前言

廣東與廣西這兩座區(qū)域堪稱(chēng)我國(guó)的重要門(mén)戶(hù)。

一旦這兩個(gè)門(mén)戶(hù)被突破，那么內(nèi)地多個(gè)城市將面臨巨大的威脅。

因此，越南自古以來(lái)就一直覬覦這兩個(gè)戰(zhàn)略要地。

他們幻想著，一旦拿下這兩個(gè)區(qū)域，整個(gè)中國(guó)的歸屬也將水到渠成。

那么，現(xiàn)實(shí)真的會(huì)如越南所愿嗎？

越南的“中國(guó)情結(jié)”

近年來(lái)，越南網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上頻頻發(fā)表令人震驚的言論。

有越南網(wǎng)友聲稱(chēng)中國(guó)“侵占”了他們的廣西。

甚至還有人認(rèn)為廣東本應(yīng)屬于他們的疆域。

為了佐證這種說(shuō)法，越南網(wǎng)友還搬出本國(guó)的歷史教材，聲稱(chēng)“兩廣地區(qū)曾是越南古代國(guó)家的北部領(lǐng)土”。

然而，廣東與廣西明明是中國(guó)的固有領(lǐng)土，數(shù)千年來(lái)從未改變。

那么，越南究竟從何而來(lái)的自信，聲稱(chēng)這些區(qū)域“本該屬于他們”？

其實(shí)，這是越南延續(xù)千年的“中國(guó)情結(jié)”在作祟。

縱觀歷史，越南與中國(guó)之間存在著深遠(yuǎn)的歷史聯(lián)系。

很多人可能并不了解，越南是全球最接近中國(guó)的國(guó)家之一。

不僅是外在表現(xiàn)。

越南古代使用漢字、推行科舉制度、尊崇儒家思想，其政治體制與禮儀制度幾乎是中國(guó)的翻版。

無(wú)論是王朝架構(gòu)、地方治理、貴族爵位，還是官員服飾，幾乎完全照搬明朝的制度。

連史書(shū)的編纂方式也模仿《資治通鑒》《史記》等中國(guó)史籍。

他們學(xué)習(xí)得非常深入，甚至比朝鮮還要徹底。

特別是在清朝建立后，越南甚至自詡為“中華正統(tǒng)的繼承者”。

不少越南士大夫認(rèn)為自己才是漢唐文化的真正傳人，并對(duì)清朝統(tǒng)治者帶有“蠻夷”偏見(jiàn)。

如果將這種現(xiàn)象視為文化認(rèn)同，倒也說(shuō)得通。

但越南人不僅停留在認(rèn)同層面，他們還懷揣著“我們也能夠成為中國(guó)的替代者”的幻想。

你沒(méi)聽(tīng)錯(cuò)，越南的精英階層長(zhǎng)期以來(lái)都抱有一種“文明優(yōu)越感”。

我們既通曉中華文化，又繼承儒家精髓，理應(yīng)在東南亞地區(qū)扮演“中華中心”的角色。

于是他們一邊強(qiáng)調(diào)“獨(dú)立民族”的身份，一邊又對(duì)中國(guó)文化深度模仿。

這種既想擺脫中國(guó)影響，又渴望成為中國(guó)的心態(tài)，使得他們?cè)谠S多問(wèn)題上顯得矛盾又敏感。

對(duì)越南而言，嶺南地區(qū)不僅是地理上的執(zhí)念，更是一種文化的投射。

他們所追求的不僅是土地，更是一種“正統(tǒng)性”的象征。

越南人之所以對(duì)廣東、廣西念念不忘，很大程度上是因?yàn)樗麄兊氖窌?shū)將南越國(guó)視為越南的起源。

談到這里，就不得不提一個(gè)人——趙佗。

趙佗是誰(shuí)？

他是秦朝的一位將領(lǐng)。

當(dāng)年秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，派遣大軍南下治理嶺南，趙佗被任命為南?？さ目の尽?/p>

