天翻地覆慨而慷，

蘭州白塔山的前世今生

蘭州黃河邊，黃河鐵橋北岸，金城名山——白塔山，高塔隱綠樹，蒼山藏奇跡。

從荒山到綠島，白塔山，見證了中國(guó)植樹造林的奇跡。

1.綠樹陰翳藏名山

站在黃河岸邊，面對(duì)這樣一座大山，我無(wú)語(yǔ)，山也無(wú)語(yǔ)。其實(shí)，我和山之間，有對(duì)話。我們的對(duì)話，藏在一頁(yè)頁(yè)的史書中，藏在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的時(shí)間碎片中。

夏日，驕陽(yáng)當(dāng)空，黃河鐵橋的橋板被烤得很燙，踩在上面，鞋底微微發(fā)軟，腳底炙熱。

我，依然，不管不顧，穿過(guò)鐵橋，向白塔山山頂攀爬而去。如同穿過(guò)時(shí)光隧道，尋找歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

穿過(guò)鐵橋，左拐，上天橋，幾步后，瞬間就涼了。這個(gè)待遇，百年前的林則徐、左宗棠是沒(méi)有的。百年前，林則徐穿過(guò)鎮(zhèn)遠(yuǎn)浮橋，過(guò)黃河，左拐，沿著黃河邊的山路，穿金城關(guān)，上金山寺，提筆寫下四個(gè)大字的時(shí)候，白塔山已經(jīng)，童山濯濯，樹木寥寥。

山下赤日炎炎，山中綠樹陰翳。我慢條斯理，向山頂行進(jìn)，或踏階而上，或穿寺廟而過(guò)，一路上茂密的林木，飛灑的滴管噴頭，灑出點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)雨，庇佑了我，不再經(jīng)受烈日的暴曬。

白塔山是黃河岸邊的綠島，它穩(wěn)定了無(wú)數(shù)蘭州人的情緒。我曾到黃河邊，眺望過(guò)白塔山。

那天也是中午，天氣極熱，裸露在太陽(yáng)下的胳膊，很快就被紫外線曬傷……我的計(jì)劃是去尋訪黃河中的白馬浪，過(guò)雷壇河河口后，我的視線，就被斜對(duì)面的白塔山所吸引。

此刻，白塔山的風(fēng)光極其優(yōu)美，綠樹成蔭，郁郁蔥蔥，紅柱白墻，在綠樹之中若隱若現(xiàn)。從白馬浪方向，眺望白塔山，它的確是一座綠島。

白塔山的綠色的確來(lái)之不易！“皋蘭山上一棵樹，白塔山上七棵樹！”。這是一句幾乎被人們所以遺忘的民謠。說(shuō)的是七十多年前，蘭州南北兩山上，荒山禿嶺，不見林木的情形。

我曾經(jīng)收集過(guò)幾張老照片。這些老照片，見證了白塔山綠色的變遷。

第一張是，1934年的白塔山下黃河鐵橋。1934年，美國(guó)傳教士海映光，路過(guò)蘭州時(shí)拍攝的?？梢郧宄乜吹桨姿缴?，只有白塔和寥寥不多的建筑，樹木幾乎沒(méi)有。這時(shí)候的白塔山，還談不上有什么綠化。

第二張是20世紀(jì)四十年代初，美國(guó)《生活周刊》記者無(wú)意中拍攝的白塔山，羊皮筏子，在黃河中起起伏伏，笑容滿滿的筏工，正在劃槳。此時(shí)，白塔山上，依舊荒涼，看不到林木。

第三張照片是1959年拍攝的。這是新中國(guó)成立后，為展現(xiàn)蘭州的風(fēng)貌，當(dāng)時(shí)的《人民畫報(bào)》拍攝的一組照片。從這張照片上我們能看出，白塔山上的綠化正在進(jìn)行中，水平溝剛剛開挖，小松樹才種下不久。白塔山的樹木才種植下不久。

如今蘭州南北兩山，早已是綠樹成林。尤其是，白塔山上，更是蒼翠蔽日。不過(guò)，我們也不能忘記，蘭州的綠色來(lái)之不易。在蘭州，養(yǎng)活一棵樹苗，其成本幾乎與養(yǎng)大一個(gè)孩子相當(dāng)。

