總訣

緊撮谷道內(nèi)中提，尾閭一起皺節(jié)骨。

玉枕難過目視頂，來到丹田存消息。

往前又是鵲橋路，十二時中降下池。

鎖住心猿舍意馬，要立丹田海底基。

一世快樂無窮盡，返本還原心自知。

久練自成金剛體，百病皆除如童子。

周天法是《六合拳譜》(乾隆十五年之手抄本)的高級內(nèi)功心法之一，是習(xí)練形意拳必須的功法之一。

拳經(jīng)云：人以氣為本，以心為根，以息為元，以腎為蒂，歸于一，終離不開呼吸。內(nèi)功是以意念導(dǎo)引氣血循環(huán)于人體經(jīng)絡(luò)的一種秘術(shù)，古來一直是道家的內(nèi)傳之術(shù)，一般人極難得到真?zhèn)鳌?/p>

形意拳之內(nèi)功也采用了部分道家的功法，前輩們對此多不輕易傳人。拳經(jīng)亦云：

武芝雖精竅不真，費盡心機枉勞神，

祖師留下真妙術(shù)，得此不可妄傳人?！?/p>

周天法主要是以意念導(dǎo)引內(nèi)氣在任督二脈中循環(huán)，便得氣血得以通暢，使人益壽延年的一種功法，也是培基固本的基礎(chǔ)功法。

人之任督二脈同出一源，一行于身前，一行于身后，如同天地之子午。丹書謂，任督二脈此元氣之所由生，真息之所由起，修丹之士不明此竅則真息不生，神化無基也。

任督二脈可分可合，分之為二，合而為一，周天法的實質(zhì)就是把任督二脈合而成其一脈。道家練丹講進陰符，退陽火。

腎之精氣通過練功運至乾頂(泥丸宮)還精補腦，為進陰符。心之精氣沉至海底(下丹田)玉液還丹，為退陽火。是謂人之真氣升降之道。

人之身中有二竅，一曰玄關(guān)，二曰牝尸。玉皇經(jīng)云：出玄入牝，若亡若存，綿綿不絕，固蒂根深。

任督二脈，一陰一陽，任脈為陰血之母，督脈為陽氣之父。任督二脈一通，百脈皆通，任督二脈與奇經(jīng)八脈如同江河。

任督二脈如同長江、大河，奇經(jīng)八脈如同沼澤、湖泊，大河有水小河滿，大河無水小河干。故《六合拳譜》中只講周天法，而不言其大小周天就是此理，即小周天一通，大周天亦通矣。

練此功法時，應(yīng)清心寡欲，心內(nèi)空空然，茫茫然，如無物一般，道家廣成子云：丹灶河車休砣砣，鶴胎龜息自綿綿。

蓋人身自有天地，一呼一吸，水升火降，息息自有根蒂，任督二脈隨氣運轉(zhuǎn)，乃天地自然盤旋。故此功法之呼吸以腹式呼吸為主，要逐步達到細(xì)、長、勻、慢、無聲及無息。

前輩在此功法練習(xí)時專有入靜法訣：先定心，心定神寧，神寧心安；心安清靜；清靜無為；無為絕象，絕象覺明；神氣相通，萬氣歸根，合成一氣(此即道家之無極勢)。

故練功時，必須心神安定，全身放松，不思不想，無我無它，好似木雞植中庭，又如扁舟泛巨海，使大腦完全寧靜下來，只想著真氣運行的路線。

緊撮谷道內(nèi)中提　

撮谷道使真氣由任脈之源撮抵督脈之中。谷道即肛門(魄門)，是練習(xí)內(nèi)功的重要部位之一，練習(xí)時，緊撮谷道如忍大便狀。內(nèi)提氣，外提肛。

吸氣時，前后二陰同時上提，要提緊以不泄氣為好。此為真氣走行督脈之第一關(guān)?！?/p>

尾閭一起皺節(jié)骨

尾閭在尾骨之盡頭，即長強穴。真氣運至尾閭時，翻龜尾使真氣上行，提胸肋，使真氣上沖夾脊(轆轤關(guān))，此為真氣走行督脈之第二關(guān)。　

玉枕難過目視頂

玉枕又稱鐵壁關(guān)，乃頸后高骨，是真氣行走督脈之最后一關(guān)。真氣行至玉枕關(guān)時，目上視使其順利通過到達泥丸?！?/p>

來到丹田存消息

真氣通過玉枕后直上泥丸即上丹田，真氣到上丹田，即達到了還精補腦的目的?！?/p>

往前又是鵲橋路

真氣在上丹田稍稍運行，即直下泥丸到印堂，通過鵲橋(舌)與任脈相接，真氣過鵲橋時，舌需抵上腭，以接督脈之氣，督脈之氣化為水(津液)以意送下。　

十二時中降下池

真氣化作甘露(津液)過十二重樓(喉部十二關(guān)節(jié))直達下丹田(華池穴)。華池及藏精之所，主煉精化氣，其上下各有一竅，上通內(nèi)腎，下通外腎，上竅上通可達腦，主還精補腦，下竅通外腎主以泄身內(nèi)之濁精?！?/p>

鎖住心猿舍意馬，要立丹田海底基

習(xí)練周天法主以意念做為導(dǎo)引，這就要求心無雜念，一心只以意念導(dǎo)引真氣之走引，使丹田之氣逐漸充盈?！?/p>

一世快樂無窮盡，返本還原心自知

真氣充盈，任督二脈貫通，就會使內(nèi)氣暢通無阻，使人精神飽滿，神態(tài)威武，儀表光澤，身體健康，就能使人壽命增長?！?/p>

久練自成金剛體，百病皆除如童子

如果經(jīng)常練習(xí)此法，就能使內(nèi)氣充盈，內(nèi)勁十足，使身體得以強壯，文可以養(yǎng)生，武可以御敵，從而達到年雖邁而氣不衰，形雖朽而精不枯的境界。