文｜西坡

新聞死了，我們還可以讀文章。蘇軾在被貶惠州的路上，行經(jīng)虔州，今為贛州，當(dāng)?shù)匾幻杏崂ǖ耐ㄅ?，攜詩文拜訪蘇軾。自然有請其指教提攜的意思。這性質(zhì)跟現(xiàn)在小主播蹭大主播流量沒有太大區(qū)別。蘇軾雖然被貶，流量還在身上，后來蔡京刻元祐黨籍碑，在蘇軾這幫人死后將他們的賬號徹底封禁，另當(dāng)別論。

蘇軾在給俞括的回信中說，你的文章很好，但不一定賣得出去，因為世人淺薄不識貨。但我輩寫文章，又豈是為了賣的？原文：“使君斯文未必售于世，然售與不售，豈吾儕所當(dāng)掛口哉？”（《答虔倅俞括奉議書》）

蘇軾這話，當(dāng)然有推脫責(zé)任之嫌，驚弓之鳥，情有可原。為了安慰對方，蘇軾講了個故事，說我去年在京城遇到一位醫(yī)生，藝術(shù)高超但是很窮，有一天他跟我抱怨：

“人吃藥按說是為了治病，如果只是為了可口，為什么不直接下館子呢？當(dāng)今汴京城里有兩家藥鋪齊名，一家是孫氏一家是劉氏。孫氏一門心思只為治病，該開什么藥就開什么藥，當(dāng)然很多藥是苦的，所以很多病人不愿上門。劉氏呢，只開病人愛吃容易入口的藥，不管這些藥管不管用。結(jié)果劉氏比孫氏多掙好幾倍的錢。上哪兒說理去？”

這里有好幾層。蘇軾講了一個別人講給他的故事，這個發(fā)牢騷的醫(yī)生是否存在，不必深究。有可能就是暗指俞括。我們回到故事本身。

我之前說過，一個故事?lián)Q了語境，會有新的意思。繼續(xù)故事新讀。

用今天的流行視角來看，富醫(yī)生比窮醫(yī)生掙錢多是有道理的，因為他不光治病，還研究病人心理學(xué)，不光開藥，還給病人提供情緒價值。活該他發(fā)家致富。而窮醫(yī)生，包括跟蘇軾抱怨的那位，都屬于吃不到葡萄說葡萄酸，就你們清高，就你們會看病，一點情緒價值都不懂，一點受眾心理都不琢磨?；钤撃銈兏F。

當(dāng)然，窮醫(yī)生的病人花錢少，但病都好了。富醫(yī)生生意興隆，病人花了大價錢，卻可能早早歸西了。這重要嗎？病人說了算，可能很多病人到了閻王爺跟前，還在念叨富醫(yī)生的好兒。人家閉環(huán)了，你有什么轍？

從前上網(wǎng)，我也經(jīng)常憤憤不平。不管是科普博主，財經(jīng)博主，情感博主，娛樂博主，汽車博主，全都是情緒價值博主。你懂不懂自己的本行不重要，你得懂受眾想要什么。

耐不住寂寞的時候，我也想過，咱是不是也跟人家取取經(jīng)，不要太脫離群眾嘛。說實話我還真試過，但每次試完都后悔，吃了蒼蠅一樣，要猛嚼好幾?？谙闾遣拍芫忂^來。沒什么比好人當(dāng)一半轉(zhuǎn)型當(dāng)壞人然后發(fā)現(xiàn)壞人這條道不適合自己更讓人難受的了。算了，咱還是老實人當(dāng)?shù)降装伞?/p>

直到后來，我發(fā)現(xiàn)很多名門正派的專家學(xué)者，都走上了情緒價值路線，我才徹底堅定了自己的老實人路線。正規(guī)軍從正面戰(zhàn)場轉(zhuǎn)移走了，去搶雜牌軍的地盤，咱游擊隊可以去正面戰(zhàn)場試試身手了?？v然輸了，也是一種豪橫。

話都到這里了，咱也念個廣告詞吧，別看我天天盯著美女悟道，其實你在本店可以跟那些古今中外最一流的文章、思想近距離交談，很近很近，而且絕不添加香精味精。它們都是貨真價實的寶貝，取一勺喝下去，都能延年益壽保平安。本店只缺情緒價值這一味流行藥。

我最近想，情緒價值也并不是完全沒有價值。假如病人已經(jīng)病入膏肓，開膛破肚拉胳膊鋸?fù)榷紱]治了，那么情緒價值療法也不失為一種慈悲。畢竟不是人人都是梁啟超，被西醫(yī)切錯了腰子，還不舍得說西醫(yī)的壞話。

我只是奉勸諸君，自我忖度一下，如果病情還輕，還是找正經(jīng)大夫開點正經(jīng)藥吃一吃，有時候不吃藥也行，身體有自愈功能。就怕膽子太大的病人，遇到膽子太大的醫(yī)生，明明肚子里長了瘤子，一個敢說，“您這是有喜了”，一個敢信，回家后大補特補。關(guān)鍵病人的性別欄寫的是男。

大家都是網(wǎng)上沖浪多年的，應(yīng)該不會覺得我在說笑話。?????

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