作者：K 嫂

原創(chuàng)首發(fā)：Kris在路上（ID：krisgtd）

Kris個(gè)人微信：kris191605

哈嘍，我是K嫂。

我們一家四口的旅行結(jié)束啦，現(xiàn)在已經(jīng)齊刷刷回到北京，8月7日（本周四）中午11點(diǎn)，我和K叔會(huì)一起直播，聊聊旅行中發(fā)生的事，歡迎大家預(yù)約直播。

火鍋店逃單事件：評(píng)論區(qū)的“邏輯”讓我哭笑不得

前兩天，我還在銀川的時(shí)候，我弟弟的火鍋店被逃單了。

這家店我看著我弟弟一點(diǎn)點(diǎn)做起來，從挑牛、切肉到煮鍋底，他幾乎傾盡了全部心血。

那天夜里，他忙到晚上11點(diǎn)，最后發(fā)現(xiàn)有人吃完轉(zhuǎn)身就跑了。

我拍了個(gè)小視頻，想提醒大家關(guān)注小店不容易，沒想到評(píng)論區(qū)有條留言，讓我哭笑不得：

“不裝攝像頭，這不是自找的嗎？”

言下之意是：不裝攝像頭，被逃單，是你活該。

這讓我突然聯(lián)想到生活中很多類似的場(chǎng)景：

女孩穿吊帶短裙被尾隨，評(píng)論區(qū)會(huì)說：“誰(shuí)讓你穿那么暴露？”

小孩子被人販子抓走，輿論總問：“家長(zhǎng)干啥吃的，為什么不看好孩子？”

獨(dú)居女性遭遇騷擾，建議鋪天蓋地：“門口放雙男士鞋，掛幾件男人衣服?！?/p>

這些話聽起來像“善意提醒”，但其實(shí)都是把錯(cuò)誤推到受害者身上。

施暴者的責(zé)任，卻被輕描淡寫地忽略了。

這就是我最不能認(rèn)同的地方：為什么我們習(xí)慣指責(zé)受害者，而不是譴責(zé)施暴者？

受害者有罪論：為什么我們會(huì)這樣想？

我特地去查了相關(guān)資料，指責(zé)受害者，其實(shí)是人類心理的一種防御機(jī)制，背后有三種常見心理：

1. 幸存者偏差：我沒事，因?yàn)槲腋⌒?/strong>

當(dāng)我們聽到別人遭遇不幸時(shí)，會(huì)本能地想：“那是因?yàn)樗麄儾粔蛐⌒模也粫?huì)這樣。”

這是一種心理安慰，能讓我們暫時(shí)覺得世界是可控的。

比如，一名女生深夜打車遭遇性騷擾，評(píng)論區(qū)常常不是追問司機(jī)的責(zé)任，而是勸女生“大晚上就別出門了”。

看似提醒，實(shí)則暗示：只要我不這么做，我就安全。

責(zé)怪受害者，其實(shí)是為了說服自己世界依然安全。

2. 相信“因果必然”帶來的假安全

很多人相信，世界遵循“做對(duì)了就不會(huì)出事”的邏輯。

所以當(dāng)有人遭遇不幸，他們會(huì)自動(dòng)尋找受害者的“錯(cuò)誤”：

• 女孩被尾隨 → “她穿得太少”

• 孩子被拐賣 → “家長(zhǎng)沒看好”

• 老人被騙 → “真是年紀(jì)大了，竟然還相信這種騙局”

但你們可能也見過，女孩冬天穿著羽絨服，依然被尾隨被侵犯；

心思縝密的年輕人，也被騙錢，就像那句話說的，每個(gè)人都有可能被騙，只是你現(xiàn)在還沒遇到為你量身定做的騙局而已。

很扎心吧，所以我們都不要盲目自信，“假安全”的思維能緩解恐懼，但也會(huì)把施暴者的惡行淡化成一句“早知道就好了”。

3. 嫉妒與冷漠：別人的不幸讓我心里平衡

還有一種更隱秘的心理：

有些人內(nèi)心對(duì)社會(huì)充滿怨氣，看到別人過得好就不舒服。

當(dāng)看到別人遭遇不幸時(shí)，他們會(huì)產(chǎn)生一種陰暗的滿足感：

“你看，你也有倒霉的時(shí)候?！?/p>

于是，評(píng)論區(qū)的指責(zé)，不是出于善意，而是出于情緒發(fā)泄。

指責(zé)受害者的危害：它讓世界更冷漠

這種邏輯看似“合理”，其實(shí)有三個(gè)巨大危害：

1. 讓施暴者被忽略

當(dāng)大家忙著質(zhì)問“女孩為什么不穿長(zhǎng)褲”“火鍋店為什么不裝監(jiān)控”時(shí)，真正應(yīng)受譴責(zé)的人——施暴者、逃單者等等，被輕描淡寫地放過了。

