01

楔子

今天看到一則關(guān)于“奧特曼”的新聞，確實(shí)讓我大吃一驚。說(shuō)的是 四川安岳縣有一個(gè)博主自行開(kāi)鑿了一個(gè)“奧特曼石窟”，造型就是我們耳熟能詳?shù)南痰俺?，采用的?/strong>大佛禪坐形態(tài)。（如上圖）

看到這則新聞之后，我只能用震驚來(lái)形容。但是震驚之余，我的腦海中蹦出了很多問(wèn)題。

這個(gè)博主為什么要開(kāi)鑿這么一個(gè)石窟？

為什么是奧特曼造型，而不是泡泡馬特或者是葫蘆娃？

這種行為是合法的嗎？

帶著這一連串的問(wèn)題，開(kāi)始我們今天的文章吧。

02

事件簡(jiǎn)介

這個(gè)奧特曼石窟位于四川的安岳縣，有“中國(guó)石刻之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。要不是當(dāng)?shù)赜羞@手藝傳承，我相信我們大多數(shù)人都沒(méi)有這個(gè)動(dòng)手能力。雖然網(wǎng)絡(luò)上沒(méi)有制作者的詳細(xì)信息，但我猜測(cè)這個(gè)博主應(yīng)該是當(dāng)?shù)厝恕?/p>

據(jù)這個(gè)博主介紹：這座石像一共用了2個(gè)月，3000元左右成本制作而成。 從現(xiàn)場(chǎng)照片來(lái)看，用到的工具主要是我們現(xiàn)在裝修師傅常用的電錘，角磨機(jī)，榔頭等。（如下圖）

博主一共用了31張照片記錄制作過(guò)程：先用專(zhuān)業(yè)工具在崖壁上鑿開(kāi)了一個(gè)高3.5米的大洞，洞窟初見(jiàn)雛形后，再用專(zhuān)業(yè)工具進(jìn)洞進(jìn)行雕刻，最后成型的石刻雕像有2.8米高。

據(jù)說(shuō)這個(gè)奧特曼石窟的創(chuàng)意來(lái)源于漢代陶俑，博主覺(jué)得這是普通人留下痕跡的最佳方式，能夠保存很多年。而選擇奧特曼造型是覺(jué)得好玩、搞笑、有趣。（如下圖）

從南充市博物館內(nèi)的漢代陶俑照片來(lái)看，你還別說(shuō)，與“奧特曼”確有幾分神似。

關(guān)于私人進(jìn)行石刻這件事，博主聲稱(chēng)曾去政府部門(mén)咨詢(xún)過(guò)，得到的回答是“小規(guī)模石刻不禁止”。但事件爆出后，當(dāng)?shù)卣ぷ魅藛T說(shuō)要去調(diào)查核實(shí)，至于私人能否挖洞開(kāi)鑿石窟并雕刻石像，需視用地性質(zhì)而定。

這確實(shí)是件有趣的事情，這個(gè)博主也確實(shí)是個(gè)有趣的人！

03

安岳縣

前面提到了這個(gè)奧特曼石窟位于四川的安岳縣，那我們不妨再多了解一下這個(gè)“中國(guó)石刻之鄉(xiāng)”。

安岳縣?

隸屬中國(guó)四川省資陽(yáng)市，取“安居于山岳之上”之義而得名。北周設(shè)縣，距今已有1400多年歷史，隋、唐、宋時(shí)期，已是聞名遐邇的重鎮(zhèn)，其璀璨的文化與眉山的“三蘇”齊名。

該縣于2000年被文化部正式命名為“中國(guó)民間藝術(shù)（石刻藝術(shù)）之鄉(xiāng)”?，F(xiàn)存唐宋摩崖石刻造像10萬(wàn)余尊，石窟經(jīng)文有40余萬(wàn)字，有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位10處，是中國(guó)唐宋石窟最集中的縣之一。

其石刻藝術(shù)以歷史跨度大、分布廣、數(shù)量多、技藝精湛著稱(chēng)，代表了中國(guó)唐宋時(shí)期石刻藝術(shù)的巔峰水平。

除了數(shù)量眾多之外，安岳石刻的尺度也非常驚人。其中3米以上的大型造像超百尊，15米以上的有兩尊。比如臥佛院的臥佛就長(zhǎng)達(dá)23米。??（如上圖）

