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——編者按

中國山水畫歷來是文人墨客寄情于物、觀照內(nèi)心的載體，它不僅是自然山水的摹寫，更是創(chuàng)作者精神世界的外化。當(dāng)代畫家狄少英的山水作品，便在傳統(tǒng)筆墨的根基上，融入了對自然的深度體悟與對時(shí)代精神的獨(dú)特詮釋，于咫尺畫卷中鋪展出氣韻生動(dòng)、意趣悠長的審美境界。

觀狄少英的山水，首先被其筆墨的張力所吸引。他深諳傳統(tǒng)“骨法用筆”之道，中鋒行筆如錐畫沙，線條剛勁中見柔韌，無論是勾勒山巒的輪廓，還是皴擦巖石的肌理，都透著一股沉著穩(wěn)健的力道。其用墨更是層次豐富，焦、濃、重、淡、清五色交融，或潑墨寫意，任墨色在宣紙上自然暈染，形成云霧繚繞、水汽氤氳的朦朧之美；或積墨疊加，通過墨色的濃淡變化塑造山體的立體感，使畫面既顯蒼茫厚重，又不失通透靈秀。這種“以筆立骨，以墨生韻”的技法，讓他的山水既有宋畫的嚴(yán)謹(jǐn)法度，又得元人寫意的靈動(dòng)，在傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間找到了巧妙的平衡。

更難得的是，狄少英的山水并非對自然的簡單復(fù)刻，而是經(jīng)過了主觀情感的提煉與重構(gòu)。他筆下的山水，往往打破了具體地域的限制，卻處處可見自然的本真。畫面中，峰巒疊嶂間常有飛瀑流泉，或如銀河傾瀉，穿巖破石，奏響“清泉石上流”的天籟；或如細(xì)流蜿蜒，繞林而過，漾起“明月松間照”的詩意。近景處，古木蒼勁，枝葉扶蘇，偶有茅舍掩映其間，透著“采菊東籬下”的閑逸；遠(yuǎn)景里，遠(yuǎn)山如黛，隱于云霧之中，留白處似有無盡天地，引人遐思。這種“虛實(shí)相生”的構(gòu)圖，既展現(xiàn)了山水的空間層次，又營造出“畫外有畫”的意境，讓觀者仿佛置身其中，隨畫中山水一同呼吸，感受自然的生生不息。

狄少英的山水，更動(dòng)人的是其畫面中流淌的“意”。他的作品從不局限于對山水形態(tài)的描摹，而是將自然山水視為“道”的體現(xiàn)，在畫中追求“天人合一”的境界。他的山水少有劍拔弩張的險(xiǎn)峻，多是平和悠遠(yuǎn)的景致：晨曦中的山巒帶著濕潤的露水，暮色里的村落飄著裊裊炊煙，四季的更迭在畫面中悄然流轉(zhuǎn)，卻始終透著一種從容自在的生命氣息。這種對自然的溫柔觀照，源于他常年深入山川寫生的積累——他踏遍名山大川，不只是記錄風(fēng)景，更在與山水的對話中體悟自然的規(guī)律與生命的本真，而后將這份體悟融入筆端，使畫面超越了形的模仿，達(dá)到了“寫心”的高度。

在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合上，狄少英的山水亦顯獨(dú)到。他繼承了文人畫“詩書畫印”結(jié)合的傳統(tǒng)，畫面中常有自作題跋，筆墨與文字相映成趣，既點(diǎn)明畫的主旨，又增添了文化底蘊(yùn)。同時(shí)，他的作品又不囿于古法，在構(gòu)圖上融入了現(xiàn)代審美視角，注重畫面的節(jié)奏感與視覺沖擊力，使傳統(tǒng)山水在當(dāng)代語境下煥發(fā)出新的生命力。這種創(chuàng)新并非對傳統(tǒng)的背離，而是在深刻理解傳統(tǒng)精神后的自然延伸，讓觀者在熟悉的筆墨語言中感受到新的時(shí)代氣息。

古人云：“畫者，文之極也。”狄少英的山水畫，正是以深厚的文化修養(yǎng)為根基，以對自然的赤子之心為源泉，在筆墨之間寄托著對天地大美、對生命本真的敬畏與熱愛。他的畫，沒有刻意的炫技，沒有浮躁的張揚(yáng)，只有一份沉靜的堅(jiān)守與真誠的表達(dá)。這種從內(nèi)心流淌而出的藝術(shù)，或許正是當(dāng)下畫壇最珍貴的品質(zhì)——它讓我們在欣賞山水之美的同時(shí)，更能感受到那份藏于丘壑間的人文情懷，那份寄于筆墨中的精神風(fēng)骨。

（文/DeepSeek）

作品欣賞

畫家簡介

狄少英，河北定州人，1991年畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系，師從劉大為、劉天呈等諸師，曾任北京軍區(qū)美術(shù)創(chuàng)作員，山西省美術(shù)家協(xié)會(huì)原副主席，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)山西創(chuàng)作中心主任，現(xiàn)為山西省人民政府文史館員，中國徐悲鴻畫院副院長，香港美術(shù)家協(xié)會(huì)主席，山西省中國畫學(xué)會(huì)副會(huì)長，上海同濟(jì)大學(xué)兼職教授，湖南工業(yè)大學(xué)客座教授，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員，一級美術(shù)師。