比如美國(guó)“斯坦福強(qiáng)奸案”，受害者醉酒后被性侵，法官僅判施暴者6個(gè)月監(jiān)禁，理由是“他是游泳健將，有光明前途”。

輿論焦點(diǎn)反而集中在女孩的酒量和穿著上——施暴者的惡，被掩蓋了。

2. 讓受害者二次受傷

很多受害者本已在現(xiàn)實(shí)中受過一次傷害，卻要在輿論里承受第二次打擊。

一個(gè)母親丟了孩子，本已崩潰，卻要面對(duì)網(wǎng)友的指責(zé)：“怎么不好好看孩子？”

一個(gè)女性遭遇性騷擾，本想尋求幫助，卻被問：“你是不是也有問題？”

這種二次傷害，比沉默更可怕。

3. 扭曲社會(huì)價(jià)值觀

當(dāng)社會(huì)習(xí)慣性苛責(zé)弱者，而不是追問惡的根源時(shí)，整個(gè)社會(huì)會(huì)變得冷漠。

大家只學(xué)會(huì)保護(hù)自己，而不是譴責(zé)惡、維護(hù)善。

當(dāng)指責(zé)受害者成為常態(tài)，我們其實(shí)在為惡開脫。

為什么不譴責(zé)“施暴者”？

當(dāng)我看到那條“誰(shuí)讓你不按監(jiān)控”的評(píng)論時(shí)，我第一反應(yīng)是：

逃單的人呢？為什么沒有人譴責(zé)他們？

這像極了其他事件：

為什么不去追究尾隨者？

為什么不去譴責(zé)人販子？

為什么不去聲討詐騙犯？

我們過于習(xí)慣要求受害者自我保護(hù)，而忽略了要求施暴者不作惡。

這種思維，本質(zhì)是對(duì)人性的不信任，所以我們只能苛責(zé)好人必須“武裝到牙齒”。

但一個(gè)健康的社會(huì)，不是要求每個(gè)人都時(shí)刻防御，而是讓壞人不敢作惡，讓受害者敢于求助。

走出受害者有罪論：我們能做什么？
面對(duì)不公與風(fēng)浪，我們不能放棄對(duì)善與惡的分辨。

以下三點(diǎn)，或許是我們能做出的努力：
1. 換位思考：把自己放進(jìn)故事里

下次看到類似新聞，先問問自己：

如果當(dāng)事人是我的家人，我還會(huì)這樣指責(zé)嗎？

如果答案是否定的，那為什么要對(duì)陌生人苛刻？

2. 追問真正的責(zé)任：?jiǎn)枌?duì)問題

不是問“為什么不防備”，而是問“為什么有人要作惡”。

當(dāng)公眾都去追問施暴者，惡才會(huì)被追究，善才會(huì)被保護(hù)。

3. 建立共情：善意是一種習(xí)慣

承認(rèn)世界有風(fēng)險(xiǎn)，但不要因?yàn)楹ε嘛L(fēng)險(xiǎn)，就責(zé)怪受害者。

共情，是社會(huì)真正的安全網(wǎng)。

社會(huì)會(huì)因?yàn)樯埔舛彳?，也?huì)因?yàn)楣睬槎踩?/p>

這個(gè)世界不缺苛刻，缺的是理解

弟弟的火鍋店被逃單，并不是一件天大的事。

幾百塊錢的損失，我們咬咬牙也能承擔(dān)。

但讓我有點(diǎn)心寒的，是那些冷漠的評(píng)論。

創(chuàng)業(yè)本已不易，尤其在經(jīng)濟(jì)下行的環(huán)境下，普通人一邊努力經(jīng)營(yíng)，一邊還要承受輿論的苛刻——這種不公平，比逃單本身更令人心寒。

確實(shí)，我知道，逃單對(duì)大家來說，并不是什么了不起的大事，但如果此類問題持續(xù)發(fā)生，變成我文章里提到的大事呢？

那么，我們?cè)摬辉撘鹬匾暷兀?/p>

在我看來，受害者有罪論，就是我們這個(gè)時(shí)代最普遍卻最冷漠的偏見。

真正的文明社會(huì)，不是要求每個(gè)人都時(shí)刻防御，而是讓壞人不敢作惡，讓受害者敢于求助。

我是K嫂，以上觀點(diǎn)可能并不成熟，歡迎大家留言區(qū)友好討論。

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作者介紹：

K嫂，北京師范大學(xué)碩士，家有倆娃，一邊感性一邊理性，能擼鐵能養(yǎng)花，還能出方案講邏輯，哈哈哈。

我是K叔，中央財(cái)經(jīng)大學(xué)博士（創(chuàng)業(yè)休學(xué)），世界500強(qiáng)央企7年，辭職創(chuàng)業(yè)6年，百萬(wàn)粉絲個(gè)人成長(zhǎng)知識(shí)博主，一行DoMore創(chuàng)始人，OKR目標(biāo)管理專家，豆瓣8.0《引爆自律力》作者。

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