近年來的大環(huán)境，似乎年輕人都逐漸對結婚這件事產(chǎn)生了抵觸心理。在鄰國韓國，這種現(xiàn)象尤為明顯。

網(wǎng)上甚至流傳出韓女抵制生育，結婚生子不如單身養(yǎng)貓養(yǎng)狗。而另一邊的韓男，可就沒有這么堅決抵制結婚了。

既然韓女不跟我們結婚，那我們就沖出韓國，去日本找結婚對象！

根據(jù)日本新聞媒體報道，日本婚戀市場正發(fā)生一個引人注目的趨勢。越來越多的韓國男性正在主動跨越海峽，踏上赴日“婚活（即相親）”的旅程。

相較于國內(nèi)的相親市場，他們對日本女性展現(xiàn)出極高的興趣和認真程度。從婚介所報名、專程飛往日本、學習日語，到精心準備第一次見面的禮物和發(fā)型，這群韓國男性在“跨國相親”這件事上的投入遠超人們想象。

一位來自韓國的35歲工程師河?敬旻（音譯）便是其中的代表。

他在韓國從事飛機制造研究開發(fā)行業(yè)，平日里社交圈子有限，通過韓國的跨國婚介服務結識了多位日本女性。

為了第一次與日本姑娘正式會面，他精心挑選了東京一家熱門的抹茶咖啡館，特意穿著打理過的韓式西裝，并做了發(fā)型，合計超過100萬日元。

與日本姑娘會面時，他遞上了象征自己工作的戰(zhàn)斗機徽章，作為禮物，并用流利的日語表達誠意。

他表示，日語是特地學的。在他看來，婚姻是一輩子的事，不惜付出高昂成本，只為找到能彼此理解、情感契合的伴侶。然而他見了8個，一個都沒成..

不過河敬旻先生表示不會灰心，直到找到合適的日本女性為止，他都會一直飛往日本進行相親。

據(jù)韓國本地婚介機構透露，如今愿意付費參加“赴日婚活項目”的韓國男性以30～40歲為主，學歷和職業(yè)穩(wěn)定性普遍較高?？梢哉f是偏高層階級的精英人士。

不過話又說回來，沒點錢也不能出國找對象

這些韓男中的不少人已經(jīng)嘗試過在國內(nèi)尋找結婚對象，但屢屢因彩禮壓力、女性價值觀、婚姻觀不一致等問題而挫敗。

相比之下，日本女性在婚戀中展現(xiàn)出的溫和、理解對方事業(yè)、經(jīng)濟獨立但不極端強調(diào)物質(zhì)回報等特質(zhì)，正好戳中了他們的心理預期。

總結一句話，就是既要還要的韓女不想要，“容易滿足”的日本女性才是值得仔細追尋的獵物。

韓媒對此現(xiàn)象已有多次報道。尤其在韓國社會內(nèi)部男女對立情緒高漲的近幾年，部分未婚男性普遍對本國女性的婚戀觀感到疲憊，認為自己即使條件不錯也很難被理解或接受。

與此同時，日本社會雖然少子化嚴重，但婚戀市場相對成熟，尤其在東京、大阪等地，不少單身女性愿意嘗試國際婚姻，這為韓國男性提供了另一個機會窗口。

事實上，在日本本土，各種“婚活“網(wǎng)站、APP層出不窮。街頭可以看到婚姻介紹所，打開手機可以看到各種婚活APP，就連電車上也經(jīng)?？梢钥吹较嘤H網(wǎng)站的廣告?！敖Y婚”二字似乎已經(jīng)緊緊將單身男女包圍了起來。

一方面是日本人也有結婚需求，另一邊是日韓文化早已融合多年。

尤其是近幾十年來韓劇、韓流文化在日本呈現(xiàn)爆發(fā)式增長，也在潛移默化中為這些韓國男性帶來了天然的親和力。

部分日本女性坦言，從中學時代就開始喜歡韓劇男主角的溫柔、認真、努力形象，因此在實際婚活過程中，對來自韓國的男性普遍有較高好感度，留下了完美的印象。這種文化積淀帶來的印象分，無疑也為他們的婚活加了分。

