前言：至正二十二年（公元1362年）十二月，大儒宋濂、劉基（劉伯溫）前去拜見(jiàn)吳國(guó)公朱元璋。老朱與二人相談甚歡之際，突然說(shuō)了一句話：“元朝送一大賢人與我，爾等可與之議論。”

二人不明所以，等到此人現(xiàn)身之后，才認(rèn)出他是元朝戶(hù)部尚書(shū)張昶。宋濂和劉基大驚失色，因?yàn)榫驮跀?shù)日前，朱元璋不是已經(jīng)下令誅殺了張昶，這難道還能死而復(fù)生？

朱元璋劇照

張昶為何能死里逃生，日后為何又難逃一劫？今天我們就來(lái)聊一聊他的故事。

死囚換張昶

張昶，宛平人（今屬北京），在元朝一路做官做到了戶(hù)部尚書(shū)。元代的戶(hù)部尚書(shū)雖然只是中書(shū)省下面的屬官，地位和明清時(shí)代不可同日而語(yǔ)，怎么說(shuō)也是正三品的朝廷大員。

至正二十一年（公元1361年）八月，元朝大將察罕帖木兒一舉攻克濟(jì)南，除了益都（今山東青州）以外，山東全境都已被其收復(fù)，一時(shí)間威震群雄，風(fēng)頭無(wú)兩。察罕帖木兒一面猛攻益都，一面又把目光放到了江南。

元順帝畫(huà)像

• 招安使臣

此時(shí)的江南有陳友諒、朱元璋、張士誠(chéng)、方國(guó)珍等幾大割據(jù)勢(shì)力，而朱元璋以應(yīng)天（今江蘇南京）為大本營(yíng)，位于四戰(zhàn)之地，形勢(shì)最為危急，故而派人往察罕帖木兒處“通好”。察罕帖木兒投桃報(bào)李，派戶(hù)部尚書(shū)張昶、郎中馬合謀、奏差張璉作為使臣，準(zhǔn)備封朱元璋為江西行中書(shū)省平章政事。

太祖聞李察罕帖木兒下山東，江南震動(dòng)，遣使通好。時(shí)陳友諒據(jù)上江，震扼安慶；張士誠(chéng)據(jù)蘇州，故有北方之好。元朝遣戶(hù)部尚書(shū)張昶、郎中馬合謀、奏差張璉赍龍衣、御酒、八寶頂帽，榮祿大夫、江西行中書(shū)省平章政事宣命誥書(shū)。—《國(guó)初事跡》

張昶一行人由海路前往浙江，最終抵達(dá)了慶元，命方國(guó)珍派人去應(yīng)天向朱元璋通報(bào)。慶元縣，是今浙江省麗水市的轄縣，元代屬于江浙行省處州路，在方國(guó)珍的管轄之下。此時(shí)的方國(guó)珍，名義上還是元朝江浙行省的平章，每年負(fù)責(zé)運(yùn)送數(shù)百萬(wàn)石糧食到大都。

朱元璋劇照

然而就在方國(guó)珍派遣的使臣剛剛抵達(dá)應(yīng)天，形勢(shì)已然發(fā)生了重大的變化。當(dāng)年六月，察罕帖木兒被降將田豐刺殺。朱元璋聞?dòng)嵵?，說(shuō)了這樣一句話：“天下無(wú)人矣！”，隨即回絕了元朝的招安。

此時(shí)張昶的處境極為尷尬，朱元璋不肯投降，而察罕帖木兒又已去世，他進(jìn)退維谷，不知所措，竟然在方國(guó)珍這邊滯留了一年。到了至正二十二年（公元1362年），應(yīng)張昶的要求，方國(guó)珍再次派人去應(yīng)天勸降，朱元璋給出的回應(yīng)是“不答”，也就是不予理睬。

• 械送應(yīng)天

眼見(jiàn)朱元璋態(tài)度堅(jiān)決，方國(guó)珍不敢再將張昶留在身邊，于是安排他去福建投靠陳友定。消息泄露之后，朱元璋命手下江西左丞王溥半路攔截張昶，然后將其交給符璽郎劉紹帶回應(yīng)天。

應(yīng)天石頭城

劉紹字宗啟，掌管璽印符牌，也算是個(gè)重要崗位，未曾想?yún)s是個(gè)粗胚。他在接管了張昶等人之后，先是將他們戴上刑具押送應(yīng)天，到了城外更是把他們扒光衣服帶到朱元璋面前。如此粗魯，連老朱都看不下去，趕緊賜他們衣冠。

