在明清時期，神魔小說十分流行，有著《西游記》、《封神演義》、《三寶太監(jiān)西洋記》等小說。

《西游記》是神魔小說中最有名的一本，婦孺皆知。再就是《封神演義》了，在神魔小說中的知名度僅次于西游記，有著哪吒鬧海、姜子牙封神等經(jīng)典故事。而且就法寶、法術(shù)來說，封神在某些方面的知名度甚至要大過西游記，比如西游記中哪吒使用的法寶是斬妖劍、砍妖刀、縛妖索、降妖杵、繡球兒、火輪兒，而封神中哪吒使用的才是為人所知的乾坤圈、混天綾、風火輪、火尖槍等。

到現(xiàn)在之時，又有了一種洪荒流小說，也多有一些相關改編的影視動漫。這類小說中的人物和設定有很多就是取自于《山海經(jīng)》、《西游記》、《封神演義》等，尤其是以封神中的人物和法寶多一些。不過，這也有了很多不同于封神中的設定，卻讓人誤以為是封神中的設定。

下面就是十個不屬于封神演義設定，卻較為人所知的“謠言”：

紂王是最后一個人皇

紂王是殷商最后一位君主，名號為帝辛，本名為子受。

封神世界中的紂王一直有著最后一個人皇之稱，他之后的周武王姬發(fā)就成為了“天子”。因此，有著紂王之后無人皇之說。

在《封神演義》中確實有著人皇的說法，火云洞三圣被稱為天、地、人三皇帝主，其中的人皇就是軒轅黃帝。不過，紂王的稱呼一直就是天子，他自言也是“朕貴為天子”。而紂王是最后一位人皇之說，應是受洪荒流小說和武庚紀的影響。

事實上，歷史上不僅夏商周君主沒有人皇之稱，天子之說也并非起自周天子。一般認為，最高統(tǒng)治者稱為“天子”始于夏代，《尚書·夏書》中有記載為：爾眾士同力王室，尚弼予欽承天子威命。

另外，“朕”是秦始皇二十六年起定為帝王自稱之詞。不過，封神畢竟是明朝時期小說，紂王也是使用了朕。

圣人之下皆螻蟻

圣人是洪荒流中的最高境界，等同于混元大羅金仙，可以秒殺圣人之下的任意強者。

在封神世界中，混元大羅金仙確實也是最高的境界。鴻鈞道人曾對老子、元始天尊、通天教主說過：你三人乃是混元大羅金仙，歷萬劫不磨之體。因此，混元大羅金仙是封神世界中最高的一個境界，甚至可以如同通天教主所說的再立地水火風，換過世界。

只是封神中混元大羅金仙與圣人并不對應，圣人也不是境界。據(jù)相關描述來看，老子、元始天尊、通天教主、接引道人、準提道人是圣人，火云洞三圣是圣人，瑤池金母也是圣人，而且哪吒也曾被稱為圣人。不過，稱呼圣人次數(shù)最多的一人還是姬昌，比如被稱之為“西方圣人”、“姬昌真圣人”等。

姬昌可是是手無縛雞之力的，圣人之下皆螻蟻明顯不適用封神世界，封神中的圣人只是一種尊稱。

陸壓道人身份之說

陸壓道人是封神世界中的散仙，實力強大卻來歷莫明。

關于陸壓道人的身份，有著多種說法。一說創(chuàng)始元靈有鴻鈞道人、混鯤祖師、女媧娘娘、陸壓道人四個徒弟，因此陸壓道人是鴻鈞道人的小師弟；一說陸壓是散仙之祖，由盤古開辟之前所誕生的一位先天仙人，是一團離精之火所化，因鴻鈞老祖點化后而成人形；一說陸壓是東皇太一第十子，或說是妖皇帝俊第十子，是妖族太子，本體是三足金烏。

