劉協(xié)：朕躬德薄，今將皇位禪讓于皇叔劉備，大漢必將萬世不易。

劉備奪取漢中后，曹操還活著，孫權(quán)也活著，如果劉備能夠趁勢北伐拿下關(guān)中，再東出潼關(guān)消滅曹操，平定中原，然后再大軍南下消滅孫權(quán)，平定江東，華夏再次一統(tǒng)，大漢第二次復(fù)興，那他就是名副其實的真命天子。

但劉備在完成三國統(tǒng)一的進程中，始終是打著漢獻帝劉協(xié)的名號，他名義上還是劉協(xié)的臣子，如何處理劉協(xié)這個多余的人，確實是個有意思的問題。

當劉備消滅曹操統(tǒng)一中原的時候，就會提前遇到如何處理劉協(xié)的問題，都用不著統(tǒng)一天下之后。曹魏被滅后，劉協(xié)應(yīng)該在許昌，這是曹操挾天子以令諸侯的地方，而漢朝的京城在洛陽，劉備諸葛亮就面臨一個抉擇，要不要把劉協(xié)迎回洛陽。

這個時候還沒有朱元璋派廖永忠迎小明王韓林兒到南京的故事，劉備還沒有現(xiàn)成答案可抄。廖永忠受到朱元璋的指示，在迎韓林兒到南京的途中，將韓林兒淹死，朱元璋擺脫了名義上的君主，自立為帝。

就是有朱元璋的故事，以劉備諸葛亮的為人，估計也不愿意抄這個答案。

劉備仁義了一輩子，不可能在大功告成后干出破壞他光輝形象的事情，諸葛亮以忠信見聞天下，估計也不會干出謀逆君主這種大逆不道的事情。

要是他倆骨子里是奸佞小人，都有比朱元璋更好的做法，那就是在攻下許昌之后，派一隊心腹進入許都皇宮，殺掉劉協(xié)，然后謊稱是曹操在許昌城破之前，魚死網(wǎng)破殺掉了漢獻帝劉協(xié)。

這一招神不知鬼不覺，還把屎盆子扣在了曹操頭上，既合情又合理。但劉備和諸葛亮干不出這種事情。

這道題，前輩劉秀倒是給出過另外一種答案。劉秀統(tǒng)一河北的時候，理論上還是更始帝劉玄的臣子，但他還是公然和更始帝決裂，自立為帝。

但劉秀和劉玄決裂，有很正當?shù)睦碛?，劉玄當年為了奪取劉縯劉秀兄弟倆的兵權(quán)，殺害了劉縯，劉秀和他有殺兄之仇。

劉備和劉協(xié)之間沒有仇怨，劉秀的答案劉備也不好參考。

其實劉協(xié)也用不著非死不可，只要他心甘情愿退位讓賢，他仍舊可以安享富貴。

以劉備再造大漢的功勞，劉協(xié)是沒資格當皇帝的，他原本就是董卓所立，從法理上講也不是正統(tǒng)，現(xiàn)在有劉皇叔這么一號天命之人出現(xiàn)，退位讓賢才是正解。

但劉協(xié)不一定有這個覺悟，如果劉協(xié)不懂事，就得有人去教他懂事，這就得需要一個德高望重的人去跟他講道理（逼他主動退位）。

四條腿的蛤蟆不好找，德高望重的人一抓一大把，蜀漢這邊許靖許司徒就是一個很好的人選，讓魏延陪著他去，文武搭配，干活不累。為什么派魏延，懂的人都懂。

劉禪再貪戀皇位，看著這二位去勸他，自然能明白利害。

退位詔書和禪讓詔書，諸葛亮能能提前寫好，到時讓劉協(xié)蓋上玉璽，魏延再帶回來就行了。

劉協(xié)禪讓后，依舊做他的陳留王，以劉備的仁德，必將會多賜他土地、奴仆、金銀，跟以前的?；韬顒①R一樣，死后能用金磚鋪滿墓室，著金縷玉衣下葬。

"天命有常，惟有德者居之。天下非一人之天下，乃天下人之天下。故天命無常，惟眷有德”，劉備字玄德，是有德之人，所以他該當天下之主。