秦朝滅亡后，他在嶺南自立為王，建立了“南越國(guó)”。

其疆域涵蓋現(xiàn)今的廣東、廣西、海南以及越南北部。

這一段歷史本就清晰明了：趙佗是中原漢人，是秦朝派遣的官員，后來(lái)成為割據(jù)政權(quán)的首領(lǐng)，最終歸順漢朝。

但越南人卻持有不同看法。

他們堅(jiān)信趙佗是越南的祖先，是“民族英雄”，并稱(chēng)南越國(guó)是越南的第一個(gè)國(guó)家。

這確實(shí)有些牽強(qiáng)。

他們將一位中原將領(lǐng)重新定義為“本土王者”，把一個(gè)地方割據(jù)政權(quán)說(shuō)成是“越南建國(guó)的起點(diǎn)”。

目的只有一個(gè)，讓嶺南成為“他們?cè)?jīng)擁有的領(lǐng)土”。

這樣一來(lái)，兩廣地區(qū)就變成了“他們失去的北方故土”，不是他人的，而是“被奪走”的。

這套敘述自15世紀(jì)起就在越南的歷史著作中反復(fù)出現(xiàn)，持續(xù)了六百年。

如今已被寫(xiě)入中學(xué)教材，深植于年輕一代心中。

他們自然會(huì)認(rèn)為，祖先的土地被奪走了，理應(yīng)銘記。

聽(tīng)起來(lái)似乎悲情，但問(wèn)題在于，這些土地從未真正屬于他們。

越南的執(zhí)念

如果說(shuō)古代越南的“失地”觀念還停留在思想層面，那么自1975年以后，他們的野心便逐漸現(xiàn)實(shí)化。

那一年，北越統(tǒng)一全國(guó)，攻占西貢。

勝利來(lái)得太快，越南高層開(kāi)始膨脹，自認(rèn)為已成為中南半島的霸主。

于是他們做出三項(xiàng)決策：將城市居民強(qiáng)制遷往農(nóng)村，推行“社會(huì)主義改造”。

完成這些后，越南又在國(guó)內(nèi)掀起排華浪潮。

尤其是針對(duì)華人商人群體，指控他們是“資本家”，實(shí)施打壓。

不僅如此，越南還出兵柬埔寨，企圖掌控整個(gè)中南半島。

這一系列行動(dòng)可謂雷厲風(fēng)行，但接下來(lái)的決定卻顯得有些魯莽。

他們公然挑釁中國(guó)，在邊境地區(qū)制造沖突，殺害無(wú)辜百姓。

或許在越南看來(lái)，中國(guó)會(huì)像柬埔寨一樣，輕易被擊潰。

但他們嚴(yán)重低估了中國(guó)的實(shí)力。

1979年，中越邊境爆發(fā)自衛(wèi)反擊戰(zhàn)。

戰(zhàn)火持續(xù)十年，越南不得不長(zhǎng)期在北方部署重兵，同時(shí)在柬埔寨陷入游擊戰(zhàn)泥潭。

雙線(xiàn)作戰(zhàn)，徹底拖垮了越南的經(jīng)濟(jì)。

雖然蘇聯(lián)提供了一定援助，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)損失。

越南物價(jià)飛漲、財(cái)政赤字嚴(yán)重、社會(huì)動(dòng)蕩，國(guó)家發(fā)展陷入停滯。

此時(shí)他們才意識(shí)到，“地區(qū)霸主”并非那么容易當(dāng)。

尤其在缺乏工業(yè)基礎(chǔ)、外匯儲(chǔ)備和完整產(chǎn)業(yè)鏈的情況下，戰(zhàn)爭(zhēng)是最不明智的選擇。

這次失敗也讓越南對(duì)中國(guó)的復(fù)雜情緒進(jìn)一步加深。

恐懼、仇恨、不甘交織在一起，成為他們揮之不去的情結(jié)。

于是，越南決定進(jìn)行改革，試圖成為下一個(gè)中國(guó)。

他們提出的目標(biāo)很明確：“以廣東為榜樣”。

因?yàn)閺V東在改革開(kāi)放后迅速崛起，成為全國(guó)發(fā)展的領(lǐng)頭羊。

越南對(duì)此十分羨慕，于是開(kāi)始模仿中國(guó)的發(fā)展模式，推動(dòng)出口加工、吸引外資、設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)。

