俗話說：“有壓迫就有反抗”。

縱觀人類歷史上，曾發(fā)生無數(shù)次反抗、沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，比如早期封建主反對(duì)奴隸主的戰(zhàn)爭(zhēng)，揭開了人類封建專制的時(shí)代；

王朝末年，農(nóng)民因受到家天下的壓迫而起來反抗，這讓封建王朝始終很難超過300百年國(guó)運(yùn)；

民族戰(zhàn)爭(zhēng)史上，元蒙滿清入主中原，漢民族奮起抵抗；

在衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)方面，更是數(shù)不勝數(shù)，越南長(zhǎng)期視北方中國(guó)為“侵略者”；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中華民族遭遇百年未有之變局，清代落幕，漢民族建立現(xiàn)代民族國(guó)家；蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)是歷史上最出名的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，蘇聯(lián)以犧牲數(shù)千萬的代價(jià)發(fā)出全球反法西斯的最強(qiáng)音。

因此，人類歷史上會(huì)因?yàn)槊褡迕堋⑼醭兏?、中外矛盾等發(fā)生重大軍事沖突。但是，我們驚奇的發(fā)現(xiàn)，人類歷史上似乎從未有發(fā)生過“女性對(duì)抗男性”的戰(zhàn)爭(zhēng)，哪怕是沖突也鮮有耳聞。

之所以要提到男女立場(chǎng)，主要是因?yàn)樵谀袡?quán)或父權(quán)主導(dǎo)的社會(huì)，女性始終扮演著被壓迫者的角色。

在如今世界多元社會(huì)，一夫一妻制是主流的文明制度，當(dāng)然在個(gè)別國(guó)家如非洲、印度和阿拉伯國(guó)家，一夫多妻依然存在，一夫多妻的社會(huì)，你很難說婦女享有多高的權(quán)利和地位；

在目前伊斯蘭國(guó)家，女性的受教育權(quán)利和穿衣自由也受到很大的限制，女性作為男性的私有資產(chǎn)一般不允許在外“拋頭露面”；

在古代中國(guó)，婦女的地位往往取決于是否生育“男丁”，而裹小腳無疑“媚男”和服從男性社會(huì)約束的象征；此外，男性介紹自家妻子時(shí)也用“賤內(nèi)、拙荊”等謙辭；

在中世紀(jì)的西方，女性被廣泛要求束腰，細(xì)腰的女性往往也能受到更多男士的青睞，盡管束腰是以女性身體健康為代價(jià)；

當(dāng)然，進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，女性的地位得到大幅提升，女性享有與男性一切的平等權(quán)利和地位，男女不平等的情況越來越少，甚至在很多國(guó)家產(chǎn)生了“女權(quán)主義”思潮，這無疑是一種值得肯定的進(jìn)步；當(dāng)然，現(xiàn)代女性在社會(huì)求職和職業(yè)晉升方面依然會(huì)受到一些限制。

盡管女性受到諸多的壓迫和不平等的對(duì)待，但我們發(fā)現(xiàn)，歷史上似乎從未發(fā)生過女性反抗男性的沖突乃至戰(zhàn)爭(zhēng)，這很值得討論。

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