釋永信被官宣落網(wǎng)的第三天，少林寺終于迎來了重大人事變動。

7月29日，少林寺官方通報，依據(jù)《漢傳佛教寺院住持任職辦法》經(jīng)過寺內(nèi)兩序大眾民主評議贊成，禮請印樂法師任少林寺住持！

釋印樂住持是少林寺自北魏以來的第31位方丈，他與釋永信有很大不同。

釋永信平日里喜歡擺譜，無論是膘肥體壯的身形，還是走路姿態(tài)都看不出他是一個具有高水平佛學(xué)造詣的大和尚。

而釋印樂則明顯不同。

釋印樂法師身材消瘦，喜歡微笑示人，看上去就有一股莫名的親切感。

此外他與釋永信在管理寺廟方面的理念則完全相悖?。

據(jù)了解，印樂大和尚俗名叫尹清全，于1966年7月出生于河南桐柏縣，1983年17歲的他在桐柏山禮海勃法師剃度出家，出家之后他開始深造佛學(xué)，并取得本科學(xué)歷。

學(xué)成歸來后，釋印樂被任命為河南省佛教協(xié)會副秘書長，為今天打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

釋永信從剃度出家到成為少林寺住持，只用了6年時間。

而釋印樂從剃度出家到成為寺廟住持，卻經(jīng)歷了整整20年！

2003年10月份，出家20年的釋印樂成為白馬寺住持，這里的擔(dān)子不比在少林寺輕。

相比創(chuàng)建于北魏時期的少林寺，白馬寺最早可以追溯到東漢，歷史上要比少林寺早300多年。

這些年，釋印樂對白馬寺的貢獻(xiàn)不容小視。

例如從2010年至今，白馬寺相繼建立了印度風(fēng)格佛殿，緬甸佛塔，泰國風(fēng)光佛殿。

這些大興土木的工程，都可以追溯資金來源，

印度佛殿苑是經(jīng)過中印兩國友好協(xié)商后達(dá)成建設(shè)意向，由印方出資建設(shè)。

泰國佛殿苑是由泰國瓦塔納?阿薩瓦先生出資建造。

緬甸佛塔苑是由緬甸政府出資建設(shè)。

當(dāng)白馬寺被國家與各國關(guān)注捐建的同時，少林寺在悶聲發(fā)大財，釋永信借用少林寺的名義開公司做投資，甚至申請了700多個少林寺商標(biāo)和品牌。

釋印樂卻只對佛學(xué)事業(yè)感興趣，這些年他相繼到訪過緬甸、泰國、韓國等地交流學(xué)術(shù)，當(dāng)釋永信取得巨大商業(yè)成功時，釋印樂轉(zhuǎn)過頭來才發(fā)現(xiàn)大事不妙！

2014年，少林寺成功商業(yè)化，讓很多有心人看到了商機(jī)，于是有人學(xué)習(xí)釋永信的操作，將“白馬寺”這三個字注冊成了商標(biāo)。

等釋印樂發(fā)現(xiàn)時，白馬寺商標(biāo)已經(jīng)被注冊了15次，分布在食品、藥品、服裝、飯店、酒類等類別。

這次經(jīng)歷讓釋印樂大為震驚，2014年3月7日，他提交了一份提案，建議相關(guān)部門建議杜絕佛教名寺被注冊成為商標(biāo)。

當(dāng)時印樂法師就對這一提案表達(dá)了見解，他稱有些商標(biāo)會對佛教聲譽(yù)造成褻瀆和不敬，損害佛教名寺的形象，擾亂華夏第一座菩提道場（指白馬寺）的清凈。

相比于大肆注冊少林寺商標(biāo)的釋永信，釋印樂的做法堪稱一股清流。

可見他在對于寺廟管理方面的理念，要比釋永信高出N個維度，值得稱贊。

如今，釋印樂正式被任命為少林寺住持，而過度商業(yè)化的少林寺明顯與他的理念大庭相徑，不知道面對如此棘手的寺廟，印樂住持會如何治理？

根據(jù)鳳凰網(wǎng)財經(jīng)的消息，曾經(jīng)被釋永信占用作為辦公室的房屋上方“方丈”牌匾已被摘。

或許，這就是釋印樂上任后“燒”的第一把火。

相信少林寺的不正之風(fēng)會在釋印樂的帶領(lǐng)下回歸正途，我們拭目以待。