2025年全國(guó)統(tǒng)一高考，1335萬(wàn)考生邁入考場(chǎng)。

今天是山東省高考的最后一天。

山東省的語(yǔ)文考試采用全國(guó)一卷。

老頭上學(xué)的時(shí)候，作文水平真的很差，特別是學(xué)不會(huì)宏大敘事，直到現(xiàn)在也沒(méi)有學(xué)會(huì)。只能從邏輯思維的角度來(lái)盤點(diǎn)一下2025年普通高考語(yǔ)文作文試題。

關(guān)于全國(guó)一卷的作文題目，已經(jīng)有很多人談?wù)撨^(guò)了。

暫且不論題目材料中三位作家令人扼腕嘆息的人生經(jīng)歷，僅從給出的材料來(lái)看，這個(gè)題目相當(dāng)不錯(cuò)，三位作家的材料之間有著嚴(yán)密的邏輯關(guān)系——既反映了當(dāng)年的苦難奮斗，又是現(xiàn)實(shí)中的一束光。

一、全國(guó)一卷題目?jī)?nèi)容。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

他想要給孩子們唱上一段，可是心里直翻騰，開不了口。

——老舍《鼓書藝人》（見(jiàn)全國(guó)一卷閱讀II）

假如我是一只鳥，

我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱

——艾青《我愛(ài)這土地》

我要以帶血的手和你們一一擁抱，

因?yàn)橐粋€(gè)民族已經(jīng)起來(lái)

——穆旦《贊美》

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

二、三位作家及原文背景

老舍與《鼓書藝人》

老舍本名舒慶春，中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、著名作家，新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家。

1966年8月24日，老舍因不堪忍受紅衛(wèi)兵的暴力批斗，在北京太平湖投湖自盡。

小說(shuō)《鼓書藝人》創(chuàng)作于 1948 年至 1949 年旅居美國(guó)紐約期間，是他唯一用英文寫作、后翻譯成中文的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

小說(shuō)以抗戰(zhàn)時(shí)期的重慶為背景，描繪了鼓書藝人方寶慶一家的故事。

作文材料的上下文語(yǔ)境是，方寶慶在船上看到一群因戰(zhàn)亂失去父母、滿身煤煙的孩子，心生同情，想要為他們說(shuō)唱一段故事，但內(nèi)心翻騰，無(wú)法開口。

艾青與《我愛(ài)這片土地》

艾青原名蔣正涵，當(dāng)代文學(xué)家、詩(shī)人。

1957年被打成右派，1979年平反。

《我愛(ài)這片土地》這首詩(shī)創(chuàng)作于 1938 年 11 月，時(shí)間點(diǎn)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。1938年10月，武漢、廣州等重要城市陸續(xù)被日軍占領(lǐng)，國(guó)土淪喪，民眾流離失所。

穆旦與《贊美》

穆旦，原名查良錚，現(xiàn)代主義詩(shī)人、翻譯家。1953年從美國(guó)回國(guó)，任南開大學(xué)外文系副教授。

1958年被打成右派分子，1977年2月26日因心臟病突發(fā)去世。

《贊美》是一首創(chuàng)作于1940 年代抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的現(xiàn)代詩(shī)。

1942年2月，時(shí)任西南聯(lián)大教授的穆旦投筆從戎，加入中國(guó)遠(yuǎn)征軍，親歷野人山戰(zhàn)役。當(dāng)他從死人堆里爬出來(lái)時(shí)，左手永遠(yuǎn)留下了疤痕——詩(shī)中“帶血的手”的原型。

在1942年的日記中，穆旦寫道：“我們這個(gè)民族，不是被贊美出來(lái)的，是在血火里重生的。”

三、題目材料的邏輯關(guān)系

題目中給出的寫作材料，背景均來(lái)自上世紀(jì)日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。三位作家目睹國(guó)人遭受的苦難，從不同的角度用文學(xué)作品表達(dá)了自己的感情。

《鼓書藝人》的 “開不了口” ，是那個(gè)時(shí)代眾多普通底層民眾心聲的寫照，一方面不得不承受現(xiàn)實(shí)的苦難，盡管對(duì)現(xiàn)實(shí)感到不滿和無(wú)奈，卻只能在黑暗中默默掙扎——表達(dá)了那種內(nèi)心欲哭無(wú)淚但又無(wú)法強(qiáng)作笑顏的掙扎。

《我愛(ài)這片土地》的小鳥，是自由的象征，但是這只 “小鳥” 是 “嘶啞” 的，“嘶啞的喉嚨”是一個(gè)象征，眾鳥的失聲及少數(shù)人的拼命吶喊，這種狀態(tài)恰恰是那個(gè)年代知識(shí)分子的精神寫照——當(dāng)贊美變得虛偽時(shí)，唯有嘶吼才是真實(shí)的。

《贊美》中“帶血的手”，喻意是在社會(huì)中，每個(gè)人都會(huì)遭受著苦難的傷害，唯有喚起眾人覺(jué)醒，萬(wàn)眾團(tuán)結(jié)一心，才有可能結(jié)束這種苦難。

在《贊美》的手稿中，穆旦曾批注：“這不是戰(zhàn)士的手，是農(nóng)夫的手，是知識(shí)分子的手，是母親的手?！?

四、作文材料的現(xiàn)實(shí)意義

社會(huì)中的多數(shù)底層民眾或無(wú)法發(fā)聲，但是必須有人勇敢地站出來(lái)，面對(duì)社會(huì)的壓迫和不公而吶喊。哪怕是聲音被壓制只能“嘶啞的喉嚨”，也具有無(wú)與倫比的意義。從而喚醒民眾團(tuán)結(jié)一致。

抗拒壓迫勇敢發(fā)聲，無(wú)論面對(duì)的是外敵入侵還是專制的暴政，關(guān)乎每一個(gè)人。

我們不需要空洞或宏大敘事式的文學(xué)，更不需要贊美統(tǒng)治者的文學(xué)，而是需要用文學(xué)作品深刻地描述現(xiàn)實(shí)中的黑暗，呼喚公平與正義。

如同三位作家那樣，勇于面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，反抗黑暗的壓迫。

最后用一幅漫畫結(jié)束本文。

題外話：

在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛，人民苦難的年代，這三位作家是那時(shí)中國(guó)文人的一個(gè)縮影——不屈的勇氣、堅(jiān)挺的脊梁。

令人唏噓的是他們后來(lái)的經(jīng)歷，殘酷尤勝于當(dāng)年。

時(shí)至今日，中國(guó)文人的風(fēng)骨被磨滅殆盡，勇氣越來(lái)越少，脊梁越來(lái)越軟，奴才越來(lái)越多……張公公、金叫獸、胡叼盤……就是現(xiàn)實(shí)中很多文人的真實(shí)寫照。