從“作品”的視角審視世間造物，企業(yè)、文章、書畫實(shí)則同源——皆是創(chuàng)作者以心血澆灌的人生作品，終有謝幕之時(shí)。這種共性并非偶然，而是源于人類創(chuàng)造活動(dòng)中對(duì)價(jià)值與意義的共同追求，企業(yè)經(jīng)營(yíng)與藝術(shù)創(chuàng)作在本質(zhì)上遵循著相似的邏輯。

山隱垂竿待帆歸｜35*55CM 2025年 作者梁伯強(qiáng)

任何作品都逃不開時(shí)間的刻度，卻能在維度上展現(xiàn)差異。企業(yè)有時(shí)代性的曇花一現(xiàn)，亦有跨越百年的基業(yè)長(zhǎng)青；文章有轉(zhuǎn)瞬即逝的短章，也有鴻篇巨制的史詩(shī)，如古代李白、杜甫的詩(shī)歌流芳百世，又如現(xiàn)代金庸、瓊瑤的長(zhǎng)篇小說(shuō)流傳甚廣；畫作既有尺幅之間的斗方小品，亦有如《千里江山圖》般綿延的長(zhǎng)卷。但無(wú)論存續(xù)多久、體量大小，所有作品終將迎來(lái)句號(hào)。百年企業(yè)可能因時(shí)代變革黯然退場(chǎng)，傳世名著也會(huì)在文化更迭中漸失讀者，即便是歷經(jīng)千年的古畫，也終將在時(shí)光侵蝕中走向消亡。這種終結(jié)性并非遺憾，而是創(chuàng)作規(guī)律的必然——正如四季輪回，落幕是為了讓新的創(chuàng)作獲得空間。

領(lǐng)頭雁｜35*55CM 2025年 作者梁伯強(qiáng)

創(chuàng)作者的身份決定了作品的生命力。無(wú)論是企業(yè)家、作家還是畫家，本質(zhì)上都是“作者”，其核心任務(wù)是對(duì)作品負(fù)責(zé)。企業(yè)經(jīng)營(yíng)者以市場(chǎng)為紙、產(chǎn)品為墨，書寫商業(yè)故事；藝術(shù)家以畫布為疆、色彩為語(yǔ)，勾勒精神世界。兩種創(chuàng)作的成敗，都取決于能否與“觀眾”產(chǎn)生共鳴。企業(yè)的“觀眾”是消費(fèi)者，藝術(shù)的“觀眾”是欣賞者，當(dāng)觀眾持續(xù)聚集，作品便有了延伸的可能：企業(yè)可以拓展業(yè)務(wù)版圖，如同畫家將小品延展為長(zhǎng)卷；當(dāng)觀眾漸稀，明智的選擇是適時(shí)收筆——企業(yè)轉(zhuǎn)型如同藝術(shù)家另起爐灶，即便新作體量變小，只要精準(zhǔn)觸達(dá)小眾需求，依然能成為精品。

野芋｜35*55CM 2025年 作者梁伯強(qiáng)

承認(rèn)作品的有限性，恰恰是創(chuàng)作成熟的標(biāo)志。有些企業(yè)執(zhí)著于規(guī)模擴(kuò)張，無(wú)視市場(chǎng)反饋強(qiáng)行拉長(zhǎng)“敘事”，最終淪為臃腫的失敗品；有些藝術(shù)家固守單一風(fēng)格，在觀眾流失后仍閉門造車，作品難免淪為自說(shuō)自話。反之，懂得在恰當(dāng)節(jié)點(diǎn)收尾或轉(zhuǎn)型的創(chuàng)作者，往往能保持生命力。如同短篇小說(shuō)未必遜于長(zhǎng)篇，小型工作室可能比跨國(guó)集團(tuán)更具創(chuàng)新活力。重要的不是作品的長(zhǎng)度，而是能否在存在的時(shí)光里，精準(zhǔn)傳遞價(jià)值、獲得認(rèn)可。

漁歸｜35*55CM 2025年 作者梁伯強(qiáng)

企業(yè)經(jīng)營(yíng)與藝術(shù)創(chuàng)作，看似分屬不同領(lǐng)域，卻在“作品思維”中殊途同歸。它們都要求創(chuàng)作者敬畏規(guī)律、尊重觀眾，在有限的生命周期里，以真誠(chéng)的創(chuàng)作態(tài)度留下獨(dú)特印記。無(wú)論是百年企業(yè)的厚重，還是小品畫作的精巧，只要完成了與世界的對(duì)話，便都是值得尊重的成功作品。

無(wú)念｜30*40CM 2025年 作者梁伯強(qiáng)

篇后語(yǔ)：
歸根結(jié)底，“人”才是永恒的符號(hào)。人一輩子可以創(chuàng)作很多作品，但未必每一件都是“長(zhǎng)卷”。其實(shí)，無(wú)數(shù)的斗方串聯(lián)起來(lái)，本身就是一幅長(zhǎng)卷。我曾在課堂上講過：N個(gè)盆景組合起來(lái)，就是一道風(fēng)景。
企業(yè)與藝術(shù)的創(chuàng)作之路，最終都要回歸到創(chuàng)作者本身。所謂長(zhǎng)卷與小品、百年企業(yè)與轉(zhuǎn)型項(xiàng)目，不過是不同階段的呈現(xiàn)形式。當(dāng)我們以“作者”的清醒認(rèn)知對(duì)待每一次創(chuàng)作——不因追求篇幅而勉強(qiáng)延續(xù)，不因體量微小而輕視價(jià)值，便能在起承轉(zhuǎn)合中完成屬于自己的生命敘事。畢竟，真正不朽的從來(lái)不是作品的形式，而是創(chuàng)作者在每一次落筆時(shí)，那份對(duì)價(jià)值的堅(jiān)守與對(duì)世界的真誠(chéng)回應(yīng)。

撰文｜一平

編輯｜孟藝迪

審校｜楊晗

核發(fā)｜嶺南藝術(shù)大觀