盡顯愛(ài)國(guó)之心的畫(huà)作，長(zhǎng)逾7米的書(shū)法手卷，離世前最后一封家書(shū)……與豐子愷相關(guān)的多件難得一見(jiàn)的展品，將匯聚于今起亮相程十發(fā)美術(shù)館的“人生短、藝術(shù)長(zhǎng)——豐子愷藝術(shù)展”。

今年是豐子愷逝世50周年，他的創(chuàng)作，是藝術(shù)大眾化和生活化的典范。很多人或許并不知道，這位為大眾熟悉并喜愛(ài)的藝術(shù)大師，是上海中國(guó)畫(huà)院首任院長(zhǎng)，還是一位書(shū)法家、翻譯家、散文家和教育家。上海中國(guó)畫(huà)院與豐子愷研究會(huì)聯(lián)合主辦的這次展覽，是近年來(lái)全國(guó)最大規(guī)模豐子愷展，精心遴選豐子愷書(shū)畫(huà)作品、重要文獻(xiàn)資料近200件，啟引觀眾再讀他的藝術(shù)及其精神世界。

自成一派的漫畫(huà)，探索中國(guó)畫(huà)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

“豐子愷藝術(shù)所表達(dá)的大愛(ài)與真情，恒久綿長(zhǎng)，值得人們銘記?！贝舜握褂[策展人、中國(guó)美術(shù)館研究部主任裔萼感嘆。

踱步于展廳，觀眾很難不被豐子愷眾多天真爛漫、溫暖人心的畫(huà)作所感染。例如，坐在窗邊、給布娃娃興致勃勃縫著小衣衫的女孩，被畫(huà)成了《小母親》；屋外挨個(gè)搬著小板凳、將它們排成列的小男孩，被畫(huà)成了《螞蟻搬家》；《夜花深處一燈歸》是雋永的剪影，聚焦夜色中提燈行走的兩姐妹；《梁上燕》以憑欄望向遠(yuǎn)方落花、飛燕的女子背影，予人無(wú)盡遐想……

豐子愷《小母親》

“眾所周知，豐子愷是中國(guó)現(xiàn)代漫畫(huà)的開(kāi)創(chuàng)者。事實(shí)上，他還是中國(guó)畫(huà)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的杰出代表。從這一層來(lái)說(shuō)，他是上海中國(guó)畫(huà)院實(shí)至名歸的首任院長(zhǎng)?！币彷嘀赋觯S子愷的漫畫(huà)，本身就是現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)、簡(jiǎn)筆水墨畫(huà)，完全符合中國(guó)畫(huà)的以書(shū)入畫(huà)、詩(shī)畫(huà)相融、強(qiáng)調(diào)畫(huà)外之意韻外之致的寫(xiě)意傳統(tǒng)。有別于古代文人畫(huà)的出世、野逸，他的畫(huà)作表現(xiàn)的都是日?，嵤拢瑑叭挥卯?huà)筆寫(xiě)日記，以少勝多，通俗易懂，但同時(shí)又蘊(yùn)含詩(shī)意、諧趣與哲理。這樣的畫(huà)，在中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)史上獨(dú)樹(shù)一幟、自成一派。

豐子愷《夜花深處一燈歸》

值得一提的是，新中國(guó)成立之后，豐子愷以飽含激情之筆歌頌祖國(guó)、歌頌人民，創(chuàng)作了不在少數(shù)的作品?，F(xiàn)身展覽的《慶千秋》，是他1959年為慶賀新中國(guó)十歲生日而畫(huà)的，寥寥數(shù)筆勾勒出國(guó)泰民安，畫(huà)面遠(yuǎn)景綻放的簇簇?zé)熁钊擞∠笊羁??！讹嬎荚础穭?chuàng)作于1961年9月他隨上海政協(xié)參觀團(tuán)訪問(wèn)瑞金革命根據(jù)地后的歸途中，只見(jiàn)掩映在大樹(shù)下的那口“紅井”，成為一種精神象征。

豐子愷《飲水思源》

多樣化的藝術(shù)才能，呈現(xiàn)全面的豐子愷

“一提豐子愷，很多人想到就是他的繪畫(huà)，以至于他的繪畫(huà)鋒芒掩蓋了其他藝術(shù)才能。而這次展覽力圖更全面、更充分、更多元地反映一個(gè)跨界的豐子愷?！必S子愷之孫、豐子愷研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)豐羽告訴記者。

一批書(shū)法作品難得集結(jié)，讓人們感受到豐子愷的書(shū)法面貌。豐子愷寫(xiě)字，偏好向左微微傾斜，筆筆中鋒，特色鮮明，整體給人以古樸厚重、逸趣橫生之感。三件長(zhǎng)長(zhǎng)的手卷此次均為首次亮相上海，洋洋灑灑書(shū)有眾多詩(shī)詞，有一卷甚至長(zhǎng)達(dá)7.62米。豐羽透露，手卷書(shū)寫(xiě)的，既有《古詩(shī)十九首》、陶淵明《桃花源記》、溫庭筠《菩薩蠻》等經(jīng)典作品，也有豐子愷自己填的詞，“這些都是他寫(xiě)給子女，要求他們能夠背誦的，從中可見(jiàn)他對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和功底”。

豐子愷手卷

22本泛黃的舊書(shū)，布滿一整面展墻，這些都是豐子愷的經(jīng)典著作，打開(kāi)他的博學(xué)。除了《子愷漫畫(huà)選》《簡(jiǎn)明圖畫(huà)講義》等美術(shù)類著作，一批音樂(lè)類著作頗為引人注目，如《音樂(lè)的常識(shí)》《世界大音樂(lè)家與名曲》等。原來(lái)，豐子愷還是音樂(lè)理論家、音樂(lè)教育家。早在上世紀(jì)20年代初，他就開(kāi)始翻譯音樂(lè)著述，此后編寫(xiě)的普及讀物《音樂(lè)入門(mén)》曾先后再版30多次。

豐子愷最后一封家書(shū)

豐子愷的家庭文化教育，則由不少現(xiàn)身展覽的家書(shū)得以呈現(xiàn)。他的最后一封家書(shū)寫(xiě)于1975年7月29日，此后沒(méi)兩天就住進(jìn)了醫(yī)院，直至9月15日去世。在信中，豐子愷告訴身在遠(yuǎn)方的小兒子，自己每天還能抽一包半香煙，喝一斤黃酒，叫他不要擔(dān)心，樂(lè)觀的情緒躍然紙上?！斑@是寫(xiě)給我父親豐新枚的，用的是中國(guó)古代文人最傳統(tǒng)的書(shū)寫(xiě)方式，以毛筆寫(xiě)在宣紙上，由上到下，由右到左，還蓋了章?！必S羽說(shuō)。

豐子愷用過(guò)的書(shū)桌、硯臺(tái)等舊物

展覽將持續(xù)至9月7日。展期內(nèi)，館方策劃了一系列形式多樣的公教活動(dòng)，幫助大眾更好地讀懂豐子愷，并且圍繞展覽開(kāi)發(fā)了多款文創(chuàng)產(chǎn)品，希望將豐子愷的藝術(shù)之美延伸至生活的方方面面。