近期，有兩位僧人引發(fā)了廣泛關(guān)注，一位是曾叱咤風(fēng)云、如今陷入風(fēng)波的釋永信，另一位則是過去默默無聞、如今因接任少林寺住持而走入公眾視野的釋印樂。

圖片取材于網(wǎng)絡(luò)

新任住持上任后迅速啟動改革，試圖為商業(yè)化氣息濃厚的少林寺“清本正源”。令人震驚的是，網(wǎng)絡(luò)上流傳出有30多位僧人集體“辭職”的消息。這究竟是真是假？少林寺方面又將作何回應(yīng)？釋印樂能否帶領(lǐng)這座千年古剎走出困境，重拾清凈莊嚴(yán)？

一、釋永信出事，少林寺迎來新住持

在釋永信執(zhí)掌少林寺的這些年里，寺院的商業(yè)活動蓬勃發(fā)展。少林武術(shù)全球巡演場場爆滿，門票收入與各類商業(yè)合作源源不斷，據(jù)估算，少林寺年收入高達(dá)十億元人民幣。

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不可否認(rèn)的是，釋永信成功將少林寺推向了世界舞臺，其國際知名度迅速上升。不少外國游客可能不了解河南，卻對少林寺耳熟能詳。然而，也有不少人認(rèn)為他的做法偏離了佛教清規(guī)戒律，挑戰(zhàn)了大眾對傳統(tǒng)寺院的認(rèn)知。

原本清凈的佛門圣地，為何會演變成商業(yè)運作的中心？僧人本應(yīng)青燈古佛、潛心修行，如今卻頻繁現(xiàn)身于各類商業(yè)活動和社交場合，這究竟算怎么回事？

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盡管爭議不斷，仍有不少人認(rèn)為釋永信的初衷是為了壯大少林寺，只是手段上存在爭議。誰也沒料到，他會如此迅速地陷入風(fēng)波。

2025年7月27日，少林寺管理處發(fā)布通告，稱釋永信涉嫌刑事犯罪，包括挪用項目資金、侵占寺院資產(chǎn)，并嚴(yán)重違反佛教戒律，長期與多名女性保持不當(dāng)關(guān)系，甚至育有私生子，目前正接受多部門聯(lián)合調(diào)查。

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就在社會各界對釋永信事件尚未完全消化之時，7月29日下午，少林寺管理處再次發(fā)布通知，正式聘請釋印樂擔(dān)任少林寺住持。

這一消息來得突然，公眾還在熱議釋永信事件，新任住持已然上任。印樂法師究竟是何人？他為何能擔(dān)此重任？

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深入了解后得知，印樂法師出生于1966年7月，籍貫為河南桐柏，1982年出家，是一位資歷深厚的僧人。他不僅佛學(xué)造詣深厚，而且具備出色的行政管理能力，曾在洛陽白馬寺?lián)畏秸砷L達(dá)二十年。

在白馬寺任職期間，他秉持愛國愛教的理念，多次赴海外弘揚佛法，并促成海外佛教界人士在國內(nèi)開展慈善捐助，其履歷十分亮眼，在佛教界享有崇高聲望。

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由此可見，他確實具備接掌少林寺的能力與資歷。那么，這位新任住持上任后，會從哪些方面著手進(jìn)行改革呢？

二、新官上任三把火

印樂法師果然沒有讓眾人等待太久，他的第一項改革直指飽受詬病的商業(yè)項目。上任次日，就有細(xì)心游客發(fā)現(xiàn)，過去備受吐槽的“平安香”“全家福香”等收費項目已被取消。

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這些香火價格昂貴，游客一進(jìn)入寺院就被引導(dǎo)消費，原本虔誠的拜佛祈福變成了商業(yè)交易，嚴(yán)重影響了少林寺的形象。如今這些項目被取消，寺院也逐漸回歸清凈本質(zhì)。

以往那些身著僧袍、手持二維碼向游客募捐的“武僧”也不見了蹤影。過去在景區(qū)內(nèi)，經(jīng)常能看到他們像推銷員一樣向游客索要布施，如今他們消失不見，少林寺也恢復(fù)了幾分佛門清凈的氛圍。

