一個(gè)從囚徒到皇帝的人生傳奇，一段從海內(nèi)疲敝到天下大治的國(guó)家治理。

理解了漢宣帝的時(shí)代，就理解漢家制度，理解了漢代，也理解了古代中國(guó)。

作者簡(jiǎn)介:

曹勝高，畢業(yè)于北京大學(xué)，文學(xué)博士，曾任東北師范大學(xué)教授，陜西師范大學(xué)特聘教授。長(zhǎng)期致力于漢代制度史、文化史與漢代文學(xué)的研究，發(fā)表漢代歷史和文化相關(guān)研究論文百余篇，出版學(xué)術(shù)專著11部，主編教材5部、叢書3部，主持國(guó)家及教育部相關(guān)社科基金項(xiàng)目7項(xiàng)。主要出版作品有：學(xué)術(shù)專著《漢賦與漢代制度：以都城、校獵、禮儀為例》《從漢風(fēng)到唐音：中古文學(xué)演進(jìn)論稿》《中國(guó)文學(xué)的代際》《秦漢文學(xué)格局之形成》《中華文化的價(jià)值認(rèn)同研究》《周易正解》以及輯注有《漢樂(lè)府全集》（合著），學(xué)術(shù)普及讀物《國(guó)學(xué)通論》《周易入門》《中國(guó)的修養(yǎng)》《禮義之邦》《讀懂中國(guó)詩(shī)詞》以及《圖說(shuō)儒家文化》（合著）等，并主編有教材《漢賦與漢代文明》、《國(guó)學(xué)導(dǎo)論》、《國(guó)學(xué)》（1—6）等，叢書“古代中國(guó)研究叢書”“通識(shí)中國(guó)叢書”“幻想中國(guó)叢書”。

內(nèi)容簡(jiǎn)介:

《孝宣之治：漢家制度與西漢中興》是一部書寫西漢宣帝劉詢及其在位前后西漢王朝歷史的學(xué)術(shù)通俗作品。本書以漢宣帝劉詢的生平經(jīng)歷為經(jīng)，以西漢王朝中期的重要?dú)v史事件為緯，詳盡敘述了漢宣帝劉詢統(tǒng)治西漢王朝時(shí)期的“孝宣之治”，全面分析了漢家制度的形成機(jī)制和西漢中興的成因，以及漢代“霸王道雜之”的治國(guó)理念與國(guó)富民富的實(shí)踐軌跡。同時(shí)，本書不僅直接呈現(xiàn)了西漢王朝中興時(shí)期的行政、學(xué)術(shù)、軍事和外交的諸多局面，而且側(cè)面展現(xiàn)了大一統(tǒng)中國(guó)的歷史運(yùn)行機(jī)制如內(nèi)外朝制度、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行路徑、國(guó)家治理理念、思想文化形態(tài)及其特征等，并深度剖析了西漢制度生成與運(yùn)作的基本脈絡(luò)及其對(duì)后世兩千年的至深影響。

本書在分析了漢武帝劉徹窮兵黷武導(dǎo)致“海內(nèi)疲敝”的局面，以至于繼其任的漢昭帝、漢宣帝深陷西漢王朝國(guó)力虛弱、民生凋敝而艱難掙扎，最后漢宣帝通過(guò)實(shí)行“霸王道雜之”的理念、與民休息的政策與和平通好的外交策略終于中興西漢，并創(chuàng)造了“孝宣之治”這一西漢王朝歷史的極盛時(shí)期。同時(shí)，本書還分析了鹽鐵會(huì)議關(guān)于國(guó)富和民富的討論，闡述了石渠閣會(huì)議關(guān)于經(jīng)學(xué)一統(tǒng)的學(xué)術(shù)意義，以及西漢國(guó)家治理的良吏與酷吏問(wèn)題，并涉及到中國(guó)歷史的中央制度、經(jīng)濟(jì)政策、行政模式、學(xué)術(shù)思想、政治理念等問(wèn)題，具有相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

編輯推薦：

◆《孝宣之治：漢家制度與西漢中興》是現(xiàn)代出版社“明道”書系的第一本，知名學(xué)者曹勝高的漢代史研究最新力作，詳盡敘述了漢宣帝劉詢統(tǒng)治時(shí)期的“孝宣之治”，全面分析了“霸王道雜之”的漢家制度，直接呈現(xiàn)了西漢中興時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、行政、軍事和外交，側(cè)面展現(xiàn)了西漢王朝的歷史運(yùn)行機(jī)制、國(guó)家治理理念等。

