相對于其他國家來說，中國的家庭在文化領域當中有著非同一般的意義，家族的意義自然是衍生于家庭，然而在家族這個概念之外，中國的家庭還有著一種傳承的味道在里面。一個家庭之所以是一個家庭，那是因為守住了一塊地，聚起了一群人，如果這個概念徹底消失了，那么家庭的概念也就不復存在了。而家庭的概念一定意義上也跟故鄉(xiāng)是重合的，為什么國人有著濃重的故鄉(xiāng)情懷，原因在于故鄉(xiāng)承載著的并不僅僅是故鄉(xiāng)，而是一種文化，類似一個家。

今天推薦《乘船而去》，本片講述的是一個運河邊農(nóng)村的老太太與自己的幾個孩子之間的故事，老太太隨著孩子的長大慢慢的變成了留守老人，因為沒有辦法跟自己的子女們一起很好的相處，或者說是沒有辦法適應城市里的生活，老太太選擇一個人在農(nóng)村住，然而很遺憾，疾病這個時候找上了門。

大女兒在上海站住了腳，且嫁給了一個外國人并且開辦了一個培訓學校，看上去事業(yè)有成的她有著自己的煩惱，學校經(jīng)營狀況堪憂，自己的婚后生活也是很糟心。小兒子一直以來飄忽不定，三十幾歲的人了依舊是沒有家庭，還有諸如自己的小孫子等等，他們都有著屬于自己的夢想，且都堅定的為實現(xiàn)夢想而努力，然而老太太的生病，成功的將他們聚在了一起。

《乘船而去》依舊是一個國人非常熟悉的中國式故事，故鄉(xiāng)承載著的是什么呢？自然是一種文化，一種更籠統(tǒng)的“家庭”，即便平時不能一直在故鄉(xiāng)待著，但故鄉(xiāng)總是會以一種面貌出現(xiàn)在大家生活中。影片中給出的場景是一個被觀眾們司空見慣的場景，生命的最后時段，應該如何度過？我們看多了那些對于生命缺乏敬畏的人，但是卻少有將目光聚集在這一點，看看那些為了生活，為了堅守默默的做出來很多事情的人。

片中的老人是一個傳統(tǒng)的中國老母親的形象，雖然創(chuàng)作者對于這個角色進行了升華，但相信很多人都是會從其中找到屬于自己的一種性格的。比如說老太太的堅守，這是很多人都會有疑問的地方，但是答案五花八門，然而將這么多的答案聚集在一起，我們會看到什么呢？自然是傳承。

老太太不是不知道上海比自己的鄉(xiāng)下小屋好，也不是不知道美國的醫(yī)療技術(shù)有多么棒，但是她最終還是選擇了自己的家，原因很簡單，因為再好的地方不屬于自己有什么意義？她不會懷疑自己的女兒對自己盡心盡力，然而女兒盡心盡力的并不是認同她的生活方式，而是站在自己親情的角度去看待老太太的生病，如果不想被外人說不盡孝，她就必須要展示出來自己盡心盡力。這不是老太太所理解的家這個概念之下發(fā)生的行為。

這一點看似一事無成的小弟則是一語道破，姐姐不顧一切的行為并不僅僅是出于對自己母親的盡孝，更多的是來源于對自己哥哥曾經(jīng)的去世的一種彌補。因為他過不了這個坎，所以要做的更好才能讓自己安心。顯然，這只是讓自己安心，并不是讓自己的母親安心。

那么對于這位母親來說，她想要的是什么？是生命嗎？不是的，任何一個農(nóng)村老人他們所期待的并不僅僅是自己，更多的是自己的兒女，而對于生老病死她看的反倒是非常淡，這或許是大智慧。因為生老病死本事人生的規(guī)律，現(xiàn)代人之所以拒絕它，主要原因還是貪婪與不知足，面對著生活，大家可能會有各種各樣的調(diào)侃，什么生不如死云云，一旦死亡來襲，他們卻比誰都想要活下去，這就是比較滑稽的。而片中的老人代表的一群人他們面對死亡的態(tài)度是坦然，是了卻自己最后的心愿足矣。因為沒有拒絕，沒有激烈的反抗，他們直到人生的最后一刻自然也沒有那么多遺憾。

而現(xiàn)代人之所以無法回到故鄉(xiāng)的主要原因是被外界的欲望控制住了，沒有誰愿意在平淡中找到一些快樂，并且將這些快樂當作自己追求的目標去完成，更多的時候，人們總是在路上不停的游走著，沒有誰真的愿意停下來思考一下，今后該往何處去。而故鄉(xiāng)的概念恰恰是讓一個人從過客變成歸人，因為駐足了，因為留下了，因為看到了眼前的一切，所以要將這一切傳承下去，可能眼下是艱難的，但不會一直是艱難的。停下自己的匆匆的腳步，才能看到更多的風景。

如果農(nóng)村只被當作是貧窮落后的代名詞，那么農(nóng)村慢慢的也就消逝了，然而農(nóng)村如果變成獨立與城市之外的另一種生活方式，那么農(nóng)村就會有更大的魅力，就像是本片中結(jié)尾那樣，當小兒子從一個漂泊的人變成了一個駐留的人，他完全更換了自己的生活方式，此后，她的人生必然會變成另外一個模樣，沒有哪一個生活方式是完美的，我們需要的只是不同的答案。

你好，再見