盡管是跨國戀，但“韓國男性+日本女性”的組合并非孤例。數(shù)據(jù)顯示，近年來，韓日國際婚姻中，由韓國男性與日本女性組成的比例持續(xù)上升。

有趣的是，在日本主流婚活APP甚至油管街訪內(nèi)容中，都能看到越來越多日女愿意接受“溫柔的韓男”，并稱其為比日男更細膩、對家務育兒更投入。

當然，跨國婚姻并非沒有現(xiàn)實難題。

語言、文化、價值觀念、家庭觀念差異等，都需要雙方在長期生活中不斷溝通與磨合。但韓國男性在婚活過程中展現(xiàn)出的誠意和規(guī)劃意識，往往讓日本女性感受到穩(wěn)定感與尊重，這是在本國婚戀市場中相對稀缺的情感體驗。

某日本婚介機構的負責人表示，過去主要以日本本國客戶為主，而現(xiàn)在來自韓國的咨詢者逐年增加。

目前為止已經(jīng)收到8000多份來自韓國男性的結婚申請。不僅如此，有些韓國男性甚至主動提出愿意遷居日本，以消除日本女性對遠距離婚姻的顧慮。

這個趨勢也引發(fā)了兩國網(wǎng)友之間的熱議。有日本網(wǎng)友調(diào)侃，“想結婚的韓國男太心機，連發(fā)型都要為了見面精心設計”。

也有韓國網(wǎng)友表示，“只要有心成家，去哪兒找老婆都不丟人”。

還有人分析，隨著韓國內(nèi)部的性別矛盾繼續(xù)激化、年輕女性不婚主義蔓延，跨國婚活很可能在中產(chǎn)男性中進一步常態(tài)化。

不過對于跨國婚姻，日本網(wǎng)友普遍是不太看好的。

“在交往時會被像公主一樣對待，但一旦結婚，就會變成昭和30～40年代那種夫權主義、婆媳關系緊張的家庭環(huán)境。

這并不是電視?。n?。├锬欠N閃閃發(fā)光的世界?！?/p>

也有和韓國男性結婚的日本網(wǎng)友現(xiàn)身說法。給予了韓男肯定。

“我和一位韓國男性結婚了。

正如大家所說，交往時他確實把我當作公主一樣對待，結婚后也確實變得有些大男子主義。

不過，在孩子還小的時候，他也會和我一起起床，幫忙喂奶，對照顧孩子從不露出厭煩的表情，而且總是積極參與。

他每天都會做飯，也會幫忙做家務。

雖然他是家里的長子，但每次我們回國時，并不會因為我是長子的媳婦就讓我?guī)兔?，反而會親自做些美味的飯菜來迎接我。

目前為止他也沒有出軌，對我的家人也始終抱有誠意。

所以我覺得，說“因為是韓國人就怎樣、日本人就怎樣”其實并不準確。

歸根結底，還是性格的不同吧。人就是人，百人百樣，我是這樣想的?！?/p>

也有“我有一個朋友是XX系列”的日本網(wǎng)友現(xiàn)身說法。

“我有一個和韓國男性結婚的朋友，但她的丈夫是徹頭徹尾的大男子主義型。

而且他是家中長子，所以每次回老家時，我朋友都會作為長子的妻子被使喚個不停。

他們家秉持家人要互相扶持的觀念，不知為何還和未婚的小姑同住。

我覺得我是絕對受不了這種生活的?！?/p>

“我認識一個人，她嫁給了韓國男性的次子。

雖然他本人在交往期間非常溫柔，但一結婚就變成了大男子主義。

她經(jīng)常被婆婆叫去幫忙照料夫家，而且因為他們家是長子至上主義，

所以無論做什么事都是長子一家和公婆優(yōu)先。

次子一家的飯菜通常都是吃剩下的東西。

她的丈夫不僅要給公婆匯錢，連長子一家也要資助。

只要匯款稍有遲延，

他就會像演戲一樣大喊：這個媳婦是要餓死我父母嗎——，聲音大到鄰居都能聽見。”

emmm看了一圈幾乎都在說韓男大男子主義...另一個觀點就是韓國家族觀念太重，長子需要承擔一切責任，老人需要好好贍養(yǎng)。還要處理麻煩的婆媳關系。對比日本，是不存在這些的。

相較于雅虎評論，X（原推特）上的評論日本男性則破防得多。

總之，日本女人就是被瞧不起的。

竟然因為這種理由來搶日本女性……
我希望日本女性能為日本人生下孩子。
加油啊，日本男兒！

我都能想象那些傻女人兩眼放光的樣子：“果然還是韓國好啊！日本男人不行！”
合十祈禱。

未來是否會出現(xiàn)更多“韓夫日妻”的組合，或者其他國家+日本女性的夫妻組合，還要看這一群體在現(xiàn)實婚姻中的適應程度。但至少現(xiàn)在，韓男已經(jīng)在日本婚活市場掀起了不小的波瀾。

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