◆漢宣帝劉詢是漢武帝劉徹的曾孫，戾太子劉據(jù)之孫，從嬰孩時(shí)開始即長(zhǎng)于獄中和民間，后因漢昭帝劉弗陵早逝且沒(méi)有子嗣、前任劉賀被廢為海昏侯而被迎立為帝。在劉詢的前半生，他的人生就是漢武帝晚年昏聵和權(quán)力控制的一個(gè)縮影，側(cè)面展現(xiàn)了漢代宮廷政治的殘酷。

◆從漢武帝劉徹晚期到漢宣帝劉詢末期以來(lái)，西漢王朝五十年來(lái)經(jīng)歷了巫蠱之禍、霍光專權(quán)、廢立劉賀、霍氏滅族等人事上的波譎云詭，鹽鐵會(huì)議、石渠經(jīng)議的制度性討論和思想性統(tǒng)一，以及內(nèi)部在經(jīng)濟(jì)上的韜光養(yǎng)晦和在行政上的整頓吏治，外部在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間的經(jīng)營(yíng)西域、青海平亂、匈奴降漢，最終在政治、經(jīng)濟(jì)、外交上形成了政聲人和、清明吏治、尚德和平的治世局面，從而成就了“昭宣中興”的西漢盛世時(shí)代。

◆漢宣帝劉詢統(tǒng)治時(shí)期，反思和糾正了漢武帝晚期以來(lái)巫蠱誅連、權(quán)臣專權(quán)、國(guó)庫(kù)空虛、民生凋敝等多種弊病，采取了與民休息、選賢任能、綜核名實(shí)、整頓吏治的政治策略，延續(xù)了漢昭帝時(shí)期如鹽鐵會(huì)議討論的治國(guó)理念，組織石渠經(jīng)議建立統(tǒng)一的思想意識(shí)形態(tài)，從而形成了“霸王道而雜之”的漢家制度，開啟了帝國(guó)模式的運(yùn)行機(jī)制并深深地影響了兩千年帝制中國(guó)。

精彩摘錄：

◆漢武帝將漢帝國(guó)推向鼎盛，也為漢王朝埋下隨時(shí)可以引爆的隱患

漢武帝積極開拓的文治武功，強(qiáng)化了漢朝的國(guó)家一統(tǒng)、行政一統(tǒng)和文化一統(tǒng)，使得漢朝徹底實(shí)現(xiàn)了郡縣制，形成了穩(wěn)定的帝制治理結(jié)構(gòu)并為后世所延續(xù)。漢武帝在國(guó)家建構(gòu)和秩序建制的過(guò)程中，也留下三個(gè)棘手的問(wèn)題：一是極度強(qiáng)化中央權(quán)威，導(dǎo)致漢朝元?dú)獯髠?；二是皇?quán)與相權(quán)的行政沖突，導(dǎo)致漢朝政治動(dòng)蕩；三是富國(guó)與富民如何平衡，成為漢朝國(guó)力興衰的關(guān)鍵。

◆鹽鐵會(huì)議的討論，成為昭宣時(shí)期政策走向的理論依據(jù)和執(zhí)政理念的有益參考

從《鹽鐵論》的記錄來(lái)看，御史、大夫與賢良文學(xué)所爭(zhēng)問(wèn)題有四：一是經(jīng)濟(jì)上富國(guó)還是富民；二是在外交上主和還是主戰(zhàn)；三是政治上用德還是用刑；四是學(xué)術(shù)上重儒還是重法。鹽鐵會(huì)議不僅觸及了漢武帝一朝的執(zhí)政思路，而且涉及國(guó)家治理策略的討論。特別是對(duì)漢武帝晚年功費(fèi)愈甚、天下虛耗的情況進(jìn)行了反思，可以視為漢昭帝時(shí)期對(duì)此前國(guó)家治理理念和治理方式的系統(tǒng)調(diào)整。

◆“昭宣中興”將西漢推向鼎盛，形成漢家制度并開啟古代帝制運(yùn)行的模式

在漢宣帝時(shí)期，“與民休息”“重農(nóng)務(wù)本”的經(jīng)濟(jì)策略和選賢任能、綜核名實(shí)、整頓吏治的清明吏治成就了西漢的雄厚國(guó)力，尚德和平的外交策略取得了外患戰(zhàn)爭(zhēng)的決定性勝利，從而將文治與武功結(jié)合起來(lái)并將西漢王朝推向了前所未有的鼎盛，也為古代中國(guó)的國(guó)家治理積累了諸多行之有效的經(jīng)驗(yàn)。由此形成“霸王道而雜之”的漢家制度，不僅是對(duì)秦漢國(guó)家治理經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是對(duì)古代帝制運(yùn)行模式的開啟。