文化藝術網-文化藝術報訊（全媒體記者 楊紅軍 通訊員 容妍）當青銅器饕餮紋飾遇見研學團隊的拓片，當《詩經》雅韻混著啤酒的泡沫升騰，當投壺箭矢落進夜市的燈火里——這個夏天，寶雞市岐山縣要用一場持續(xù)四個月的“尋周記”周文化系列活動，走出一條“踩得準傳統(tǒng)根、接得住當下氣”的實在路子，讓古老文明走進城市煙火，走入群眾心中。

破界：讓文化從靜止里“活”起來

岐山的獨特性，在于它承載的不是某段歷史碎片，而是華夏文明的精神源代碼。3000年前，周人在此確立的“禮樂”“德治”“和諧”理念，早已融入中華民族的文化基因。但長久以來，這類文化遺產常面臨兩種困境：要么被鎖進典籍里成為冰冷文字，要么被簡化為旅游商品的符號標簽。

“尋周記”周文化系列活動的策劃，正在于構建了“文化破界”的立體通道。它打破了“傳統(tǒng)=古板”的認知印象，用年輕人喜歡的方式講好周文化故事，讓古老周禮成為吸引大眾的“流量密碼”。

8月1日，在景區(qū)和特色街區(qū)設置的“君子六藝”體驗營里，三三兩兩的游客正在體驗射箭、投壺、編鐘奏樂。通過現場體驗，投壺的準頭、射箭的力道，編鐘的音律，不再是古籍里的文字描述，而成為年輕人朋友圈里的互動分享；“著周服?行周禮”攝影活動里，游客們穿周服打卡周公廟，鏡頭記錄的不僅是服飾之美，更是“揖讓進退”中蘊含的尊重之道；親子手工坊里，孩子拓印青銅紋飾時觸摸的，是先民對宇宙秩序的想象；啤酒音樂美食季中，岐山臊子面的煙火氣傳承的不僅是烹飪技藝，更是“長幼有序”的生活哲學……

孩子們在實踐中感受傳統(tǒng)文化魅力容妍/攝

在各類活動的豐富體驗中，周文化從典籍文字走進市井餐桌，從專業(yè)領域融入親子時光，完成了從靜止到“活起來”的質變。這種轉化，比任何單一展陳都更有生命力，岐山也由此開辟了一條從“文化原產地”到“文化活化地”的獨特文化發(fā)展路徑。

共生：“文化+”助推經濟社會發(fā)展

縣域經濟高質量發(fā)展，往往受制于資源稟賦的局限。岐山的解法，是將周文化打造成“生態(tài)樞紐”，讓文化與產業(yè)、城市與鄉(xiāng)村、傳統(tǒng)與現代共生共榮。這種“共生思維”，遠比單純的“文化搭臺經濟唱戲”更具穿透力。

在產業(yè)維度，它構建了“文化+”的放大效應。啤酒音樂美食季里，鮮啤與臊子面的碰撞，不是簡單的味覺混搭，而是“周禮食俗”與現代消費場景的融合；后備廂集市里，非遺手作與潮流文創(chuàng)同臺，讓古老技藝獲得市場議價權；家居家電以舊換新嵌入夜經濟，實則是用文化熱度激活消費潛力。這種融合絕非表面嫁接，而是讓每個產業(yè)環(huán)節(jié)都成為文化的“表達載體”——游客品嘗的不只是一碗面，更是“禮食”文化的當代延續(xù)；市民參與的不只是一場金文描摹、編鐘體驗，更是對“禮、樂、射、御、書、數”等傳統(tǒng)智慧的踐行，由此，系列活動打通了“吃、住、行、游、購、娛”全鏈條消費資源，使文化串聯起了全域產業(yè)體系。