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此外，原本需要掃碼付費才能獲取的寺院資料，現(xiàn)在已對游客開放自由翻閱。想要了解少林寺的歷史、文化與佛法，不再需要掃碼付費，游客可隨時查閱，這更符合寺院傳播佛教文化的初衷。

就連曾用于接待外賓、明星與企業(yè)家的方丈室，如今也被鐵皮圍擋隔離。以往方丈室內(nèi)常傳出與商業(yè)人士洽談合作、與名人合影的消息，給人以社交場所之感，如今被圍起，也減少了外界的猜測與干擾。

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印樂法師在白馬寺任職期間，常帶領(lǐng)弟子親自耕作，每年收獲豆子時還會免費向周邊村民和游客發(fā)放。因此，不少人推測他會在少林寺延續(xù)這一傳統(tǒng)，讓僧人通過勞作修行身心。

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清晨四點半起床，上午耕種，下午修行，這不正是“佛門996”嗎？就在人們普遍認(rèn)為“少林寺終于有救了”之際，網(wǎng)上卻傳出“30余名僧人集體辭職”的消息，引發(fā)網(wǎng)友熱烈討論。

三、網(wǎng)友熱議

有網(wǎng)友評論稱：以前跟著釋永信可以賺錢享受，哪怕當(dāng)個“假和尚”也無所謂；如今跟著印樂法師只能吃苦修行，誰還愿意當(dāng)“真和尚”？

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也有網(wǎng)友表示，少林寺本就不應(yīng)沉迷于商業(yè)利益，清凈修行才是佛門應(yīng)有的狀態(tài)。印樂法師大刀闊斧改革，正是撥亂反正之舉。如果真有僧人忍受不了清苦修行，那趁早離開也好，免得玷污佛門清凈。

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不過也有網(wǎng)友提出質(zhì)疑，雖然大家也認(rèn)同少林寺過度商業(yè)化并不妥當(dāng)，但改革來得太突然，是否會影響寺院的正常運轉(zhuǎn)？畢竟多年商業(yè)化運作已形成慣性，僧人們早已習(xí)慣這種模式，驟然改變，他們是否能夠適應(yīng)？也許應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)，而非急于求成。

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就在輿論發(fā)酵之際，少林寺工作人員出面回應(yīng)，表示并未聽說有僧人或員工辭職，具體情況并不清楚。

澎湃新聞：2025年8月6日報道

盡管傳言被證偽，但其所引發(fā)的思考卻是真實的。少林寺多年商業(yè)化運作已形成固有模式，部分僧人早已習(xí)慣與商業(yè)打交道，甚至從中獲利。若印樂法師推行清苦修行，就等于斷了他們的“財路”，不少僧人心理上一時難以接受。

例如過去那些靠掃碼布施、參與商業(yè)表演的僧人，在印樂法師禁止這些行為后，他們賴以生存的“收入來源”被切斷，要么重新適應(yīng)純粹的修行生活，要么選擇離開另尋出路。

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不僅是僧人，圍繞少林寺商業(yè)生態(tài)生存的景區(qū)周邊商戶也可能暗中抵觸。因為這種改革直接影響到他們的生計。

未來，少林寺是否能在印樂法師的帶領(lǐng)下浴火重生，像鳳凰涅槃般煥發(fā)新生，還是在改革浪潮中艱難前行、摸索方向，只能等待時間給出答案。

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筆者認(rèn)為

印樂法師試圖將偏離軌道的少林寺重新拉回初心，這一想法值得肯定，但要徹底打破既有的利益格局與行為習(xí)慣，難度可想而知。

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但從長遠(yuǎn)來看，若能篩除那些心浮氣躁、追逐利益之人，雖過程艱難，但最終將有利于少林寺的長遠(yuǎn)發(fā)展。正如大浪淘沙，留下的才是真金。

參考資料：環(huán)球時報：2025年8月2日《少林寺這一新變化，引起外媒關(guān)注！》濟(jì)南日報·愛濟(jì)南：2025年8月3日《白馬寺周邊村民回憶印樂方丈：親自帶弟子耕作，免費發(fā)自種的豆子，每年臘八還會親自施粥》澎湃新聞：2025年8月6日《少林寺大量和尚離職？最新回應(yīng)》