太祖命符璽郎劉宗啟于廣信迎之。昶等果至，宗啟伴至衢州，械昶等到京外，裸其體入城。至省前，太祖賜各人衣冠。—《國(guó)初事跡》

身為元朝大臣，卻被如此對(duì)待，張昶心里自然憋了一團(tuán)怒火。史書(shū)上稱(chēng)張昶見(jiàn)到朱元璋以后“俛首無(wú)一言”，我看還是寫(xiě)得太保守了，張尚書(shū)一定是破口大罵，而且罵得非常臟，不然老朱怎么會(huì)說(shuō)這么一句話：“元朝不達(dá)世變，尚敢遣人扇惑我民！”？

老朱很生氣，后果很?chē)?yán)重，當(dāng)即下令將張昶等三人綁起來(lái)準(zhǔn)備斬首。三人之中，馬合謀、張璉痛罵不已，唯有張昶一言不發(fā)。朱元璋畢竟不是普通人，在了解了張昶的能耐之下，決定留他一命。

朱元璋劇照

當(dāng)天晚上，朱元璋下令讓一名死囚代替張昶，和馬合謀、張璉二人一起斬首，然后傳首福建。至于張昶，就如本文開(kāi)頭所述，被留在了老朱身邊。元廷在收到張昶死訊之后，不但特賜謚號(hào)，還恩蔭其子為官。

身在朱營(yíng)心在元

時(shí)間轉(zhuǎn)眼到了至正二十三年（公元1363年），這一年對(duì)朱元璋來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。上半年的時(shí)候，朱元璋到安豐救駕，保護(hù)龍鳳政權(quán)皇帝韓林兒逃離張士誠(chéng)的魔掌，成為了挾天子以令諸侯的第一權(quán)臣。而到了下半年，朱元璋又在鄱陽(yáng)湖擊敗了大漢皇帝陳友諒，并且將其陣斬，其一統(tǒng)江南的勢(shì)頭已經(jīng)不可阻擋。

韓林兒劇照

至正二十四年（公元1364年）正月，韓林兒進(jìn)封吳國(guó)公朱元璋為吳王。吳王自開(kāi)中書(shū)省、大都督府、諸衛(wèi)親軍指揮使司，權(quán)力幾與皇帝無(wú)異。此時(shí)的張昶被封為中書(shū)省左司都事，他的同僚右司都事，則是日后的大明丞相汪廣洋。

中書(shū)省左右司都事位卑而權(quán)重，朱元璋轄境內(nèi)的所有事務(wù)，都要先由左右司共同商議，再報(bào)請(qǐng)左、右相國(guó)裁決，可謂是老朱身邊的大秘。至正二十五年（公元1365年）年底，張昶升任從二品的中書(shū)省參政，可見(jiàn)他在這段時(shí)間內(nèi)的工作成果，深得朱元璋的首肯。

昶有才辨，智識(shí)明敏，熟于前代典故。凡國(guó)家建置制度，多出昶手，裁決如流，事無(wú)停滯?！睹魈鎸?shí)錄卷二十四》

然而對(duì)于張昶這樣的士大夫而言，老農(nóng)民出身的朱元璋不過(guò)是個(gè)泥腿子，大逆不道的反賊而已，他的內(nèi)心始終認(rèn)為自己是“元臣失節(jié)”。史書(shū)上說(shuō)張昶“外示誠(chéng)款，內(nèi)懷陰計(jì)”，也就是所謂的“身在曹營(yíng)心在漢”，或者是“身在朱營(yíng)心在元”。

玉輅圖畫(huà)

當(dāng)然你指望張昶這樣的文人舉兵造反，顯然不可能，他對(duì)朱元璋集團(tuán)的破壞性，體現(xiàn)在日常潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式上。比如至正二十六年（公元1366年）四月，老朱在翻看《周禮》之時(shí)，認(rèn)為“玉輅太侈，何若止用木輅？”

一般來(lái)說(shuō)，天子五輅指的是“玉輅、金輅、象輅、革輅、木輅”。玉輅以玉石裝飾車(chē)身，級(jí)別最高。木輅通體以黑緞裝飾并鑲嵌花梨木圓版，級(jí)別最低。國(guó)子博士詹同認(rèn)為木輅“樸素渾堅(jiān)，質(zhì)而得中”，可以作為天子之車(chē)。

朱元璋對(duì)詹同的回答很滿意，當(dāng)即表示要在祀天的時(shí)候使用木輅。此時(shí)張昶跳出來(lái)反對(duì)，認(rèn)為必須用玉輅。元末兵兇戰(zhàn)亂數(shù)十年，正是百?gòu)U待興之時(shí)，張昶以禮制為借口，讓老朱行奢靡之實(shí)，顯然居心不良。

