配樂 / Gabriel Yared - 37 2 Le Matin
制作 / 王小一

隱于長安

縱使有花兼有月，可堪無酒又無人。

——唐·李商隱《春日寄懷》

近黃昏，是他此生的殘局。

我們渾然不知，聽?wèi){窗外落雨聲透出

幾份暖意，去滯留一朵云的屏息。

唉一聲，足以收攏他臨陣的心事

在一瞬間擊潰漫長的等?！霸俚纫坏劝伞?，

他說，“轉(zhuǎn)機的謎題，深藏于

古剎的凝神?！睜柡?，我們尋訪過

淪落的美：每逢遭遇失意的歷史心靈，

一樽酒里總會映出流俗的對影。

他孤身一人，如一道城墻

拓印在人間世。而此等虛實相生之處，

曾一度顯跡過我們寄寓的象。

作者 / 劉陽鶴

出自 / 《新秦詩·2023卷》

劉陽鶴曾負(fù)笈北京、上海求學(xué)，近年回到西安生活，少年意氣穿過慷慨激昂的霧，在行旅、遷徙和棲居中越發(fā)顯得沉靜，近乎“隱居”在了這座古城。這大概是這首詩寫作的緣起和底色。

長安，西安，一古一今兩個名字，均在延續(xù)這個城市對“安”的渴望。安定、安寧、安靜、安心……無論如何，李商隱有花有月，無酒無人的喟嘆，化為劉陽鶴詩中長安黃昏的雨聲，這雨聲透出暖意，也釋放了猶疑——滯留了一朵云的屏息。

云，懸于上海（也許還有北京）與長安之間，“屏息”于一個獨孤者的眼前身后，或者顯影在酒杯中，成為詩人漫游與棲居的輕盈見證，也奠定了這首詩冥想的氣質(zhì)，足以消解詩歌開頭的凝重和頹敗心跡：“近黃昏，是他此生的殘局?！秉S昏是李商隱的詞匯——“夕陽無限好，只是近黃昏”，透露的是一個人對于時間的惶惑和對生命的疑慮。但這句詩里的“他”真的是玉溪生嗎？還是劉陽鶴本人？或者是劉陽鶴與李商隱生命疊加而生成的“對影”？“我們渾然不知。”

“我們”是誰呢？是“我”和李商隱？是詩人和他的友人？是我們這些讀者？是沉浸在歷史和現(xiàn)實中的無數(shù)的相似靈魂？無論如何，都是“渾然不知”。時光止息于一個點，又如冰釋之水一樣會肆意流淌，但去往何處，無人知曉。而“轉(zhuǎn)機”的確是一個謎。唯有“唉一聲，足以收攏他臨陣的心事”。這“唉一聲”讓人無端想起柳宗元在失意中寫的兩句詩：“煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠?！笔澜?，其實會在一瞬間改變，但也可能在無數(shù)個瞬間凝滯不變。唯一真實的可凝聚的是“臨陣的心事”。這一“心事”始終蔓延在詩里，又不至于淹沒了詩中隨時會出現(xiàn)的醒悟時刻。于是才化為“再等一等吧”的自我救贖，仿佛是對里爾克詩句的去悲劇性的改寫：“有何勝利可言？挺住就是一切”（Wer spricht von Siegen? überstehn ist alles）彌漫在劉陽鶴這首詩里的，不再是“挺住”的悲劇性姿態(tài)，而是游蕩在古老的嘆息中的“安定”。

李商隱的“黃昏”正是他在當(dāng)年緊鄰長安城的“樂游原”上親眼所見。而劉陽鶴在如今的西安城正面對著眼前的“一樽酒”。這種歷史時間的重合、地理空間的滲透，在這首詩中蕩開了一個渺遠、深邃的時空，構(gòu)筑了一座能夠“拓印”出孤獨靈魂并可以“安頓”這個苦于探尋又付諸等待的靈魂的城市。西安，或長安，不就是一座祈愿安頓之城么？作為記憶痕跡的長安，以其古剎與城墻的沉默引力，將漫游者、漂泊者悄然納入“隱于市”的智慧，恰似本雅明筆下那些被時間蝕刻的“寄寓”（Allegorie，又譯諷喻）——廢墟中的事物，在寓言深處透出微光。

詩人筆下，“等”這樣的單字如孤懸的棋子，敲擊著存在的棋盤?！奥L的等”被瞬間擊潰，“再等一等吧”又成了句法和情緒的變奏。這單音節(jié)的“等”，是時間碎屑里尖銳的孤寂。而雙音節(jié)的“對影”一詞，在流俗的酒盞中浮現(xiàn)，試圖拼湊出某種完整，卻在“流俗”的修飾下更顯虛妄。詞語的張力如影隨形：單字“等”、“象”是存在的斷片，鋒利而孤立；雙字“對影”則是徒勞的相認(rèn)，試圖彌合卻歸于泡影。詞與詞在紙面撕扯，映照出個體在龐大城市星叢中無從彌合的疏離感。進一步確認(rèn)了這座城是“虛實相生之處”，讓詩人的心靈在其間徘徊、穿梭、出入。奇異的是，詩人恰恰就在這里進行著自我的安放。

在孤獨與共在的游移不定中，在虛實相生的時空幻影中，長安的城墻于此顯形。它孤峙如“拓印在人間世”，其陰影既非幻夢，也非純粹實體，恰是多重時間、空間的邊界地帶。這城墻是星叢的基石——古剎的凝神、淪落的美、失意的歷史心靈，皆如星辰，圍繞著個體寄寓的“象”旋轉(zhuǎn)、聚散、對話。星叢并非消除孤獨，而是讓孤立的象（城墻、云、酒）在歷史天穹中彼此照亮，彼此安慰，彼此塑形，生成一幅流動的認(rèn)知圖景，足以安慰“他孤身一人”。長安以其厚重接納了輕逸的云，歷史以其殘局持護了當(dāng)下的孤身。在這虛實交疊的寄寓之所，詞語的斷片與星叢的光輝彼此映照。詩人并非尋求解答，而是讓屏息的云，成為懸置的寓言。那朵被滯留的屏息之云，終于成為“寄寓”的極致象征。它懸浮于長安之上，亦懸浮于西安之上，渴望著長久的安頓，亦渴望西部的安頓。云，是那未落之雨，是“等”的懸而未決，是“象”的暫居形態(tài)。它輕盈地收納了古城的低語、現(xiàn)代的焦灼，在黃昏的殘局里，成為漂泊者透明的屋頂與緘默的星叢，最終解放了詩人和“長安”之間的“隱”的關(guān)系，成就了攀升和起飛的姿態(tài)。這是一種主動的選擇，而不是被動的命運。正如本雅明所言：“一個人越不受命運的束縛，就越不受周身事物的影響?！敝链耍粋€人在能真正地“隱于”一座城——存在于一座城。

在“等”的漫長與“象”的孤寂之間，在詞語的裂隙與星叢的微光之中，棲居本身即是那幽深的轉(zhuǎn)機。

薦詩 / 胡桑

胡桑，詩人、譯者

同濟大學(xué)中文系副教授。

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