電影《長安的荔枝》正在電影院熱映，還沒來得及去看，不過倒是被電影的片尾曲吸引，它就是陳楚生演唱的這首《廟堂之外》。

這首歌是由唐恬作詞，彭飛作曲，陳楚生演唱。

這首歌是從電影的主人公李善德的視角出發(fā)，唱出了李善德從少年到“老少年”的心路歷程。

“出走半生,歸來仍是少年;遍歷山河,仍覺人間值得”。

這首歌選擇陳楚生來唱無比正確，或許只有陳楚生才能唱出這種歷經(jīng)千帆的少年氣，那種內(nèi)心無比篤定的信念感，而這首作品也借由李善德的故事，唱出了當(dāng)代打工人的內(nèi)心困境。

一、

這首《廟堂之外》，與影片內(nèi)容高度契合，可謂唱出了李善德的一生。

“你看 誰家年少布衣簡衫 千里入繁華好城 無限風(fēng)光有人前程一萬丈有人螞蟻爬高墻也只想有個 墻縫等月光”

李善德初入長安，意氣風(fēng)發(fā)，少氣心氣高，奈何前程萬丈不是留給他的，他像螻蟻一樣，在官場中沉浮，默默打拼卻始終未能得到晉升，只能在夾縫中等待轉(zhuǎn)機。

“可知 盡是險關(guān)盡是盤算 盡是霧茫茫 可知 功勞本上未必論著功行賞 多少清白的愿望就有多少張 染黑它的網(wǎng) 名和祿 一把算盤叮叮當(dāng)當(dāng)響”

他被盤算，被設(shè)計，接下這個“千里送新鮮荔枝到長安”這個不可能完成的任務(wù)。在這個過程中，也讓他看盡了人心的善惡美丑。

“我當(dāng) 逐明月枕清風(fēng)一身坦蕩如城門少年郎，我當(dāng) 工有所償 學(xué)有所用無人欺我無依傍我當(dāng) 敬來路敬高山敬春日花開花落的街巷 我當(dāng) 敬那廟堂之外的月光”

B段部分是整首歌曲的主旨，唱出李善德內(nèi)心里的獨白，希望坦蕩如昨，希望無所欺無所傍，希望清白如月光，哪怕歷盡千帆，仍保有初心。

敬挑夫一碗茶湯 賺一斗米小小的筐
爹爹在長安行商 平了賦稅還有盈賬
節(jié)日里河燈有光 舞姬個個腿腳有傷
小沙彌搖搖晃晃 追得貓兒躍過紅墻
再大的 樓宇城郭
再小的 市井煙火
不過是 你你我我
一步步 往前磕

這個段落的說唱，將前面的意象以及理念的部分落實到了每個細(xì)節(jié)處，才變得更有切膚之感，觸心之痛。無論是行商之人，做工之夫，還是舞姬或沙彌，每個小人物都活得不容易，也都在映射著現(xiàn)實中的你和我。

“致我年少志高昂，致我半生無名揚，也斗個膽去拆世間的謊。有得是冠冕堂皇，缺我又何妨，我當(dāng)逐明月枕清風(fēng)”

李善德雖年少志高，但在權(quán)力的傾軋之下，半生籍籍無名。盡管如此，他能夠斗膽與這個黑暗的世道對抗，做那個不同流合污的“孤勇者”。

“清白的愿望”與“染黑它的網(wǎng)”之間的矛盾不可調(diào)和，官僚腐敗與他的理想主義背道而馳。

最后的段落，李善德們的出路就是“廟堂之外的月光”“千軍萬馬蹄下那朵花”“燕兒滿口泥安的家”。這些意象隱喻大時代之下小人物的卑微與堅韌，又升華出對平凡生命的敬意。

整首詞作非常的觸動人，唐恬既寫出了李善德的一生經(jīng)歷，更強烈地表達(dá)出他的處事原則和人生理想。最重要的是，寫出了小人物的堅強，堅持，堅韌，特別是李善德雖然身處逆境，仍然心懷善良，對生活充滿美好希望的信念貫穿始終。