安岳的石刻融合了魏晉粗獷、唐代雍容、宋代精細(xì)等風(fēng)格，代表作包括圓覺(jué)洞的“西方三圣”分龕雕刻等。??（如上圖）

2024年，隨著國(guó)產(chǎn)游戲《黑神話(huà)：悟空》的火爆，安岳縣極具代表性的石窟文化也越發(fā)出圈。 （上圖是大足石刻，位于重慶市大足區(qū)境內(nèi)）

而在 安岳取景的一處是千佛寨，對(duì)應(yīng)的是游戲中的蜘蛛精姐妹宣傳片場(chǎng)景。

千佛寨（如上圖）

游戲場(chǎng)景（如上圖）

還有一處是茗山寺的毗盧遮那佛像，對(duì)應(yīng)的是游戲宣傳片中的一尊佛像。

茗山寺的毗盧遮那佛像 （如上圖）

游戲場(chǎng)景 （如上圖）

而安岳現(xiàn)在不光出現(xiàn)在了黑神話(huà)里，居然還出現(xiàn)了奧特曼，真是夠“玄幻”的。

04

圓谷英二

上文提到博主之所以雕刻奧特曼石窟，是出于好玩。但我想：要不是奧特曼這部日本劇傳播的足夠遠(yuǎn)，博主可能會(huì)雕刻泡泡馬特石窟吧。那接下來(lái)讓我們了解下奧特曼的歷史。

《奧特曼》這種形式，在日本叫做特?cái)z劇。原意為特殊攝影技術(shù)（Special Effects）的譯名，與視覺(jué)特效（Visual effects）的攝制技術(shù)相對(duì)應(yīng)，是一個(gè)日本名詞和電影類(lèi)型，也是日本最具有國(guó)際知名度的技術(shù)與產(chǎn)品。

早在1966年，奧特曼就問(wèn)世了，所以他比我的年齡還要大出許多。而讓奧特曼享譽(yù)全球的，有3個(gè)重要人物，分別是圓谷英二（特?cái)z），金城哲夫（編劇）和成田亨（美工）。

而要說(shuō)誰(shuí)是奧特曼之父，那無(wú)疑是圓谷英二。要沒(méi)有這個(gè)原點(diǎn)，就不會(huì)有奧特曼這個(gè)形象問(wèn)世。

圓谷英二

出生于1901年，原本是一位視覺(jué)效果師。二戰(zhàn)后，他憑借與導(dǎo)演黑澤明合作的《七武士》等電影積累了豐富的拍攝經(jīng)驗(yàn)，逐步奠定了自己在特?cái)z領(lǐng)域的地位。

1954年，圓谷英二參與制作了小日本首部特?cái)z電影《哥斯拉》，這部電影不僅掀起了全球的特?cái)z熱潮，也為圓谷英二贏得了“特?cái)z之父”的美譽(yù)。

1966年，圓谷英二根據(jù)自己對(duì)科幻和特?cái)z的獨(dú)特理解，創(chuàng)造了奧特曼這一角色。并于同年， 首次登上小日本TBS電視臺(tái)。 奧特曼不僅延續(xù)了特?cái)z電影中怪獸與英雄的對(duì)抗元素，還通過(guò)奇特的視覺(jué)效果和夸張的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，呈現(xiàn)了超越常規(guī)的想象力。

《奧特曼》不僅僅是一部?jī)和瘎〖?/strong>，它通過(guò)極具創(chuàng)新性的視覺(jué)效果、引人入勝的故事情節(jié)以及超越時(shí)代的英雄形象，迅速在國(guó)內(nèi)外取得了巨大的成功。

金城哲夫

1938年7月5日生于沖繩，在其老師上原輝男的影響下對(duì)劇本創(chuàng)作產(chǎn)生興趣。

1963年圓谷英二建立圓谷株式會(huì)社，金城進(jìn)入其中任職，參與了前期圓谷系特?cái)z的《奧特Q》《奧特曼》《奧特賽文》等作品的創(chuàng)作。

但在37歲時(shí)英年早逝，對(duì)于奧特曼早期的成功，他可謂是功不可沒(méi)。

成田亨

1929年出生在日本兵庫(kù)縣的武庫(kù)川，八個(gè)月大的時(shí)候因?yàn)樽ヌ级笫至粝職埣?，終生不能自如活動(dòng)。

1950年，在恩師阿部合成的幫助和鼓勵(lì)下，他立志成為畫(huà)家，進(jìn)入武藏野美術(shù)大學(xué)學(xué)習(xí)繪畫(huà)，后轉(zhuǎn)入雕塑學(xué)系專(zhuān)心學(xué)習(xí)雕塑。

