從明成祖朱棣一鍵搬家到大北京之后，以紫禁城為中心的北京城，就開啟了“基建狂魔”的模式。

明清兩朝大修小補(bǔ)不斷，長(zhǎng)達(dá)幾百年時(shí)間里，北京城各地常見(jiàn)腳手架、手推車。

▲剛建好的北京城復(fù)原圖

故宮（紫禁城）、頤和園（清漪園）、圓明園……一座座皇家建筑拔地而起，終于建成了宏美絕倫的大都市。

不過(guò)，這些皇家建筑很容易傻傻分不清。它們到底有什么區(qū)別呢？

▲頤和園十七孔橋

一、故宮/紫禁城，核心皇家大院

紫禁城，就是如今的故宮，是明清兩代皇帝辦公、居住的地方。北京城也是以它為核心營(yíng)造的。

紫禁城說(shuō)白了，就是明清老大們辦公與生活的大院。以乾清門為界，主要分為皇帝和老婆們的住宅小區(qū)（后寢區(qū)）；國(guó)家各種大典、要事的門面辦公室（前朝區(qū)）。

▲故宮角樓

二、太廟、社稷壇、五壇，皇帝搞信仰的地方

人活著，要有夢(mèng)想和信仰，皇帝也是這樣管理國(guó)家的，要定期搞搞信仰方面的建設(shè)，主要的呈現(xiàn)方式就是祭祀。

祭祀按照“裝門面”的程度，還分成了三個(gè)等級(jí)：

▲天壇

規(guī)格最高的是“大祀”，主要是祭祀天地、祖宗和社稷。

祭祀天在天壇 ，皇帝因?yàn)槭恰疤熳印?，天的兒子，所以天壇的?guī)格很高。天壇也就是現(xiàn)存最大的壇廟建筑群；

祭祀地在地壇 ，8 0 后的課本里面，大作家史鐵生最稀罕的地方。

▲北京城門

祭祀祖宗的地方在太廟 ，就是如今的北京市勞動(dòng)人民文化宮； 祭祀國(guó)家社稷的地方在社稷壇 ，就是如今的中山公園。

這兩個(gè)地方和故宮都緊挨著，社稷壇在西、太廟在東，這也是有講究的，根據(jù)“左祖右廟”的布局設(shè)計(jì)。

在“大祀”下面就是“中祀”， 主要是祭祀日月，分別在日壇和月壇舉辦 。

今天日壇的周邊是極為繁華的商業(yè)區(qū)，著名的僑福芳草地就在這里；月壇的周邊是高大上的金融街，晚上十二點(diǎn)之前基本都有加班的白領(lǐng)們。

“小祀”的代表之一就是祭祀農(nóng)耕，主要在先農(nóng)壇，在牛街一帶，有各種清真美食。

▲牛街美食

三、北海公園，遼國(guó)就建立的行宮

北京帝王的園子不少，尤其是三山五園，每年吸引大批游客。但這些園子和北海公園相比，輩份就差得多了。

北海公園最初就是一片湖泊，中間有座小島，遼國(guó)在此建立了“瑤嶼行宮”。后來(lái)經(jīng)過(guò)金、元、明、清帝王們的不斷完善，成為風(fēng)景優(yōu)美的皇家御園。

▲北海公園

四、三山五園（頤和園等），清朝皇帝開心的地方

明朝皇帝大部分可以安份在紫禁城里，但是輪到清朝的時(shí)候呆不住了。他們興起于黑山白水之間，這里天高氣爽，江天遼闊。讓清朝的皇帝們，尤其是清中期的皇帝們住在四四方方的紫禁城，憋屈得很。

所以他們看中了京城西郊這塊風(fēng)水寶地，在三山（萬(wàn)壽山、香山、玉泉山）中興建了五座皇家園林， 以供皇帝happy，清朝皇帝經(jīng)常在這里的時(shí)間，比在紫禁城的時(shí)間還長(zhǎng) 。

▲三山五園地圖

五園指的是頤和園（清漪園）、靜宜園、靜明園、暢春園和圓明園這五座皇家園林。 其中比較有名的是頤和園和圓明園。

因?yàn)榍宄实巯铝私现螅瑢?duì)當(dāng)?shù)氐膱@林頗為喜歡，所以就在西郊開始高仿，還走出了自己的風(fēng)格。

▲暢春園

在清朝全盛時(shí)期，從海淀鎮(zhèn)到香山，分布著九十多處皇家離宮御苑與賜園，園林連綿二十余里。

以上。