起初確實(shí)取得了一定成效，服裝、鞋類(lèi)等產(chǎn)品出口激增，GDP增長(zhǎng)數(shù)據(jù)也頗為亮眼。

但很快問(wèn)題浮現(xiàn)。

越南的產(chǎn)業(yè)鏈并不完整，原材料與設(shè)備大多依賴(lài)進(jìn)口。

賺取的外匯很快又被用于購(gòu)買(mǎi)進(jìn)口物資，難以積累。

長(zhǎng)期貿(mào)易逆差導(dǎo)致外匯儲(chǔ)備薄弱，一旦全球經(jīng)濟(jì)放緩，越南便首當(dāng)其沖。

更棘手的是，他們還嘗試進(jìn)行一些“政治改革”。

例如所謂的差額選舉、軍隊(duì)經(jīng)商、媒體自由化等措施。

但這些措施并未解決根本問(wèn)題，反而加劇了權(quán)力結(jié)構(gòu)的混亂，腐敗現(xiàn)象更加嚴(yán)重，政令執(zhí)行也愈發(fā)困難。

歸根結(jié)底，他們只學(xué)到了中國(guó)的表象，未能掌握中國(guó)的發(fā)展根基。

越南雖有模仿之心，卻無(wú)中國(guó)的國(guó)情、資源、市場(chǎng)和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。結(jié)果只能是表面相似，內(nèi)里卻漏洞百出。

他們渴望成為“下一個(gè)中國(guó)”，但這條路注定困難重重。

然而，越南并未停止對(duì)中國(guó)的挑釁。

2024年7月，越南單方面向聯(lián)合國(guó)提交大陸架劃界案，企圖將中國(guó)南沙群島部分海域納入其管轄范圍。此舉不僅違反中越之間的既有協(xié)議，也違背《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》中關(guān)于爭(zhēng)議處理的基本原則。

中國(guó)外交部已對(duì)此提出嚴(yán)正交涉。

越南的這一舉動(dòng)頗具策略性：先提出主張，再制造國(guó)際輿論，試圖將爭(zhēng)議轉(zhuǎn)化為“既成事實(shí)”。

實(shí)際上，早在越南統(tǒng)一之前，他們自己也曾承認(rèn)西沙群島和南沙群島屬于中國(guó)。

但統(tǒng)一之后，立場(chǎng)卻發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變。

與此同時(shí)，中國(guó)在邊境地區(qū)也加強(qiáng)了防御。

廣西防城港的軍警民聯(lián)合演練就是一種明確信號(hào)。

中越邊界已不再是簡(jiǎn)單的外交往來(lái)，而是具有戰(zhàn)略意義的防線(xiàn)。

盡管越南嘴上未明說(shuō)，但他們心里清楚，這條邊境線(xiàn)未來(lái)將愈加緊張。

結(jié)語(yǔ)

越南渴望成為中國(guó)，超越中國(guó)，在文化上復(fù)制，在經(jīng)濟(jì)上追趕，在國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)上占據(jù)優(yōu)勢(shì)。

但越南人必須正視一個(gè)事實(shí)：廣西與廣東，并非他們失去的門(mén)戶(hù)，因?yàn)檫@些地區(qū)從未屬于他們。

所謂“門(mén)戶(hù)失守”的悲情，只是一場(chǎng)跨越千年的自我安慰。

至于“模仿中國(guó)，成為下一個(gè)中國(guó)”的野心，更像是一種明知不可為而為之的執(zhí)念。

歷史早已證明，想成為中國(guó)，首先要真正理解中國(guó)。

一味地模仿、幻想、再模仿，只會(huì)如齊白石所言：

“學(xué)我者生，似我者死”。

門(mén)，不是你沒(méi)守住，而是從來(lái)就不屬于你。

別再執(zhí)著于門(mén)了。