本文來自公眾號：一覽扶桑（ID：sjcff2016），作者：鈴木理生，日本通經(jīng)授權(quán)轉(zhuǎn)載。

據(jù)說江戶在初夏河上納涼時舉辦煙火大會是從享保十八年（1733年）開始的，每年大約是在五月二十八日到八月底的三個月中舉行。一說起初夏河上納涼就會聯(lián)想到放煙花，當時并不是像現(xiàn)在這樣只是在第一天放煙花，而是在三個月的期間內(nèi)，隨時隨地都會放煙火。

還有，雖然初夏河上納涼和煙火大會是夏季具有代表性的風景，但是按照農(nóng)歷的話應(yīng)該是在七月到秋季之間，因此其中有三分之二是在秋天進行的。

2012年隅田川花火大會

有關(guān)江戶最早放煙火的時期，江戶學(xué)學(xué)者三田村鳶魚在《兩國河上納涼）（中央公論社出版，（三田村鳶魚全集）第九卷）中做了如下描寫：

有記載說慶長十八年（1613年）八月六日黃昏時分，放煙火的唐人來到外城，在外城放煙火。記載還說這位所謂放煙火的唐人是從長崎來的，名字叫英吉利西。之后在寬文八年（1668年）七月，幕府將軍在城外觀看煙火。第一次是第二代將軍德川秀忠，第二次是第四代將軍德川家綱。

參照《臺德院殿御實記》和《嚴有院殿御實記》中慶長年的記錄，說：“唐商等從長崎到駿府來參拜。聽聞其中有人極擅長放煙火。（駿河記）三日，有蠻人等來駿城拜謁。英吉利西人獻上猩紅色布料、弩、鐵炮及千里眼。六日，請擅長煙火術(shù)的唐人給將軍展示其技術(shù)。（中略）同六日，將軍在駿府城外觀看唐商放煙火?！彼坪鯌c長年那一次放煙火不是在江戶而是在駿府。

如果確實如此，那么臺德院殿也就是第二代將軍德川秀忠是在駿府看的煙火。我總覺得是與德川家康搞混了。有關(guān)幕府將軍的正式記錄出現(xiàn)這種情況當然值得注意，不過我只是就放煙火這一層面略加解釋而已。

在寬文時期，某年七月十七日的記錄說：“將軍在外城御覽煙火。而當日在各處官邸內(nèi)放煙火，因出現(xiàn)火警故不可再放，令今后必須嚴禁，但海灘等地則不在禁內(nèi)?！庇纱丝梢娪^看煙火確有其事，但似乎其結(jié)果反而招致新令出臺，加強了限制。

從慶長十八年（1613年）到享保十八年（1733 年）有一百二十年的時間，在其后的六十五年中，可能是經(jīng)歷了漫長歲月以后，禁令也逐漸寬松了，慢慢地在橫跨大河的兩國橋上游就由玉屋承辦，而在下游則由鍵屋承辦，煙火大會也就逐步成為每年夏季到秋季的例行活動了吧。

歌川廣重《名所江戶百景》中描繪的兩國煙火

當然，在這之前，在大河兩岸的大名宅邸內(nèi)放煙火活動一直都很盛行。由戰(zhàn)場上的狼煙和火箭發(fā)展而來的武士家族的煙火都是往上的縱向煙火，而商業(yè)手工業(yè)者放的煙火大都是往四周散開的橫向煙火。而到了享保時期，縱向和橫向結(jié)合在一起的煙火大會也成了一種振興經(jīng)濟的對策，期待它能夠帶來公共投資的效果。

商業(yè)手工業(yè)者們也積極參與舉辦河上納涼煙火大會，大河兩岸的酒家、水路運輸業(yè)和游船業(yè)者占大會贊助單位的一半以上。

另一方面，煙火大會期間柳橋的藝妓們也都全部停止營業(yè)。這并非自己甘受經(jīng)濟損失而要前往觀賞煙火，而是為了江戶人的自尊和骨氣。江戶人決不會趁大批客人到來之際大賺一筆的。這是一種悖理的做法，就像對自己商店字號頗感自豪的鰻魚鋪子一樣，會在伏天的丑日關(guān)門以顯示自己的大氣。

2017年的板橋花火大會

對這種悖逆心理，我們暫不深究，隅田川的煙火大會是以櫻橋為舞臺的，而遠在上游的板橋·戶田兩處的煙火大會則是以兩國橋為界，分別由玉屋和鍵屋舉辦，隔著巖淵水門，那連續(xù)發(fā)射大顆煙火的精湛技術(shù)，令人十分懷念。板橋與戶田，臺東與墨田，都是隔岸相對的對稱組合，它們之間互不對立反而連成一體，成為夏季的亮麗風景。而現(xiàn)代行政區(qū)域的劃分則以河為界，將兩岸分隔開來了，其結(jié)果想必不僅會使得城市荒廢，而且對于沿岸的居民而言，要想再次看到兩岸共同舉辦的夏夜的煙火大會，不要說是一瞬值千金，即便是萬金散盡也會覺得出乎尋常的超值吧。

※ 本內(nèi)容為作者獨立觀點，不代表日本通立場。

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