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陶淵明（365-427年），中國古代偉大詩人，被稱為“田園詩派之鼻祖”。他一生淡泊名利、安貧樂道、躬耕田園，其“不為五斗米折腰”的故事家喻戶曉，這種清高耿介、勤勞樸素的品格與其家風(fēng)熏染是分不開的。

陶淵明的高祖母湛氏被譽(yù)為中華“四大賢母”之一，其子是陶淵明的曾祖、晉代名臣陶侃。湛氏“封壇退鲊”（原封不動(dòng)退回兒子送的公家的腌魚）的清廉教子故事廣為流傳。陶淵明特別注重繼承祖先的優(yōu)良傳統(tǒng)，曾在《命子》一詩中追憶了陶氏家族的功德和傳統(tǒng)，激勵(lì)兒子將來成為一個(gè)有抱負(fù)、有作為的人。

詩中寫道：“名汝曰儼，字汝求思。溫恭朝夕，念茲在茲。尚想孔伋，庶其企而……夙興夜寐，愿爾斯才。爾之不才，亦已焉哉！”他給長子取名為儼，儼有敬意，又取字為求思，思即孔子嫡孫子思（姓孔名伋），希望長子像子思傳承和發(fā)揚(yáng)孔子學(xué)問一樣振興陶家，并規(guī)范自己的德行，勤奮努力，成為棟梁之材。但一番期許末了，陶淵明還是表示，即使孩子不能成才，自己亦能夠接受。

陶淵明還十分重視子孫的勞動(dòng)教育和品德培養(yǎng)。在詩歌中，他強(qiáng)調(diào)“人生歸有道，衣食固其端”“衣食當(dāng)須紀(jì)，力耕不吾欺”，鼓勵(lì)孩子們堅(jiān)持耕作勞動(dòng)。即便自己當(dāng)了彭澤縣令，給家里請(qǐng)了一名勞力，也不忘寫家書告誡家人“此亦人子也，可善遇之”——這也是別人家爹生娘養(yǎng)的孩子，要好好待人家。

此外，他在教育孩子時(shí)，要求兄弟間守孝悌、重團(tuán)結(jié)，家庭氛圍充滿溫情。陶淵明寫《與子儼等疏》時(shí)已經(jīng)臥病許久且病情有所加重：“疾患以來，漸就衰損，親舊不遺，每以藥石見救，自恐大分將有限也”，在詩中他囑托兒子們，盡管非一母所出，但當(dāng)相互團(tuán)結(jié)友愛，即使是鮑叔管仲、歸生伍舉作為毫無血緣關(guān)系的朋友尚能友愛，更何況血濃于水的兄弟：“他人尚爾，況同父之人哉！”

陶淵明的家訓(xùn)，屬于春風(fēng)化雨式的溫和告誡，這與其詩歌的平淡自然如出一轍。陶淵明的孩子們雖然未能重振祖先功業(yè)、賡續(xù)父親風(fēng)雅，但也都靠誠實(shí)的勞動(dòng)創(chuàng)造屬于自己的美好生活。光緒丙戌年《潯陽陶氏宗譜》列有祖訓(xùn)家規(guī)20條，包括誠修身、擇交游、守廉潔、孝人子等內(nèi)容。其中，“不學(xué)刁詐之術(shù)，不交無益之朋”“修身不可不誠”“法度不可不守”“制心以禮，制事以義，取財(cái)以廉，措行以恥”等內(nèi)容，對(duì)今人依然具有借鑒意義。

稿件來源：倉山區(qū)倉山鎮(zhèn) 綜合編輯：倉山微文明