本文原載于《北京對臺工作》
2025年第3期

評書場里乾坤大，故事當中歲月長。

評書和相聲，都是老百姓喜聞樂見的曲藝形式。屬于民間口頭文學的曲藝，也對推動兩岸共同傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著很重要的作用。當我接到評書演員肖璞韜的作序邀請時，一邊聽他錄好的評書，一邊翻看《話說嘉慶君游臺灣》書稿，感覺甚是欣慰。

題材的創(chuàng)新和擴展，一直是曲藝界的追求。以評書為例，以清代為背景的有《三俠劍》《雍正劍俠圖》，相聲里也有《君臣斗》，如此等等，都是極為優(yōu)秀的作品，也被一代又一代曲藝工作者們演繹升華、流傳至今。雖然這些題材基本集中在康熙、雍正、乾隆三朝，也就是盛清時代，涉及清代其他皇帝的作品并不算多，但曲藝大家們一直在尋求突破。著名評書表演藝術家單田芳先生，就曾經(jīng)創(chuàng)作過膾炙人口的評書《百年風云》，將鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命時期的歷史，以評書的形式展現(xiàn)出來，堪稱一大突破。

“嘉慶君游臺灣”是臺灣流傳甚廣的民間故事。臺灣民間對這位看似平庸的皇帝評價極高。因為嘉慶皇帝任內(nèi)樂施仁政，重用臺胞、剿滅海盜、整頓養(yǎng)廉、開科舉士等，使臺灣進入一個承平的新階段。事實上嘉慶本人并沒有去過臺灣，但這一傳說在臺灣中南部地區(qū)流傳很廣，鄉(xiāng)民迄今仍深信不疑。尤其難得的是，“嘉慶君游臺灣”傳說的文字記錄，據(jù)考證最早見于1903年的《臺灣日日新報》，當時還是日本殖民時期。從那時起一直流傳至今，由此以小見大，民間文化信仰中的“兩岸一家”，是無法被人為抹殺的。

本書作者肖璞韜，我也算是看著他成長的。2010年12月28日，單田芳先生收肖璞韜等年輕人為徒的儀式在北京人民大會堂舉行，我和姜昆、孟凡貴都是肖璞韜拜師的見證人。小肖自己是歷史學碩士，拜師前讀大學時，就給單老整理紅色經(jīng)典系列評書的文字，之后還整理了不少單老的評話本，文字功底好，自我創(chuàng)作也涉獵頗廣。這部《話說嘉慶君游臺灣》，據(jù)他介紹是改編自臺灣志成出版社1964年版的《嘉慶君游臺灣》。原書我也翻了一下，很薄的一個小冊子，改編成現(xiàn)在這樣近二十萬字的評書稿，幾乎從零開始。不僅以評書的手法豐富了原書內(nèi)容，保留了原作中所有的臺灣民間風俗特性，還融入了閩臺相連的文化內(nèi)涵，加入了兩岸熱梗，故事相比之前更豐滿、也更有趣，很不容易。

當然本書也有不斷創(chuàng)新完善的空間，完全可以起到拋磚引玉的作用。臺灣對于“嘉慶君游臺灣”的傳說，已經(jīng)有了小說、電影、電視劇、歌仔戲、故宮文物展等多種形式的演繹，大陸在此基礎上可以有更好的發(fā)揚，比如閩南語廣播、微短劇、游戲、戲曲等等，通過打造品牌IP，多角度講好“兩岸一家親”的故事。

最后，祝賀《話說嘉慶君游臺灣》出版的同時，也希望肖璞韜繼承單老衣缽，在評書領域繼續(xù)精進，為兩岸共同傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化添磚加瓦、做出更多貢獻。

（作者系著名相聲表演藝術家）

作者 | 李金斗

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