7月15日那天，日本防衛(wèi)省不是發(fā)布了《防衛(wèi)白皮書》嗎，小編在查找資料時，就經(jīng)?？吹接腥舜蛑碇强创幕献?，稱：“日本鬼子這個詞是民粹主義，不應(yīng)該使用這個詞?！?/p>

這種人就是典型的非蠢即壞，無視了日本鬼子這個詞的所蘊含的歷史情感來替日本戰(zhàn)犯洗地。

其實這種現(xiàn)象早就有了，去年某平臺作者發(fā)現(xiàn)，標題帶“日本鬼子”的文章流量驟降；評論區(qū)出現(xiàn)這個詞，留言神秘消失。

而在2022年，重慶孝愛之家網(wǎng)曾被曝光為崗村寧次、山本五十六等侵華戰(zhàn)犯設(shè)立網(wǎng)上紀念館，祭奠次數(shù)超7000次。

一邊是歷史稱謂被限，一邊是戰(zhàn)犯被公開祭拜，這場較量早已超出詞匯本身。

日本鬼子稱號的由來，精日分子的“拜鬼”行動

“騎奇馬張長弓，琴瑟琵琶八大王并肩居頭上，單戈獨戰(zhàn)！”1895年《馬關(guān)條約》簽署現(xiàn)場，日本代表囂張?zhí)翎?。清廷官員窘迫之際，李鴻章提筆回擊：“倭委人襲龍衣，魑魅魍魎四小鬼膝跪身旁，合手擒拿！”

這個讓日本人蒙羞的“小鬼”稱謂，在抗戰(zhàn)時期演變成更具戰(zhàn)斗力的“日本鬼子”。

南京大屠殺幸存者李秀英生前回憶：“聽到‘鬼子來了’的呼喊，全村人抄起農(nóng)具就往地窖躲。”這個詞不僅是歷史見證，更是全民抗戰(zhàn)的精神號角。

但2024年起，多個社交平臺將“日本鬼子”列入敏感詞庫。有自媒體測試發(fā)現(xiàn)，標題含該詞的文章推薦量下降60%，評論區(qū)使用會被折疊。

更詭異的是，某視頻平臺下架了經(jīng)典電影《地道戰(zhàn)》，理由竟是“用語不符合國際交流規(guī)范”。

當民間詞匯遭遇封鎖時，另一股勢力卻在猖狂活動。

2022年7月，重慶孝愛之家網(wǎng)被曝為崗村寧次，這個實施“三光政策”的劊子手設(shè)立“紀念堂”，描述其為“出色軍官”，祭奠達7827人次。山本五十六的“紀念館”祭奠8280次，南京大屠殺元兇松井石根的靈堂已存在12年。

這些并非孤例。2017年8月，四名男子身著日軍軍服在上海四行倉庫拍照“分享快感”；2015年成都漫展，唐某等人穿舊日軍服高呼“大東亞共榮”，導(dǎo)致展會險些被取締。

研究精日群體的網(wǎng)友指出：這些人以“扮演侵華日軍角色尋求快感”。

更隱秘的是文化滲透。2024年網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，日本在華推行的“夏日祭”城市連線，竟與日本地圖高度吻合。

還有在一些動漫中進行的文化滲透，比如2020年大火的動畫片《我的英雄學(xué)院》就替731部隊洗白，被中國的觀眾發(fā)現(xiàn)后立馬開始抵制，平臺也直接下架了該作品。

日本的對華文化滲透，面對這種事我們該怎么做

日本對華滲透有著系統(tǒng)性布局。1996年正式提出“21世紀文化立國方略”，隨后啟動“全球混血”計劃。

在中國多地建立的日本人學(xué)校，從學(xué)生到廚師全是日籍，不受當?shù)毓茌?。這些學(xué)校專門教授中國風(fēng)俗文化，目的就是“通過通婚實現(xiàn)文化同化”。

