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有外國心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，同是上過戰(zhàn)爭的士兵，美軍里不少人患上了戰(zhàn)后應(yīng)激障礙，許多人治療效果不理想，甚至還走上了絕路。

但在中國，特別是那些抗戰(zhàn)老兵，情況卻與美國截然相反，很少聽到有人患上所謂的“應(yīng)激障礙”。

更夸張的是，這些老兵每逢聊起當(dāng)年的烽火歲月，他們的目光便會立刻變得炯炯有神起來，仿佛瞬間切換回那個浴血奮戰(zhàn)的年代，隨時準(zhǔn)備扛起槍沖鋒陷陣的樣子。

為什么會有如此大的差別呢？難道是因?yàn)橹袊斯亲永镒詭А昂脩?zhàn)基因”？

01什么是戰(zhàn)后應(yīng)激障礙

首先我們先來了解到底什么叫戰(zhàn)后應(yīng)激障礙？

這是心理學(xué)的一種學(xué)術(shù)用語，人在經(jīng)歷過難以承受的事件后，會引發(fā)出一系列的心理后遺癥。

比如，人在目睹親人離世后，有人會反復(fù)情景重現(xiàn)，或是情感反應(yīng)遲鈍，軀體上從而引發(fā)食欲不振、睡眠障礙，甚至是軀體疼痛等癥狀。

而戰(zhàn)后應(yīng)激障礙也是這種心理疾病的一種，只不過病因是在戰(zhàn)場上目睹了周圍的戰(zhàn)友、敵人死亡后而產(chǎn)生。

比起普通的應(yīng)激障礙，戰(zhàn)后應(yīng)激障礙所帶來的影響更為深遠(yuǎn)，自殺率也高于普通的應(yīng)激障礙患者。

比如，當(dāng)年日本戰(zhàn)敗后，許多日軍士兵在回到日本故土后，戰(zhàn)場上的場景反復(fù)重現(xiàn)，最終導(dǎo)致不少人選擇了自殺。

02 六分之一的美國大兵患病

最近的就是美軍士兵的自殺事件。

2024年，一名叫亞倫·布什內(nèi)爾的美國空軍軍官，竟然跑去了以色列駐美大使館門口，給自己全身淋上汽油，活生生把自己燒死了。

如此決絕的自殺行為，簡直令人震驚又深感悲傷。

亞倫出生于美國一個軍人世家，因此從很小的時候開始，成為一名美國軍人成為了他的理想。

然而，當(dāng)這一理想實(shí)現(xiàn)的時候，他竟然不是為了守護(hù)正義而戰(zhàn)，而是被派去了美國空軍情報(bào)機(jī)構(gòu)工作。

在他工作期間，他接觸到了大量美國參與屠殺巴勒斯坦人的情報(bào)，導(dǎo)致他信仰崩潰，甚至對自己所從事的職業(yè)產(chǎn)生了懷疑，最終以這種殘忍而又決絕的方式，試圖喚醒美國人反戰(zhàn)意識。

亞倫還只是間接接觸到了戰(zhàn)爭，而那些真正參與戰(zhàn)爭的美國大兵，他們患病的概率更高。

據(jù)媒體報(bào)道，美國當(dāng)年派出了250萬人部署在伊拉克和阿富汗。

但是這些駐扎在這里的美國大兵，他們的日子真的過得很舒坦嗎？

一位叫布塞爾的老兵告訴媒體，在部隊(duì)服役了八年，但是退役回到美國后，就被診斷出患上了戰(zhàn)后應(yīng)激障礙。

他根本無法融入美國社會，他常常一個獨(dú)處，就連最普通不過的一位安保職業(yè)，他都無法勝任。

他說，這樣的日子糟糕透了，為了緩解焦慮，他只能每天長時間跑步，最瘋狂的時候一天跑了十幾個小時。

在美國，像布塞爾的退役老兵不是個例。從中東退役回來的美國老兵之中，有六分之一的人患上了這種心理疾病。

03中國老兵為何很少患上此??？

從投降后的日軍和亞倫的故事當(dāng)中，我們不難看出，他們經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，或者是間接了解到戰(zhàn)爭的真相后，他們會對戰(zhàn)爭的正義性進(jìn)行反思，漸漸地產(chǎn)生一種負(fù)疚心理。

因此，這些患上戰(zhàn)后應(yīng)激障礙癥的士兵，他們大部分都處于非正義的一方。

當(dāng)他們褪下士兵的職業(yè)外衣后，戰(zhàn)場上的血腥場景反而成為了纏繞他們半生的噩夢，

然而，中國老兵為何沒有這樣呢？

首先是戰(zhàn)爭的正義性不同。

要知道，從晚清時代開始，一直到新中國建立初期，中國軍人幾乎沒有停歇過，戰(zhàn)爭打了一場又一場。

無論是抗日戰(zhàn)爭，還是抗美援朝，又或者是后來的對印、對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，本質(zhì)上我們的軍事目的都是為了保家衛(wèi)國、驅(qū)除韃辱。

因此，作為普通的士兵，他們深知自己參與的是一場關(guān)乎民族危亡的戰(zhàn)爭。

在面對家國、民族危亡關(guān)頭，洶洶來襲的敵人都是侵略者，因此在戰(zhàn)爭結(jié)束后，他們大部分人內(nèi)心根本不會有什么負(fù)疚感，而是一種自豪感。

其次，是中國軍隊(duì)在對待戰(zhàn)爭的人道主義。

中國軍隊(duì)對外作戰(zhàn)時，不像日本軍隊(duì)這般殘暴，戰(zhàn)場上都盡量減少敵人傷亡，在對待戰(zhàn)俘上，也盡到了人道主義的職責(zé)。

你看，當(dāng)年的對越、對印自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中，中國軍隊(duì)在實(shí)現(xiàn)軍事目標(biāo)后，沒有侵占他們的一寸領(lǐng)土，更沒有搜刮民脂民膏，直接班師回朝了。

相比之下，日軍對軍民無差別地屠殺，甚至是將中國人送去做活體試驗(yàn)，這些有違人倫的做法，在戰(zhàn)爭年代他們會產(chǎn)生群體效應(yīng)，忽視自己的罪行。

可是，戰(zhàn)爭結(jié)束后，這些被他們屠戮的無辜婦女兒童的冤魂，便成為了他們揮之不去的夢魘。

戰(zhàn)爭，作為人類最不應(yīng)該存在的現(xiàn)象，但是當(dāng)一個民族受到外來侵略的時候，又不得不拿起武器保家衛(wèi)國，站在被侵略方的士兵而言，這是一場維護(hù)正義和和平的戰(zhàn)爭。相反，對于侵略的一方來說，這本身就是一場反人類的侵略戰(zhàn)，他們又豈會不受夢魘困擾呢？

參考資料：
1、百科：2·25以色列駐華盛頓大使館外自焚事件
2、百科：應(yīng)激障礙
3、中國軍網(wǎng)：戰(zhàn)場上，該有怎樣的健康心理
4、澎湃新聞：用跑步干掉戰(zhàn)后創(chuàng)傷，這是美國大兵的伊拉克戰(zhàn)爭故事