相處多年的一位日本朋友約我吃飯，看他愁眉苦臉的樣子，我問他“遇到什么難處了？”他低著頭，很不好意思地遞給我一封信。讀完這一封手寫的信，我才明白，他想向我借一點錢。

在日本，借錢這件事，尤其是向親朋好友開口，是一件非常敏感的事兒。日本人講究“人情”，但這個“人情”不是隨便能欠的。欠了錢，就等于欠了人情債，而在日本文化里，人情債比金錢債更重。還錢容易，還人情難。日本人寧愿自己咬牙扛過去，也不愿意因為借錢讓關系變得復雜。

也許因為我是外國人，看上去還像挺能樂意助人的樣子，于是他硬著頭皮跟我開了這個口。

我當即答應借給他，因為每個人都有困難的時候。但是，我也問了他一個問題：“這筆錢的數(shù)目也不是很大，為什么不跟兄弟姐妹、親戚朋友借一點周轉一下呢？”

他回答說：“不行不行，借錢會讓大家覺得我沒能力，他們會瞧不起我。”前些天，他跑去銀行貸款，因為需要各種審查，一時半會兒也拿不到，于是他躺在床上，過濾了一個個熟人的形象，最后決定來找我。

拿著他寫給我的親筆信，讓我開始思考日本人的借錢哲學。

也許因為日本人從小就被教育要“自立”，老師會告訴學生，自己的問題要自己解決，不能總指望別人。這種觀念深入骨髓，延伸到金錢觀上，就是“自己的財務自己負責”。借錢，在某種程度上被視為“無能”的表現(xiàn)，甚至有點丟臉。

我的這位朋友便是如此，甚至不敢向他父母親提錢的事，他說：“爸爸媽媽會擔心我還不起，會覺得自己養(yǎng)了個沒出息的兒子?！边@話聽起來有點夸張，但細想，背后是日本人對“獨立”和“面子”的執(zhí)著。

日本是個高度信任制度的社會。銀行、信用卡公司、甚至便利店的ATM，都能提供便捷的金融服務。相比之下，向親朋好友借錢，不僅要面對尷尬的談判，還要暴露自己的財務狀況。這在日本可是件大事兒——隱私在日本文化里被看得極重，尤其是跟錢有關的事。

再往深了說，日本人不愛借錢，也跟歷史和文化背景有關。江戶時代，日本的商人階層就講究“信用至上”。當時，商人們寧可破產(chǎn)，也要保住信譽，因為一旦失信，整個家族的生意可能就完了。這種觀念延續(xù)到現(xiàn)代，變成了“絕不輕易欠債”的習慣。

還有一個很重要的因素，日本人特別在意“對等”的關系。借了錢，就得想著怎么還，不僅是錢，還有人情。你請我吃飯，我得回請；你幫我忙，我得找機會回報。這種“對等”文化，讓借錢變得像是一場心理博弈。很多人覺得，與其欠人情，不如自己想辦法，哪怕多吃點苦。即使去向金融公司借29%年率的“高利貸”，也不會輕易向親朋好友開口。

加上浸透到日本社會各個層面的佛教和儒家思想，這些思想非常強調克制和自律。借錢，尤其是向親人朋友借，容易被看作缺乏自制力的表現(xiàn)。所以，很多日本人寧可省吃儉用，也要把債務控制在自己能承受的范圍內。

“朋友是用來喝酒聊天的，不是用來借錢的。”這也許是日本人的一個交友原則。這一原則，體現(xiàn)了日本人重視獨立，珍惜關系，信任制度，用自己的努力去解決問題的處世哲學。但是，也容易把自己逼進死胡同。所以，在“不給別人添麻煩”的生存原則之上，日本社會還是需要添加一些“互助互濟”的調味料，讓生活多一點陽光與希望。

尾崎豊的兒子要來中國開演唱會了

在日本音樂史上，“尾崎豊”是一個不朽的名字。他的歌聲如烈焰般熾熱，點燃了無數(shù)年輕人的心。他的詞曲如刀鋒般銳利，刺破了時代的虛偽與迷霧。而他的兒子尾崎裕哉，帶著父親的音樂基因，卻以自己的方式在音樂的海洋中航行。2025年8月，尾崎裕哉將首次踏上中國的舞臺，在上海和成都獻上名為《OZAKI PRAISE OZAKI》的巡演，吟唱父親的經(jīng)典旋律，也訴說屬于自己的音樂故事。

讓我們相約上海與成都，聆聽這場跨越時空的音樂盛宴，感受尾崎父子用音符書寫的青春與夢想。

【演出洋情】

OZAKI PRAISE OZAKI

～尾崎裕哉 吟唱父親尾崎豊的旋律～

上海站

演出日期：2025年8月22日（周五）

入場時間：18:30 開演時間：19:30

演出地點：星臨天下

地址：上海市虹口區(qū)海寧路 500號濱港商業(yè)中心 5F

成都站

演出日期：2025年8月23日（周六）

入場時間：18:30 開演時間：19:30

潢出地點：麗湖水上劇場

地址：四川省成都市雙流區(qū)天府新區(qū)正興街道麓湖生態(tài)城藝展中 1600號

【票價信息】

票價：預售票230元、當日票250元

“大麥”平臺正在熱售中，請掃碼以下海報中的二維碼購買。