那么，白塔山是如何從七棵樹變成滿山翠綠的呢？山上的樹，究竟是如何栽活的呢？

2.背冰上山，蘭州人改變命運(yùn)的決心

白塔山上的這些綠樹，有些是當(dāng)年蘭州人背冰上山植樹造林的成果，來(lái)之不易。

白塔山，位于甘肅省蘭州市中山橋北側(cè)白塔山公園景區(qū)內(nèi)，瀕臨黃河北岸。山下有金城、玉磊二關(guān)，均為古代軍事要沖。據(jù)傳白塔始建于元代，后圮，現(xiàn)存的白塔系明景泰年間鎮(zhèn)守甘肅的內(nèi)監(jiān)劉永成重建。清康熙五十四年（1715）巡撫綽奇補(bǔ)舊增新。塔七級(jí)八面，上有綠頂，下筑圓基，高約17米。塔的外層通抹白灰，刷白漿，故俗稱白塔。山上一、二、三臺(tái)建筑群，飛檐紅柱，參差綠樹叢中，亭榭回廊連屬，四通八達(dá)。

自古以來(lái)，白塔山為隴上勝境，但還是有樹木的。明人李文《白塔山》詩(shī)稱：“隔水紅塵斷，凌空寶剎幽。龍歸山月曉，鶴唳海天秋。白塔連云起，黃河常雨流。倚欄凝望久，煙樹晚悠悠?！?/p>

可見，白塔山樹不少，不然，詩(shī)人也不會(huì)說(shuō)“煙樹晚悠悠”了。自清中期到民國(guó)時(shí)期，白塔山上植被大量被毀，白塔山年久失修，名山憔悴，山上除各寺廟有樹二、三株外，主要是駱駝蓬、白刺等旱生植物。

故而在蘭州市民中有：“皋蘭山上一棵樹，白塔山上七棵樹！”的民諺。白塔山上這七棵樹，就是山上的廟宇內(nèi)種植養(yǎng)活的幾株樹。

1949年8月26日，蘭州新中國(guó)成立后，人民政府有步驟有目標(biāo)，整治國(guó)民黨留下的爛攤子。20世紀(jì)50年代初，隨著城市總體規(guī)劃的制定，白塔山的綠化提上政府議事日程。

1954年，省市黨政領(lǐng)導(dǎo)部門號(hào)召綠化白塔山，全市人民響應(yīng)號(hào)召，春秋季平地植樹，夏季挑黃河水上山澆樹。冬季背黃河冰塊上山，置于樹坑，蓄水保墑，終于裁活第一批樹苗。

至今，許多人還記得，他們背冰上山的情形。一些親歷者回憶：當(dāng)年在南北兩山上植樹時(shí)，人們往往兵分兩路，一路在山上挖魚鱗坑，準(zhǔn)備栽植，一路負(fù)責(zé)澆灌。尤其是，澆灌這一路，責(zé)任非常大。

有沒(méi)有水，是蘭州能否栽活樹苗的唯一條件。有水就有綠色，無(wú)水就是荒山禿嶺。解決水源的唯一辦法是運(yùn)水上山。在技術(shù)設(shè)備有限，沒(méi)有綠化灌溉系統(tǒng)的年代里，只能抬水擔(dān)水上山，背冰上山。

好在，白塔山距離黃河很近。植樹的時(shí)候，兵分多路，一路扛著鐵锨上山挖路、平地、挖渠、挖坑；一路挑著扁擔(dān)從黃河里向山上送水；另一路則背著樹苗上山栽樹。據(jù)記載：自1954年，人們多次背冰上山植樹。1957年2月25日至3月5日，蘭州市共出動(dòng)10萬(wàn)多人（次)，背冰450多萬(wàn)公斤，澆樹30多萬(wàn)株。1958年2月，向南北兩山運(yùn)冰33萬(wàn)多公斤，運(yùn)水13萬(wàn)公斤。

親歷者回憶說(shuō)：“那時(shí)候滿山就是這荒山干土，我們每天往返兩趟，用背篼裝上黃河里砸下的大冰塊，爬到山上挖好的水平溝上，栽一棵樹苗，埋上一塊冰?！?/p>

我看到的第五章老照片真實(shí)記錄了，蘭州背冰上山的情形。人們排成長(zhǎng)隊(duì)，背著冰一個(gè)跟著一個(gè)，堅(jiān)定地走在之字形的山路上……

1956年，國(guó)家投資，在白塔山建三級(jí)水泵，鑿蓄水池4個(gè)，提黃河水上山，可灌溉林地933000平方米。為蘭州市南北兩山第一家上水工程。樹木成活率及保存率提高，至1957年已栽活樹木32萬(wàn)株。但在沒(méi)有提灌工程的其他地方，人們依舊堅(jiān)持，背冰運(yùn)水植樹造林。同時(shí)，建設(shè)輸水管線。到2000年代初，蘭州南北兩山的輸水管道的長(zhǎng)度，相當(dāng)于蘭州到廣州的距離。在蘭州人民數(shù)十年的努力下，蘭州南北兩山，終于改變了模樣。

