rèn)為此乃“立國(guó)精神”，并把這四端融入到家風(fēng)家教之中，時(shí)常教育子女。嚴(yán)復(fù)要求子女先學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，十四五歲打好基礎(chǔ)后方能涉獵西學(xué)。

子女讀書期間，嚴(yán)復(fù)還時(shí)常囑咐他們，需用功“料理舊學(xué)”。嚴(yán)復(fù)臨終時(shí)，給其子女的遺訓(xùn)第一句就提到“須知中國(guó)不滅，舊法可損益，必不可叛”。他這是要子女記得自己是中國(guó)人，要把中國(guó)傳統(tǒng)文化作為根本，在批判中堅(jiān)守、弘揚(yáng)。

位于郎官巷的嚴(yán)復(fù)故居（楊建峰 攝）

作為研究西學(xué)的“第一流人物”，嚴(yán)復(fù)有別于傳統(tǒng)的讀書人，他雖然重視子女的教育，但并不要求子女以“做官”為人生目標(biāo)，而是要求子女做對(duì)國(guó)家、民族有益的人。

因此，他反對(duì)子女為虛名去讀書，常告誡后輩，今日之世，有志之士，當(dāng)以兼濟(jì)天下為己任。1909年，族侄嚴(yán)家騶，準(zhǔn)備赴美留學(xué)，在選擇專業(yè)上產(chǎn)生了困惑。在嚴(yán)復(fù)的建議下，嚴(yán)家騶選擇了學(xué)習(xí)西醫(yī)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)歐美在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域進(jìn)步迅猛，但是國(guó)內(nèi)則缺少西醫(yī)人才，學(xué)習(xí)西醫(yī)對(duì)國(guó)家、民族都有益處。在得知外甥女何紉蘭想創(chuàng)辦女子學(xué)校，使得女子有享受教育的權(quán)利與機(jī)會(huì)后，嚴(yán)復(fù)馬上寫信鼓勵(lì)她“雖千辛萬苦，總須于社會(huì)著實(shí)有益，可與后來人取法?！蓖瑫r(shí)，他還表示自己愿意到外甥女辦的學(xué)校擔(dān)任教員，并為其辦校提供了不少具體指導(dǎo)。

嚴(yán)復(fù)一生以救國(guó)為己任，即使在臨終之際，也再三叮囑子女“事遇群己對(duì)待之時(shí)，須念己輕群重，更切毋造孽”，深刻蘊(yùn)含著“集體高于個(gè)體”的家國(guó)情懷教育。

稿件來源：福州婦聯(lián) 綜合編輯：倉山微文明