這些說法都是洪荒流小說中的設定，陸壓道人這個人取自封神，卻又對他進行了二次改動。

在封神中地位最高的仙就是鴻鈞道人，他是三友之師，是萬仙之祖。封神中的鴻鈞不僅沒有師兄弟，也沒有師父，創(chuàng)始元靈只是洪荒流小說中設定的人物。而陸壓就是個實力強大的散仙，輩分別說不如鴻鈞，也是不及元始天尊的。

在誅仙陣時，元始天尊排班十二仙、云中子、陸壓時，安排陸壓和黃龍真人一組，明顯就如同弟子一般。當時陸壓道人還對十二仙說過：吾等劫運已滿，自此歸山，再圖精進，以正道果。眾道人都是一起回道：師兄之言正是如此。

這樣來看的話，陸壓道人就是與十二仙、姜子牙等闡教二代弟子同輩而論，而且道果未曾大成。

蚊道人

蚊道人的本體是洪荒中的鴻蒙兇獸黑翅血蚊，他是群蚊中的蚊王得道，在三界都十分稀少。

這同樣是洪荒流小說中設定的人物，取自于封神中的蚊蟲。在封神中沒有蚊道人這個人物，只有一群吞噬龜靈圣母、吃掉十二品蓮臺三品的兇惡蚊蟲。這里并不是一只蚊蟲，從“俱來叮在龜靈圣母頭足之上”、“未曾趕得這里，那里又宿滿”、“四散飛去”等描述來看，明顯是一群蚊蟲。

這群蚊蟲確實兇惡異常，將萬年道行的龜靈圣母吃成了個空殼不說，竟然還吃了三品蓮臺。不過，封神中對蚊蟲只是一筆帶過而已，蚊道人相關詞 條介紹說“封神演義原文中說他是鴻蒙兇獸”，實際上封神中也是不存在鴻蒙兇獸這個說法的。

再經(jīng)過改動，蚊道人又成了女性，而且還是個美女。

道友請留步

申公豹的一句“道友請留步”送了眾多仙人上了封神榜，為人所知。

姜子牙執(zhí)掌封神榜后，申公豹處處與他為難，不斷去三山五岳搖人討伐西岐。正是在申公豹的助力下，封神榜上有了九龍島四圣、金鰲島十天君、趙公明、三霄、呂岳、羅宣等一大批高質(zhì)量人才。這一點是被元始天尊所認同的，有次申公豹打死姜子牙被懼留孫擒拿到玉虛宮，元始天尊只是嚇唬了他一下就放了他，還要靠他收聚封神榜上三百六十五位正神。

申公豹四處搖人是真的，但實際并不曾說過“道友請留步”，這句口頭禪是受影視劇的影響為人所知。而且封神演義中也不曾說過申公豹是殷商國師，雖然申公豹說要扶保殷商，但書中他并沒有他去朝歌與紂王見面的場景描述。

趙公明和三霄的來歷

趙公明是三霄的兄長，兄妹四人都是截教中有名的大仙。

在截教之中，龜靈圣母、烏云仙、靈牙仙、虬首仙、金光仙等人都是異類成仙。不過，關于趙公明和三霄的來歷并沒有多說，只說開天辟地之前已經(jīng)存在，天皇時期已經(jīng)得道。

到現(xiàn)在小說中的設定，趙公明是天地間第一縷清風，三霄是三朵仙云。在洪荒之時，風推著云游走天地，感悟大道而成形，結(jié)為兄妹。

很顯然的是，這個說法并不出自于封神，而是出自網(wǎng)絡小說和動畫。

老子是人教教主

封神中確實提及三教并談封神榜，但只說封神榜上是闡教、截教、人道三等。不過，封神中并沒有提及人教。

人教和老子是人教教主之說，同樣是出自洪荒流小說。在封神世界中，鴻鈞一道傳三友，三友又創(chuàng)闡教、截教，其中通天教主是闡教教主，老子和元始天尊兩人共同執(zhí)掌闡教。這一點在誅仙陣時通天教主曾明確說過：李聃，我和你一體同人，總掌二教；元始天尊也表示自己執(zhí)掌闡教，但大事還需要大老爺老子決斷。