背冰上山，不僅改變了蘭州白塔山的植被，也樹立了一個(gè)榜樣，更是蘭州人的精神標(biāo)志之一。

3.大山無(wú)言，豐碑高聳

沿著山路，漫步而行，曲曲折折的山路，路邊林木，伸出長(zhǎng)長(zhǎng)短短的枝葉，遮住了驕陽(yáng)，讓登山者得以從容而行。多分鐘后，抵達(dá)了塔院邊。塔院就是為保護(hù)白塔的而形成的一個(gè)院落。從側(cè)面的一個(gè)小門進(jìn)去，白塔就在里面。

民間傳說(shuō)，這座白塔是為了鎮(zhèn)壓黃河洪水而修建。自西向東穿城而過(guò)的黃河，歷來(lái)是蘭州城池的最大威脅。尤其是，1904年黃河大洪水至今沖斷了浮橋，黃河鐵橋的修建，由此提上了日程。

蘭州白塔山白塔，就是專門為鎮(zhèn)黃河而修建，其來(lái)歷還有一段故事呢。據(jù)說(shuō)在明代，有位皇帝巡游來(lái)到蘭州，發(fā)現(xiàn)黃河大水不斷，人們生活困苦不堪。一天晚上，皇帝做了一個(gè)夢(mèng)，在黃河北岸的山上照?qǐng)D修筑一座白塔就可以鎮(zhèn)住黃河中的蛟龍?！吨侨⊥⑸健分姓f(shuō)，寶塔鎮(zhèn)河妖。難道，白塔山上的白塔就有鎮(zhèn)河妖之意？

蘭州白塔山又名北白塔山。我懷疑它最早的叫法就是北塔山，北面的北。因?yàn)楦拭C好多地方北白不分，都念作bo。

據(jù)考證，蘭州白塔山上的白塔，也和成吉思汗的喇嘛沒(méi)有關(guān)系。這個(gè)問(wèn)題在2003年左右，白塔山上的座談會(huì)中，專家們已經(jīng)發(fā)表過(guò)觀點(diǎn)了。

可如今解說(shuō)詞依舊如。對(duì)蘭州人民背冰上山，改變山川面貌，逆天改命的事跡，一點(diǎn)沒(méi)有提及。似乎也沒(méi)有提到總理來(lái)過(guò)此山。

在白塔山的塔院里有一個(gè)用玻璃罩住的石碑。這個(gè)碑上的字，似篆非篆，似蟲非蟲，無(wú)人能識(shí)，許多人認(rèn)為上面刻的古篆文。傳說(shuō)記載了大禹治水的事情，但是真正的內(nèi)容如何卻無(wú)人能識(shí)。

這篇碑文既不同于甲骨鐘鼎文，也不同于籀文蝌蚪文，因此很難辨認(rèn)。也有些人推測(cè)說(shuō)，和商周甲骨文和金文比較接近，可能屬于商周或商周以前的文字。

這通碑名為“夏禹岣嶁碑”是白塔山最有價(jià)值的文物，也是白塔山上最為神秘的之處。

整個(gè)碑高三米，寬１米，這塊碑石刻的奇特的古篆字，字分9行，共77字。這個(gè)碑原在金山寺禹王廟六面亭，１９６３年移到北高峰牡丹亭?！拔母铩逼陂g，此碑也是歷經(jīng)磨難，最后倒在地上無(wú)人過(guò)問(wèn)。文革結(jié)束后，將它移到了白塔寺，保護(hù)了起來(lái)。

最早的岣嶁碑碑立在湖南衡山的岣嶁峰上。宋寧宗嘉定五年（公元１２１２年），何賢良游南岳，在岣嶁峰摹得碑文，過(guò)長(zhǎng)沙時(shí)請(qǐng)人翻刻于岳麓山顛?，F(xiàn)在全國(guó)各地有10余處禹碑，都是由岳麓山禹碑復(fù)刻的。蘭州的這碑是咸豐十一年（１８６１）年，酒泉侯建功摹刻的。

甘肅最早開展大規(guī)模人工植樹造林的山是徐家山，蔣介石曾經(jīng)到過(guò)此山，又名中正山。白塔山則另一座隴原人民植樹造林的豐碑。從背冰上山，到提灌引水，再到全國(guó)水土保持會(huì)議，再到周恩來(lái)總理親自視察白塔山。

1958年9月 全國(guó)第三次水土保持會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)會(huì)在白塔山公園召開，國(guó)務(wù)院副總理習(xí)仲勛參加會(huì)議，白塔山綠化和水土保持工程獲國(guó)務(wù)院全國(guó)水土保持委員會(huì)獎(jiǎng)旗。1959年8月，周恩來(lái)總理來(lái)蘭州，視察白塔山。

如今，山河改貌，物是人非，昔日光禿禿的荒山，早已是綠樹成蔭，鳥語(yǔ)花香，游人如織。

這座山是甘肅人的一座無(wú)言的豐碑，見證了甘肅人民植樹造林，逆天改命的豪情。