西夏一品堂，真的很奇葩。

論高端，哪個(gè)江湖勢(shì)力都沒(méi)法跟一品堂比，因?yàn)樗怯晌飨幕实塾H自督辦、組建的皇家官方組織。

論奢華，別的江湖門(mén)派更沒(méi)法跟一品堂相提并論，因?yàn)橐黄诽贸蓡T，都是被優(yōu)禮供養(yǎng)著的，不用發(fā)愁吃穿用度，在物質(zhì)上是應(yīng)有盡有的。

論收編標(biāo)準(zhǔn)，一品堂又比其他門(mén)派要寬松得多，不管你是誰(shuí)，只要武功達(dá)到一品即可入堂。至于其他，比如說(shuō)出身啊，人品啊，有否不良嗜好啊，江湖風(fēng)評(píng)好壞啊，等等，通通都不在一品堂考慮范圍之內(nèi)。

因此，很多江湖人士，特別是那些江湖非主流人士，比如想復(fù)國(guó)的，想報(bào)仇的，想干壞事，想對(duì)付勁敵的，諸如此類(lèi)的這些人，擠破頭都想進(jìn)一品堂。他們明面上為一品堂做事，背地里還可以借著一品堂的力量，完成自己的復(fù)仇、復(fù)國(guó)等計(jì)劃，真乃一舉多得。

如此各懷鬼胎，也就談不上什么人品和俠義了，但如果你說(shuō)一品堂的所有高手，都無(wú)品無(wú)德，似乎也太絕對(duì)了。

在一品堂，就有一位很特別的高手，他雖然極力把自己塑造成一個(gè)惡貫滿盈的大惡人，但實(shí)際上，他除了殺仇家，幾乎從不濫殺無(wú)辜，甚至還會(huì)知恩圖報(bào)。

這就顯得此人與一品堂其他高手們格格不入了。這人是誰(shuí)呢？

他就是四大惡人之首的段延慶。

1.

一品堂的高手，只有段延慶是自帶團(tuán)隊(duì)，他與無(wú)惡不作葉二娘，兇神惡煞岳老三，窮兇極惡云中鶴，在加入一品堂之前，就已經(jīng)是江湖聞名的“四大惡人”組合。

不過(guò)，說(shuō)來(lái)也怪，四大惡人中，葉二娘，自己孩子被搶走，就遷怒無(wú)辜之人，嗜殺別人家的小孩；岳老三，殺人不眨眼，根本沒(méi)把人命當(dāng)回事；云中鶴好色貪淫，無(wú)恥下流。可以說(shuō)，他們都擔(dān)得起“惡”之名。

按道理說(shuō)，老二、老三和老四都惡名滔天了，那在他們的突顯之下，號(hào)稱(chēng)“惡貫滿盈”的老大段延慶，豈不是惡上加惡了？但實(shí)際上，和他們比起來(lái)，段延慶反而顯得不惡了。

你說(shuō)，段延慶到底惡在哪里呢？

難道就因?yàn)樗L(zhǎng)相丑陋，下肢殘疾，說(shuō)話用腹語(yǔ)，顯得很可怕？還是他整日與三個(gè)惡人為伍，就因此被定義為惡人了？

段延慶曾經(jīng)滅過(guò)仇家滿門(mén)，下手確實(shí)狠毒。但段延慶畢竟是復(fù)仇，他被仇家搞得人不人鬼不鬼，身體被摧殘，只能茍延殘喘，他復(fù)仇手段必然會(huì)狠辣，這也是人之常情。

畢竟，在武俠世界，滅門(mén)案并不少見(jiàn)，福威鏢局被余滄海滅門(mén)，龍門(mén)鏢局被殷素素滅門(mén)，但也沒(méi)見(jiàn)江湖人說(shuō)他們是大惡人啊。

段延慶自出場(chǎng)之后，目的很明確，復(fù)仇、奪回屬于自己的一切。他的手段或許下三濫了點(diǎn)兒，比如給段譽(yù)和木婉清下春藥，埋汰段正明，但是，從始至終，他都沒(méi)有濫殺無(wú)辜，也沒(méi)玩什么陰謀詭計(jì)。