1954年，他任職于《哥斯拉》劇組，兼職美術(shù)設(shè)計(jì)的工作，后來(lái)被圓谷英二招致麾下，成為了一名美術(shù)監(jiān)督。

1965年，在圓谷的第一部特?cái)z電視劇《奧特Q》中，成田負(fù)責(zé)劇中的怪獸形象設(shè)計(jì)。成田亨還給自己設(shè)計(jì)的怪物制定了三大原則：

• 不能僅僅將動(dòng)物巨大化，必須融入獨(dú)創(chuàng)性。

• 拒絕三頭六臂式的畸形化怪獸。

• 拒絕滿(mǎn)目瘡痍，血跡斑斑，讓人感到不適的造型。

上圖為：奧特曼初稿

《奧特Q》的成功，使得圓谷公司決定制作續(xù)集——《奧特曼》，而奧特曼這個(gè)巨大化的英雄形象的設(shè)計(jì)，自然也就交給了成田亨。

一開(kāi)始奧特曼的形象有點(diǎn)像怪獸，后來(lái)成田亨將柏拉圖所提倡的“與混沌（CHAOS）相對(duì)立的秩序（COSMOS）”這一概念，引申到奧特曼的形象設(shè)計(jì)中，才有了后來(lái)奧特曼的形象。

如果說(shuō)怪獸是混沌的話(huà)，那么英雄就是必須具有單純之美的秩序。

上圖為：奧特曼定稿

所以奧特曼的形象，最后就是秩序的組合。極其單純化的頭部，配以發(fā)光的眼睛。沿著肌肉走向的紅色線(xiàn)條，象征著盎然的生命感，簡(jiǎn)直就是究極的肉體。身體的銀色則是從航天火箭的外殼顏色中得到的靈感，表達(dá)出奧特曼作為宇宙人的這一身份。這就是單純化的生命感，就是象征著秩序的英雄。（如上圖）

而最讓人感到意外的是：奧特曼的嘴角似乎浮現(xiàn)著一絲微笑。這其實(shí)是成田亨有意為之，他在奧特曼的臉部設(shè)計(jì)中引入了“古典式微笑”，這與石窟中的石刻雕像真是如出一轍。（如上圖）

當(dāng)成田被問(wèn)及用意時(shí)，他這樣回答： “我認(rèn)為真正的強(qiáng)者，在戰(zhàn)斗的時(shí)候，是夾帶著一絲微笑的?！?/strong>

感覺(jué)好有道理啊！

奧特曼這種超現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)方式， 通過(guò)多國(guó)的電視轉(zhuǎn)播和影像發(fā)行，受到了 各國(guó)觀眾的喜愛(ài)。 甚至在歐美、東南亞等地區(qū)，都形成了廣泛的粉絲文化。

奧特曼的周邊產(chǎn)品，更讓粉絲們愛(ài)不釋手。但以石窟的形式出現(xiàn)，估計(jì)連“奧特曼之父”圓谷英二也沒(méi)想到吧！

奧特曼作為一位超級(jí)英雄，不僅代表了人類(lèi)的勇氣與智慧，還展現(xiàn)了為了保護(hù)家園和世界而無(wú)畏斗爭(zhēng)的精神。這可能是其超越時(shí)代和國(guó)界，深深影響了幾代人的原因吧。

而安岳博主會(huì)選擇其作為創(chuàng)作的主體，不就是迷上了他那“強(qiáng)者的一絲微笑”嘛！

05

結(jié)束語(yǔ)

奧特曼和石刻相結(jié)合成了“奧特曼石窟”，這多少有點(diǎn)出人意表。雖然這只是個(gè)別現(xiàn)象，但也折射出當(dāng)今社會(huì)多元的文化意識(shí)形態(tài)。

奧特曼石窟的出現(xiàn)，還讓我們了解了“中國(guó)石刻之鄉(xiāng)”安岳的歷史，領(lǐng)略了石刻藝術(shù)的魅力！

雖然有朋友戲稱(chēng)這尊奧特曼為“樂(lè)山大曼”，但也從一個(gè)側(cè)面反映了奧特曼已經(jīng)成為了一種跨越時(shí)空的文化現(xiàn)象！