中國青少年研究中心2024年調(diào)查顯示，在最熟悉的日本歷史人物排名中，織田信長位列榜首，而知道東條英機侵華罪行的不足30%。

在南京某中學(xué)歷史課，曾有學(xué)生爭論“日本軍刀工藝是否優(yōu)于中國大刀”，完全忽略軍刀作為侵略象征的歷史內(nèi)涵。

這種侵蝕已造成認同錯位。19歲碩士王懿沉迷日本文化，騙親友20萬赴日留學(xué)，最終餓死在東京廉租房；大理女孩頭戴“日本必勝”頭巾挑釁路人，被制止時竟自稱日本人。

當文化認同發(fā)生偏差，民族記憶的根基就開始動搖。

詞匯封鎖背后不全是政治壓力。某跨境電商平臺總監(jiān)透露：“日資品牌占我們營收三成，對方明確要求清理‘攻擊性詞匯’?！?/p>

這類平臺為保商業(yè)利益，往往自我審查過度，將歷史稱謂與辱罵詞匯混為一談。

更深層的是國際話語權(quán)爭奪。日本外務(wù)省年度預(yù)算顯示，2023年投入26億日元用于“糾正歷史認知”，其中12億專門用于監(jiān)控海外媒體表述。

當中國網(wǎng)友在推特使用“日本鬼子”，常遭集體舉報封號。

但一刀切的管理適得其反。有中學(xué)生致信媒體質(zhì)疑：“《亮劍》里李云龍喊‘打鬼子’是愛國，為什么我們說同樣的話就被禁？”

年輕人對歷史的疏離令人憂心。某高校2024年調(diào)查顯示，95后群體中：能說出3個日本動漫角色的占比 78%，但了解南京大屠殺死亡人數(shù)的不足 40%。

抗日神劇的“手撕鬼子”等荒誕情節(jié)，更消解了歷史的嚴肅性。某視頻網(wǎng)站統(tǒng)計，“抗日”題材劇中夸張劇情片段，被二次創(chuàng)作成搞笑視頻的數(shù)量三年增長470%。

精日群體正利用這種斷層。他們混跡漫展物色目標，用“軍服圈”“鍵政圈”等小圈子發(fā)展成員。要進入核心群需通過暗號驗證，比如回答“日本為什么叫日出之國”必須說“因為中國在日落之地”。

這種隱秘的洗腦，讓青少年在獵奇中滑向歷史虛無主義。

面對復(fù)雜局面，簡單禁止絕非良策。上海抗戰(zhàn)紀念館的做法值得借鑒：在“日本侵華罪行展區(qū)”保留歷史實物標注“日本鬼子”，而在“中日友好交流區(qū)”使用規(guī)范稱謂。這種場景化區(qū)分，既尊重歷史又面向未來。

法律武器正在完善。2021年《英烈保護法》修訂后，江蘇警方對張貼“神風(fēng)特攻隊”車貼的男子行政拘留12日；浙江兩名戴日本軍帽的初中生被訓(xùn)誡并強制參加歷史學(xué)習(xí)班。

這些案例傳遞明確信號，歷史底線不容戲謔。

真正要警惕的是認知戰(zhàn)陷阱。當我們在詞匯使用上糾纏時，日本右翼正推動教科書刪除“慰安婦”內(nèi)容，將侵略稱為“進出”。某智庫報告指出：在我們爭論這個詞能否使用時，還要全力推動南京大屠殺檔案申遺，用國際認證鎖定歷史真相。

重慶孝愛之家網(wǎng)的戰(zhàn)犯紀念館雖已關(guān)停，但搜索引擎里“日本將軍事跡”的推送依然存在；部分平臺取消“日本鬼子”的屏蔽后，抗日老電影彈幕刷滿“勿忘國恥”。

這場較量揭示了一個真相：詞匯從來不是問題的核心，歷史記憶的傳承才是根本。

當某高校將崗村寧次實施細菌戰(zhàn)的罪證做成VR體驗課，學(xué)生們走出展廳時眼含熱淚。沒有說教，沒有禁令，但“鬼子”二字背后的民族傷痛，已深深刻進年輕一代的心底。

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參考資料：
惡劣！重慶警方、大連民宗局緊急回應(yīng)
2022-07-27 00:12·環(huán)球時報