因此，封神中的老子就是闡教大老爺，而不是人教教主。

昊天和金母是鴻鈞道童

昊天和金母本是鴻鈞坐前一對金童玉女，被三清推坐天宮凌霄寶殿。

這是洪荒流小說中的奇特設定。昊天和瑤池是自混沌中聽鴻講道，又自鴻蒙開辟，隱居瑤池苦修一千七百個元會，法力神通非比尋常，但終究不能成圣。而且昊天被三清推舉為玉帝后，但是事事都要尊元始符召，并沒有權(quán)力。最為奇葩的是在佛本是道中，準提根本就不將昊天和瑤池放在眼里，一加持神杵將金母砸成肉餅，隨意以云氣化為七彩大手捏死昊天。

實際上，封神世界中的昊天和金母都是高高在上的。封神榜的出現(xiàn)，就是因昊天上帝“命仙首十二稱臣”，三友也是俯首并談封神榜，可見昊天的地位不比鴻鈞道人低；瑤池金母明確被稱為圣人，南極仙翁去借聚仙旗時，俯伏玉階，候降敕旨，最終又謝恩畢離去。

另外，封神中有昊天上帝，也提及四海龍王向玉帝告狀，兩者或不是同一人。

楊戩三只眼

在所有封神相關的影視劇、動畫中，楊戩都是三只眼，是他的標準形象，而且神眼還附有神通。

實際上，封神中從來沒有提及楊戩有三只眼。在封神世界中不乏有三只眼的人，比如聞太師、殷郊、馬善、溫良、羅宣、呂岳等人，都明確說過有三只眼。這種三眼形象的人也算是特異模樣了，不僅他們出場時也都有明確表示，而且見到他們的人也會覺得怪異，比如哪吒看到殷郊、馬善、溫良后暗笑道：三人九只眼，多了個半人。而楊戩出場之時，從來沒有人對他外貌表示詫異，只說他氣宇軒昂。

其實，楊戩就是二郎神，封神中說過他是清源妙道真君。這個尊號正是二郎神的尊號，灌口二郎神闕庭確實是有神眼的，明代的《二郎寶卷》中有言為：“天眼開，觀十方，如同手掌。”

奇特的是，無論是封神中的楊戩，還是西游中的二郎神，卻都沒有表示他有神眼。比如《西游記》中對二郎神相貌的描述：

那真君的相貌，果是清奇，打扮得又秀氣，儀容清俊貌堂堂，兩耳垂肩目有光。

孔宣是世間第一只孔雀

孔宣的本體是孔雀，是一只瞠目細冠紅孔雀。

洪荒流中，孔宣是天地間第一只孔雀，有先天五行氣伴生，母親乃是上古飛禽之祖神鳥鳳凰。

這個說法實際并不出現(xiàn)于封神演義，只有孔宣自稱“混沌初分吾出世”。不過，這種混沌鐘出世的生靈在封神中非常多，比如趙公明說“混沌從來不記年，各將妙道補真全，當時未有星河斗，先有吾黨后有天?！边@一句話，說明截教一大批人都是混沌時期出世的。

至于孔宣和鳳凰的關系，是取自于《西游記》中的鳳凰生孔雀、大鵬。而在封神中多次提及鳳凰的就是“鳳鳴岐山”，孔宣卻是在殷商任職，明顯并不相連。再者，封神中的大鵬就是羽翼仙，曾跟孔宣打過一次，被孔宣打落塵埃，而且被打后他也不知道孔宣的底細，只說“只見五色祥云護住他的身子，也像有兩翅之形，但不知是何鳥”。

這是封神中的十個“謠言”，你信了幾個呢？