在城鄉(xiāng)維度，它實現了“文明共興”的雙向奔赴。在即將舉辦的“周禮之鄉(xiāng)話文明——村里的新變化”演講比賽里，鄉(xiāng)村振興的故事被注入“周禮鄉(xiāng)約”的底色，意味著文化已從“被觀賞的遺產”，變成了“被使用的思維”，這種自覺，讓周文化成為群眾的精神家園；“山水畫卷·周禮詩篇”書畫作品展中，書畫、篆刻里藏著的是“耕讀傳家”的當代詮釋。當周文化的“德治”理念轉化為鄉(xiāng)村治理的準則，“禮樂”精神融入鄉(xiāng)風文明的建設，文化便成了連接城市與鄉(xiāng)村的精神紐帶，讓縣域發(fā)展既有經濟增速，更有文明溫度。

共治：從“政府獨奏”到“社會合唱”

文化傳承的深層難題，在于如何避免“政府熱、社會冷”的尷尬。岐山選擇將“尋周記”變成一場全民參與的“文化共治”實踐，讓每個個體都成為傳統(tǒng)的“代言人”。

“舞動岐山 唱響周原”廣場舞大賽暨“文明實踐大舞臺·有才你就來”活動現場 容妍/攝

“舞動岐山 唱響周原”廣場舞大賽暨“文明實踐大舞臺·有才你就來”活動現場 張宏政/攝

這種共治體現在參與主體的多元覆蓋。在剛剛落幕的“舞動岐山 唱響周原”廣場舞大賽暨“文明實踐大舞臺·有才你就來”活動中，來自全縣的31支舞蹈代表隊同臺競技，舞動周禮韻律，唱響時代新聲，體現對“移風易俗、鄉(xiāng)風文明”的周禮傳承，精彩的演出贏得叫好連連；計劃在9月推出的“紅領巾講周文化”演講比賽，青少年將從“聽說歷史”到參與歷史記憶、講述歷史記憶；擬舉辦的岐山籍作家采風活動，策劃初衷耐人尋味：不是讓文藝工作者“寫岐山”，而是讓生于斯長于斯的創(chuàng)作者“從岐山出發(fā)”，讓本土敘事獲得文化厚度，這種內生式創(chuàng)作，比千百次的外部宣傳更具號召力；待啟幕的第六屆周文化研討會則為傳統(tǒng)文化創(chuàng)新轉化注入學術智慧……從市井百姓到文化學者，從垂髫小兒到銀發(fā)長者，不同群體用各自的方式詮釋周文化，形成了千人千面卻一脈相承的生動圖景。

更珍貴的是，它培育了文化自覺的社會土壤。當投壺體驗從景區(qū)項目變成社區(qū)活動，當周禮攝影從官方策劃變成游客、市民自發(fā)創(chuàng)作，文化傳承便從“要我做”變成“我要做”，由此催生的“人人能參與，人人能踐行”的氛圍，才是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綿延不絕的真正保障。

答案：縣域治理的“文化賦能”范式

透過“尋周記”的熱鬧，我們更應看到其背后的治理啟示：對縣域而言，文化不僅是發(fā)展的“附加題”，更是治理的“金鑰匙”。岐山的實踐證明，錨定文化原點，讓文化成為城鄉(xiāng)融合的黏合劑、產業(yè)發(fā)展的催化劑、社會共治的潤滑劑，縣域發(fā)展便能突破瓶頸，找到差異化的突圍路徑。

這場持續(xù)數月的文化盛宴，最終將指向一個更本質的命題：如何讓傳統(tǒng)文化在當代社會“有用”且“有魂”。“有用”，是讓文化轉化為發(fā)展動能，讓古老智慧解決現實發(fā)展問題；“有魂”，是守住精神內核，讓文明根脈滋養(yǎng)民族心靈。

在這片誕生了“郁郁乎文哉”贊譽的土地上，岐山正用“尋周記”給出最樸素的答案——文化的生命力，從來不在于復古守舊，而在于讓傳統(tǒng)活在當下的生活里，讓周文化從“歷史符號”轉化為“發(fā)展動能”，成為連接過去與未來、個人與社會的緊密紐帶。

相信，當最后一場“尋周記”活動落下帷幕，當夜市的煙火漸漸散去，留在岐山土地上的，不僅是游客的足跡，更是文化基因重新激活的溫度。這，或許就是“尋周記”周文化系列活動的初衷，和它帶來最珍貴的影響。

編輯：曉佳