1.有前科人員的困境不是歧視而是恐懼

胖東來在新鄉(xiāng)的第三家店預計十月份開張營業(yè)，目前正在籌備招聘人員。

于東來在個人社交媒體上發(fā)文表示要招聘1000人，其中20%預留給退役邊防軍人，2%預留給“有犯罪史的服刑人員”（原話）。

媒體援引于東來的原話，標題被縮略成“胖東來招聘服刑人員”，首先就引來了公眾對此的嘲諷：那個叫刑滿釋放人員、兩勞人員、有前科人員，服刑人員指的是正在服刑的罪犯，真沒文化。

媒體當然是故意的，他們壞著呢。

也有人認真探討這事兒，認為有利于消除全社會對于有前科人員的“就業(yè)歧視”。

當?shù)厝松绮块T也回應說，這是企業(yè)招聘的自由，誰發(fā)布的，誰就有解釋權。

要是換一個企業(yè)發(fā)這么個招聘公告，沒人會在意，但發(fā)布者是胖東來的創(chuàng)始人，是一家對于全社會營商環(huán)境具有巨大正面價值的明星企業(yè)，那這個公告的影響力就不同了。

這是大家積極討論這個話題的根本原因。

大家其實并不關心有前科人員的實際困境。

因為跟普通人沒關系……

這樣一個被“拱起來”的話題，不是社會生活的“剛需話題”，于是大家的討論也就很不接地氣。

比如“有前科人員就業(yè)歧視”，這種話術有很大的迷惑性。

對于有前科人員的“選擇性忽略”“避之唯恐不及”是一種“歧視”嗎？

電影《英雄本色》有經典臺詞：坐牢就坐牢，做什么生意。

我相信大多數(shù)刑滿釋放人員再社會化的過程中會有意粉飾自己坐過牢，而是謊稱“做生意”——但我也相信他們不是出于“羞恥”而是為了避免“麻煩”。假如“坐過牢”能換錢，大把人愿意分享他們的“光榮事跡”，此前各種“監(jiān)獄風云直播”不就證明了這一點嗎？

他們有啥愧疚與羞恥呢……

所以，稍有社會經驗的人都知道，社會對于他們的閃躲，根本就不是歧視。

倒更像是一種“恐懼”。

這是社會給有前科人員貼上的法定標簽，在工作生活中遇到此類人員，請問你是鄙視他呢？還是害怕他呢？

顯然是后者。

影視劇里刻畫的那種“刑滿釋放人員夾著尾巴做人”卻依然處處被人戳脊梁骨的橋段……

我認為是最扯淡的橋段。

在現(xiàn)實生活里，誰敢對一個刑滿釋放人員指指點點??？

2.如果“接納刑滿釋放人員”是好事，那為啥要政審

接著說嚴肅點的，我想請問“消除有前科人員就業(yè)困境”“積極接納刑滿釋放人員”“幫助他們再社會化”是誰的責任呢？

肯定不是普通人的責任吧？

普通人沒有責任接納一個觸犯了刑法坐過牢的人。

普通人對社會的責任通過納稅、消費、繳納社保、規(guī)規(guī)矩矩做人等方式早就完成了，沒有任何義務再背負國家“分配”的任務……

國家也不好意思強制要求普通人去“接納刑滿釋放人員”……

因為國家也知道這不是啥“好事”，如果積極接納刑滿釋放人員那么好，那考公考編為啥要政審？

最有責任接納這些人的不應該是公家單位嗎？他們?yōu)樯恫灰?/p>

那誰有義務去接納他們呢？

當然是“能力越大責任越大”——胖東來這樣的明星企業(yè)，是有這個社會責任的，碰巧于東來本人也很熱衷于社會學課題，他發(fā)布這樣的招聘公告，我認為于情于理都沒問題，公眾也相信，再糟糕的刑滿釋放人員，到了胖東來也能得到更好的“再社會化”。

你看，這個問題于是從“該不該”又進階成了“能不能”。

胖東來有這個能力，至少很多人相信他有這個能力，這是胖東來最大的社會價值。

它不只是聚寶盆，而且有孟婆湯，簡直比少林寺的境界都不知道高到哪里去了。

3.胖東來值得欽佩，但社會運行的基本規(guī)律不會變

無論如何，胖東來和于東來是值得欽佩的。

但這并不能改變社會運行的基本規(guī)律。

社會對于刑滿釋放人員的基本態(tài)度也永遠都不會改變。

觸犯刑法而坐過牢的人，一輩子都是有污點的人。

再怎么洗白，他也不可能變成正常人了。

我們之所以呼吁積極接納這些人，并不是因為人們相信他們真的改過自新了，而是擔心他們走投無路而重操舊業(yè)。

從這個角度而言，最有義務去接納他們的，仍然是對全社會負有維護公平秩序持續(xù)發(fā)展之責任的公家單位。