段譽(yù)可是大理的皇儲(chǔ)，段延慶完全可以不用下藥，直接或間接殺了段譽(yù)，清除自己奪皇位之路上最大的障礙，但段延慶并沒(méi)有這么做。

說(shuō)到底，段延慶和那些江湖草莽是不一樣的，他畢竟是正宗的皇室血脈，是大理段氏名正言順的皇太子，受過(guò)皇族的文化教育，就算被仇家打成殘廢，流落江湖，皇位被奪，一無(wú)所有，但這些悲慘的遭遇并未改變他純良的本性，他自帶皇家高貴氣質(zhì)與氣度，是普通市井流氓比不了的。

所以，我們才會(huì)看到，知恩圖報(bào)的惡人段延慶，虛竹救過(guò)他，他也會(huì)在虛竹有難時(shí)去救虛竹。

同樣都是想當(dāng)皇帝，但是，段延慶比慕容復(fù)要清醒得多，他不會(huì)為了奪回大理皇帝之位，而出賣(mài)自己的良知，更不會(huì)拿大理的子民去冒險(xiǎn)。和他比起來(lái)，慕容復(fù)簡(jiǎn)直為了復(fù)國(guó)可以出賣(mài)一切，絲毫看不出一點(diǎn)帝王的格局和風(fēng)范。

2.

段延慶之所以心懷仇恨，還能夠坦蕩而活，除了因?yàn)樗邮苓^(guò)良好的皇家教育之外，還跟他的實(shí)力有關(guān)。

段延慶是一個(gè)武學(xué)天資極高之人，大理段氏皇家武學(xué)，他修煉得極為出色，否則，他也不會(huì)在身負(fù)重傷，雙腿致殘的情況下，還能打死追殺他的高手，逃出生天。

之后，他還能夠忍辱負(fù)重，在南部蠻荒之地，一邊養(yǎng)傷，一邊苦練武學(xué)，要知道，此時(shí)的他，雙腿折斷，喉嚨被仇家割破，不能說(shuō)話，等同于一個(gè)廢人，但是，他并沒(méi)有因此自暴自棄，憑借驚人的毅力，苦練武功，等待復(fù)仇之日。

段延慶不僅把家傳段氏武學(xué)修煉得爐火純青，還練成了腹語(yǔ)，這腹語(yǔ)的功夫，需要與上乘內(nèi)功結(jié)合，不僅可以與人對(duì)話，還能在必要時(shí)令對(duì)手心神迷茫，失魂而死。

所以說(shuō)，段延慶的整體實(shí)力，在江湖上已經(jīng)達(dá)到了一流強(qiáng)，遠(yuǎn)超段正淳、黃眉僧之流，已經(jīng)無(wú)限接近段正明了。

在一品堂，段延慶更是沒(méi)有對(duì)手，他才是一品堂真正的第一高手。

很多人覺(jué)得，一品堂的第一高手，是李秋水，實(shí)際上，這只是一種猜測(cè)。

這種猜測(cè)認(rèn)為，李秋水為了對(duì)付師姐天山童姥，組建了一品堂，但是，這很顯然是不合理的，因?yàn)橐黄诽玫膭?chuàng)立者是西夏皇帝李諒祚，他創(chuàng)建一品堂的目的，是為了強(qiáng)化武力提高國(guó)力，將一品堂作為攻打大宋的急先鋒。

還有說(shuō)李秋水是一品堂的實(shí)際統(tǒng)治者，也說(shuō)不過(guò)去，畢竟，一品堂的管理者是西夏的征東大將軍赫連鐵樹(shù)，其地位僅次于西夏皇帝。

至于李秋水，她不過(guò)是西夏皇妃，地位雖然也不低，但是，權(quán)力也絕對(duì)不可能延伸到可以掌控西夏武裝勢(shì)力的地步。

所以，一品堂，名正言順的第一高手，還是段延慶。

雖然，最后段延慶沒(méi)有當(dāng)上大理國(guó)皇帝，但是，他的親生兒子段譽(yù)繼承了大理皇位，這也算是對(duì)段延慶的一種彌補(bǔ)了。

總的說(shuō)來(lái)，段延慶還真擔(dān)不起“大惡人”的名號(hào)，無(wú)論是人品，還是武品，他都可圈可點(diǎn)。如果不是早年的悲慘遭遇，他或許也能當(dāng)一個(gè)好皇帝，奈何萬(wàn)般皆是命，半點(diǎn)不由人。