少林寺在釋永信的帶領(lǐng)下，早已變成了商業(yè)寺廟，隨處可見(jiàn)的收費(fèi)項(xiàng)目，即便是燒香祈福，也都是收費(fèi)的。

隨著他的下臺(tái)，新一任住持印樂(lè)法師一上任，便開(kāi)始著手處理釋永信遺留下來(lái)的問(wèn)題，上任第2天，少林寺就有了很大變化。

7月30日，有游客到少林寺游玩時(shí)發(fā)現(xiàn)，印樂(lè)法師上任后很快頒布了新寺規(guī)，這些新規(guī)對(duì)游客而言十分有利。

首先的變化就是燒香免費(fèi)了，游客不減反增。

據(jù)這位博主所說(shuō)，她到少林寺時(shí)，停車(chē)場(chǎng)已停滿車(chē)輛，前來(lái)祈福的人特別多。

以往在這里燒香拜佛是要收費(fèi)的，便宜的幾十元，貴的能到上千元；而印樂(lè)法師上任后，燒香不再收費(fèi)，這也讓寺內(nèi)香火變得更加旺盛。

還有曾經(jīng)密布的功德箱與掃碼捐款機(jī)全被撤除。

去過(guò)少林寺的人大多清楚，寺內(nèi)曾在游客必經(jīng)之路擺放了不少功德箱，甚至還有掃碼捐款機(jī)方便游客捐款，如今這些都已不見(jiàn)蹤影。

之前被詬病的所有武僧相關(guān)攤位均已撤除。

以前的少林寺，不光有武僧持碼收費(fèi)，還有僧人擺攤售賣(mài)紀(jì)念品，甚至有看相、售賣(mài)跌打藥的攤位，如今這些都已不見(jiàn)。

也有媒體記者想采訪下工作人員，但提到印樂(lè)法師后，工作人員不愿意多談，記者聯(lián)系少林寺管理處，對(duì)方也拒絕接受采訪。

不難看出，印樂(lè)法師擔(dān)任少林寺住持后，采用的管理方式，依舊按照他在白馬寺的管理方式，拒絕寺廟商業(yè)化，拒絕寺廟有更多的消費(fèi)項(xiàng)目。

在寺廟去商業(yè)化上這一點(diǎn)，就是他和釋永信最大的不同！

早在2007年，當(dāng)少林寺靠著商業(yè)化賺得盆滿缽滿的時(shí)候，很多民眾就已經(jīng)對(duì)其不滿。

關(guān)于少林寺的過(guò)度商業(yè)化，印樂(lè)法師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的評(píng)價(jià)：

我不想評(píng)價(jià)少林寺，白馬寺堅(jiān)持按照佛教傳統(tǒng)去做，更好地維護(hù)、保留、傳承佛教傳統(tǒng)、佛教文化，能聽(tīng)到游客說(shuō)‘白馬寺才像個(gè)寺廟一樣’這簡(jiǎn)單的評(píng)語(yǔ)，我們就很快樂(lè)，也就心安了！

2014年，他發(fā)現(xiàn)自己掌管的白馬寺被注冊(cè)了很多商標(biāo)。

印樂(lè)直接向上級(jí)提交“建議相關(guān)部門(mén)建議杜絕佛教名寺被注冊(cè)成為商標(biāo)！”

在他看來(lái)，這種商業(yè)化會(huì)毀掉寺院，而直到現(xiàn)在在洛陽(yáng)白馬寺，寺院內(nèi)也沒(méi)有任何的商業(yè)化行為。

“開(kāi)光是免費(fèi)的，商業(yè)演出是沒(méi)有的，門(mén)票是最低的，甚至喝茶都免費(fèi)……”

他一直都主張寺人們清修，有固定接待游客的時(shí)間，每周也有固定學(xué)習(xí)的時(shí)間。

還遵循農(nóng)禪并重的祖訓(xùn)，常帶弟子一同勞作，有時(shí)割麥子，有時(shí)剝玉米。不知他是否也會(huì)帶著少林寺的弟子們參與農(nóng)活。

有網(wǎng)友擔(dān)憂，少林寺是以武術(shù)為主的，印樂(lè)法師不懂武功，怎么領(lǐng)導(dǎo)武僧？這些問(wèn)題想必印樂(lè)法師在接任的那一刻也都想到了吧。

如今的少林寺必須去除商業(yè)化，要把修行放到首位，把一切不合理的收費(fèi)項(xiàng)目廢除，這才是寺廟該有的基本原則。

如今的釋永信正在接受調(diào)查，名下多家公司也已經(jīng)注銷，但留給釋印樂(lè)的路也并不平坦。

如何在拂去商業(yè)的同時(shí)帶領(lǐng)少林寺弟子找到生計(jì)，這是很重要的一個(gè)問(wèn)題。