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傳統(tǒng)文化傳播｜真題解析

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院校真題：

結(jié)合《黑神話：悟空》火爆全球，如何做好傳統(tǒng)文化故事的國際傳播？（天津大學(xué)｜25真題）

人類學(xué)家愛德華·泰勒認(rèn)為，傳統(tǒng)文化是民族歷史上各類思想文化、觀念形態(tài)的整體表現(xiàn)。中華傳統(tǒng)文化是以儒家、道家文化為內(nèi)核，以“仁義禮智信”為表現(xiàn)的文化思想。當(dāng)前，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化并非是對既有文化體系的全盤繼承，而應(yīng)當(dāng)是在全球化的發(fā)展進(jìn)程中，使現(xiàn)代化思想與中華傳統(tǒng)文化融合后產(chǎn)生的新文化形式。游戲《黑神話：悟空》帶來的全球熱度恰恰說明，要想做好傳統(tǒng)文化故事的國際傳播，就必須豐富傳統(tǒng)文化傳播載體，主動將傳統(tǒng)文化元素融入傳播內(nèi)容中，堅持文化自信，打造屬于中華民族的文化敘事。

一、多媒體載體：實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

《黑神話：悟空》作為一部以中國神話為背景的國產(chǎn)單機(jī)游戲，它以《西游記》為背景，以傳統(tǒng)英雄孫悟空為主角，在游戲情節(jié)與人物設(shè)定中有機(jī)融合了相應(yīng)的傳統(tǒng)文化要素，使玩家沉浸于游戲中時，也能夠感受中華傳統(tǒng)文化的歷史敘事與象征元素。《黑神話：悟空》在海外的成功傳播，為做好傳統(tǒng)文化故事的國際傳播示范了一條獨(dú)特的新路徑，即將傳統(tǒng)文化廣泛融于游戲、影視劇、商業(yè)品牌等多元內(nèi)容中，借助“去政治化”的傳播語境，通過商品化的文化產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)大規(guī)模的文化傳播效果。

二、符號式傳播：將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代化場景

除了創(chuàng)新傳播載體之外，對傳統(tǒng)故事的創(chuàng)新性發(fā)掘也是拓展傳統(tǒng)文化故事國際傳播路徑的新思路。《黑神話：悟空》中的游戲場景大量還原了我國古建筑文化，人物衣著設(shè)計中也添加了各類傳統(tǒng)圖騰?？梢姡瑢⑾樵茍D騰、傳統(tǒng)色彩等文化符號廣泛地融入人物形象、舞臺設(shè)計、服裝設(shè)計、包裝設(shè)計等傳播泛內(nèi)容中，以潛移默化地影響觀眾、游戲玩家的文化感知，正是《黑神話：悟空》為傳統(tǒng)文化故事傳播帶來的重要啟示。當(dāng)前，新中式服裝、古風(fēng)歌曲以及春節(jié)聯(lián)歡晚會上頗具傳統(tǒng)文化特色的舞臺設(shè)計，都是這類文化符號得以傳播的表現(xiàn)。

三、文化主體性：以堅定的文化自信推動內(nèi)容出海

《黑神話：悟空》的成功不僅在于其精致、流暢的游戲畫面，更凸顯出堅守我國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，堅定挖掘創(chuàng)新傳統(tǒng)文化風(fēng)貌的價值。無論是此前《原神》游戲的爆火，還是“魔童哪吒”系列電影的廣受歡迎，都體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化故事在當(dāng)下仍有不可否認(rèn)的創(chuàng)新潛力。要想做好傳統(tǒng)文化故事的國際傳播，離不開文化自信與文化主體性，只有強(qiáng)化文化的自我認(rèn)同與自我表達(dá)，才能真正促進(jìn)傳統(tǒng)文化故事在互聯(lián)網(wǎng)時代的新生，激活傳統(tǒng)文化故事在現(xiàn)代社會的生命力，也才能構(gòu)建我國在世界范圍內(nèi)的文化輸出體系，搭建文化交流平臺。

對傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄不是折中主義，尊重變遷和時序才是文化傳承的自覺——《黑神話：悟空》的走紅提示了傳統(tǒng)文化故事傳播的路徑，更凸顯了堅持文化自信和主體性的重要性。做好傳統(tǒng)文化故事的國際傳播，必須回到傳統(tǒng)中去，回到民族，回到五千年的浩瀚歷史中去，尋找文明誕生之初的悸動與火苗。

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「近期小破所常駐廣子」