參政張昶對(duì)曰：“木輅，戎車(chē)也，不可以祀天。”上曰：“孔子，萬(wàn)世帝王之師。其斟酌四代禮樂(lè)，實(shí)為萬(wàn)世之法。乘木輅，何損于祭祀？況祀事在誠(chéng)敬，不在儀文也?！标祁D首謝。—《明太祖實(shí)錄卷二十》

朱元璋劇照

張昶深得文人的傳統(tǒng)技能，從不自己出面，而是在背后指使別人上奏。于是乎不斷有人上書(shū)歌頌朱元璋的功德，勸這位窮苦出身的梟雄“及時(shí)娛樂(lè)”，打算從心志上對(duì)其進(jìn)行腐化。接著又有人上奏，稱(chēng)元朝之所以天下大亂，就是因?yàn)?strong>“失之以寬”，所以要實(shí)行嚴(yán)刑峻法，包括“陳厲民之術(shù)”，“破兼并之家”，目的就是讓朱元璋集團(tuán)人心盡失。

對(duì)于這些言論，朱元璋在和太史令劉伯溫閑聊之時(shí)，給出了一句極重的評(píng)語(yǔ)：“是欲為趙高也。”趙高是什么人？秦朝二世而亡的罪魁禍?zhǔn)?。劉伯溫是聰明人，立刻回?fù)：“誠(chéng)如圣見(jiàn)，必有使之者。”也就是這事背后還有陰謀。

劉伯溫劇照

以朱元璋和劉伯溫的智商，自然早就猜到了幕后主使人。但老朱的反應(yīng)很平淡，史稱(chēng)“上不欲窮治，但斥之，焚其書(shū)”，也就是將此事高高掛起，然后輕輕放下。這里的原因也很簡(jiǎn)單，上面兩個(gè)問(wèn)題，最多算是品德和能力不行，但沒(méi)有任何證據(jù)證明張昶有二心。

至正二十六年（公元1366年）十一月，朱元璋的外甥李文忠攻下了杭州，俘虜了元朝平章丑的、長(zhǎng)壽等人，將其送往應(yīng)天。老朱沒(méi)有處死丑的等人，反而放他們回大都（今北京），隨即派人密切注意張昶的動(dòng)向。

和朱元璋這樣的一代雄主斗法，張昶顯然還嫩了些。他暗中找到丑的，一面給了一道寫(xiě)給元順帝的表文，一面又讓他們回去打聽(tīng)自己兒子的消息。在得知察罕帖木兒的兒子：王保保手下元軍依然兵強(qiáng)馬壯之時(shí)，張昶激動(dòng)萬(wàn)分，對(duì)于元軍成功反撲抱有極大的希望，不經(jīng)意間流露了自己的心聲：“吾若得歸元，仍不失富貴也”。

王保保劇照

張昶自以為一切天衣無(wú)縫，孰料早在朱元璋的掌握之中，情報(bào)頭子楊憲直奔張昶府邸，將書(shū)面證據(jù)給搜了出來(lái)。不過(guò)張昶也算有骨氣，老朱讓大都督府審案之時(shí)，他只回了八個(gè)字：“身在江南，心思塞北”。

吳元年（公元1367年）六月，參知政事張昶伏誅。據(jù)《國(guó)初事跡》記載，為了震懾其他元朝降臣，朱元璋將張昶挫骨揚(yáng)灰，丟到河里喂魚(yú)。

昶心懷舊主，以國(guó)事通。獲其書(shū)，太祖令馮國(guó)勝、楊憲鞫之，處以極刑。太祖謂丞相李善長(zhǎng)曰：“被他侮弄我這幾年，碎其骨，投于水?！薄秶?guó)初事跡》

結(jié)語(yǔ)：元朝將理學(xué)定為官學(xué)，以君臣大義代替華夷之辯。此外又采用粗放型的管理方法，讓地主階級(jí)成為地方上實(shí)際的土皇帝。故而在元末明初之時(shí)，地主階級(jí)的代言人：文官、文人，對(duì)于剝奪他們特權(quán)的朱元璋十分不滿。

文人們心懷大元，即使投降了朱元璋，內(nèi)心深處也時(shí)時(shí)渴望著王師南下。又由于龍鳳政權(quán)北伐的失敗，文人們對(duì)元軍的戰(zhàn)斗力抱有不切實(shí)際的幻想，始終認(rèn)為朱元璋會(huì)是失敗的一方。不要說(shuō)張昶是其中的代表人物，即使時(shí)至今日，這些人還少嗎？