二、

應(yīng)和歌詞的內(nèi)容，這首歌曲的旋律設(shè)計也是既接地氣，又志向高遠(yuǎn)。

三段落設(shè)計，完整地、緩緩鋪陳開李善德從年少入長安在官場的籍籍無名，再到第二段的在魑魅魍魎中堅守本心，最后到對千家萬戶每個人的深切祝福。其中穿插說唱段落，細(xì)致描摹小人物在唐代生存的艱難眾生像。

從壓抑到舒展，從低音到高音，將敘述到抒情，從淺水微瀾到波瀾壯闊，一浪高過一浪，層層疊疊 ，唱出了李善德的狼狽不堪但又光輝耀目的一生，也唱出每個良善的低層民眾的疲憊不堪但又堅強豁達(dá)的一生。

編曲上以低沉的鋼琴與弦樂鋪底，以中國民樂笛子作為旋律線，故事感十足的前奏，就像講書人的開篇引人入勝。

A段部分，就以簡單的鋼琴作為配器，以突出陳楚生的唱腔，同時，這樣簡單的配樂，也讓故事感更強烈，突出人聲。

到了B段的抒情段落，弦樂跟進(jìn)，弦樂和鋼琴并駕齊驅(qū)，強烈的氛圍感用以烘托陳楚生的抒情段落。

說唱段，為了突出說唱的力度，鋼琴，弦樂，架子鼓，笛子、人聲和聲等樂器形成強大陣勢和氣場，讓說唱段有種眾生皆在繁華中艱難生存的景象，愈加生動，情緒也更加強烈。

最后的C段，宏大的樂隊交響，配合陳楚生最激昂釋放的聲浪，既保留盛唐氛圍，又形成一種人小物也大榮光的神圣感。

尾聲笛聲悠揚，但也蒼茫，是對李善德這樣小人物的敬仰，也有著對小人物生存現(xiàn)狀的悲憫。

這首作品的作曲并非驚艷之作，但是放在劇中或者脫離開劇情單獨演繹，都不失為一首優(yōu)秀作品。

三、

導(dǎo)演選擇陳楚生演唱《廟堂之外》，是多么英明的決策。

陳楚生的聲音干凈清明，自帶少年感；陳楚生的聲音敘述感極強，也吻合作品的敘事風(fēng)格；陳楚生踏實篤定的個性，仿佛李善德的代言，讓我們看到了小人物也有大榮光的“孤勇”。

這首歌曲在A段部分，陳楚生的聲音是在抑揚頓挫中，唱出了中文的魅力，也就是大量的停頓音，唱出了李善德于低微處的倔強。

這是作曲者與演唱者神交似的默契，了解曲子停頓的意思，比唱好聽更重要，這樣才能唱出作品的魂。

B段陳楚生更多地賦予歌曲情感元素，有悲憫，有張揚，有高亢，有敬仰，這時不再講故事，而是將對李善德的情感沉浸其中，唱出他的內(nèi)心。

說唱段則是有態(tài)度的，鏗鏘有力的，重錘砸地面似的擲地有聲。將在大唐里的每個小角色，說出他們的境遇，剖開他們內(nèi)心的傷，道出他們的倉皇。

C段的演繹，陳楚生的演唱是溫暖的，如陽光遍灑被陰霾籠罩的廣大窮苦大眾，他們一個個生機勃勃，他們從貧瘠的土地，開出倔強的花朵。

陳楚生在一首歌里，展示出了他的“聲音魔法”，將《廟堂之外》這首作品，唱出了李善良的光芒，也唱出了普羅大眾的心聲。

結(jié)語：

這首《廟堂之外》唱的不僅僅是《長安的荔枝》中的人物，它其實唱的是個體在宏大敘事中的尊嚴(yán)。

唐恬，用貼合現(xiàn)代的筆法解構(gòu)歷史，彭飛用講故事的方式構(gòu)建情緒，陳楚生的演唱，則賦予了小人物以血肉和靈魂。

難怪有人會說這首歌是以“盛唐的殼，裝了當(dāng)代打工人的魂”。而我們這些社會打工人，唯希望工有所償，學(xué)有所用，有一扇屬于自己的窗口盛月光。