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慈濟(jì)宮，有東西南北四宮，尤以東、西二宮最受矚目。東宮者，位于文圃山支脈岐山之陽，其首建源流在四宮中，最是清晰，也無爭議，特梳理概括之。

按澄志之寇亂載，宋紹興間，有虜寇侵犯龍溪縣九龍江沿海一帶，處于江北的青礁人因之“魚驚鳥竄，朝暮不相保”，于是他們便向龍湫庵里的吳真人祈禱。沒過多久，官軍竟如天降一般，來到青礁，與虜寇廝殺，在岐山之南將其首領(lǐng)李三梟首，余黨全部就擒。

好消息輾轉(zhuǎn)傳到了青礁顏氏族人、紹興十二年進(jìn)士、在朝為官的顏師魯耳中。在其孩提時(shí)，他便經(jīng)常聽長輩講述吳真人生前在青礁一帶的事跡，返鄉(xiāng)探親時(shí)，他也常去龍湫庵拜拜祈福。如今，又添了這般神跡，顏師魯覺得是時(shí)候?yàn)閰钦嫒苏?。于是，他以其職?wù)之便，向宋高宗奏請為吳真人立廟，以將吳真人之私祀轉(zhuǎn)化為正祀，讓更多人知道他，尊崇他。

紹興二十一年（1151年），顏師魯?shù)淖嗾埍慌鷾?zhǔn)了。于是他便倡議，在青礁村范圍內(nèi)為吳真人重建宮廟，以為正祀之源頭。顏師魯因公務(wù)在身，多有不便，于是籌劃立廟的重責(zé)便落在了顏師魯?shù)奶眯值堋㈩佁瞥既茴佀闯忌砩?。起初，他們選定了岐山以東的云嶠院附近作為新廟址，豈料，吳真人突然顯靈，指示要在岐山之南、吳真人生前埋下瓦缶的地方建廟。面對突變，這塊土地的主人，師魯、舜臣的族叔顏發(fā)，二話不說，即捐出土地，施工仍按計(jì)劃照常進(jìn)行。建畢，顏舜臣主持雕塑了吳真人神像，并舉辦了盛大典禮，慈濟(jì)東宮，就此立廟。

時(shí)間很快來到了淳熙十二年（1185年），東宮經(jīng)歷了34年的風(fēng)雨侵蝕，略顯頹敗。作為當(dāng)時(shí)顏氏一族最資深的族老，顏唐臣主動(dòng)承擔(dān)重修之責(zé)。他召集眾子弟和鄉(xiāng)鄰，在原基礎(chǔ)上擴(kuò)建了東宮，使之成為當(dāng)時(shí)閩南規(guī)模最大、配置最全的宮廟之一。只是，新廟建成后，顏唐臣在向吳真人擲茭確定碑記撰寫者時(shí)，竟出了意外，真人要求撰寫者必須是本鄉(xiāng)的新科進(jìn)士。就這樣，碑石備好后，苦等了兩科，仍未有新進(jìn)士出現(xiàn)。主會(huì)者，再三禱之，仍無法改變旨意。直到第三科，終于有顏唐臣的外孫、本鄉(xiāng)瑤山人楊志高中進(jìn)士，這才為我們留下了慈濟(jì)第一碑、千古名篇《慈濟(jì)廟碑》一文。

人們?yōu)榱思o(jì)念為慈濟(jì)東宮首創(chuàng)貢獻(xiàn)力量的諸先哲，特塑顏師魯、顏舜臣、顏唐臣之像，作為東宮的配祀，享受千年香火。

參考資料：乾隆《海澄縣志》、《青礁顏氏族譜》

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