朱允炆于明朝歷史進程中，具有獨特且至關(guān)重要之地位，乃明朝第二位君主。此年輕帝王的身份，與明朝開國皇帝明太祖朱元璋關(guān)聯(lián)緊密，其為朱元璋之孫。朱元璋一生子女繁盛，朱允炆之父朱標(biāo)系朱元璋嫡長子，早在洪武元年便被冊立為太子，肩負著朱元璋對王朝延續(xù)的深切期望。然而，朱標(biāo)不幸英年早逝，令朱元璋在悲痛之余，經(jīng)審慎權(quán)衡，最終選定朱允炆為皇位繼承人。

朱允炆踐祚之后，即開啟其為期四年的帝王生涯，時間自1398年迄于1402年。在此四年間，他以“建文”為年號，旨在開創(chuàng)文治之太平盛世。“建文”這一年號，絕非僅為簡單的紀(jì)年符號，實則蘊含著朱允炆的政治理想與治國宏愿。他希望通過推行一系列改革舉措，營造文化昌盛、政治清明、百姓安和樂居的社會景象。在后世史籍中，人們尊其為建文帝。在歷史的記述與書寫進程里，建文帝的形象歷經(jīng)不斷塑造與闡釋。學(xué)者們對其評價褒貶參半。部分人認為他心懷仁善，試圖以溫和之策推行改革，對百姓施予仁政；亦有人覺得他在政治上稍顯稚嫩，處理關(guān)鍵問題時優(yōu)柔寡斷，最終致使自身遭遇悲劇結(jié)局。無論如何，建文帝皆為明朝歷史中不可小覷的重要部分。他在位期間的諸多舉措與經(jīng)歷，皆為明朝的發(fā)展演變留下了深刻烙印，亦成為后世研究明朝政治、文化與社會的重要資料。

驃川花燈奇聞趣事（一）

走馬皇帝賞賜 “紗帽”傳說———相傳，建文皇帝在逃亡途中輾轉(zhuǎn)至云南，一心尋覓一處可安身立命的歸宿之地，最終目光落在了 “獅山”。一日晌午時分，他途經(jīng) “雪里光”，沿著古老的驛道前行，來到了以口夸村的大巷口與大照壁之處。但見那照壁氣勢恢宏，盡顯威嚴莊重之態(tài)。照壁之下，一汪清泉澄澈如鏡，水底景象清晰可辨，金絲鯉魚于水中悠然嬉戲，泛起層層漣漪。池邊垂柳依依，嫩綠的新芽吐露著生機。再往巷口不遠處望去，寺宇錯落林立，香煙裊裊，仿佛彌漫著一種神秘而寧靜的氛圍。

建文帝緩緩行至巷口的總大門前，一座雄偉壯觀的進士牌坊映入眼簾。牌坊之上，題有 “翠拔一門兩進士，三支光榮一舉人” 的字樣。建文帝駐足凝視，目光在這些文字上緩緩游移，心中暗自思索：“此乃一個不同凡響的村落……”

建文帝繼續(xù)向前行進，來到了巷口那棵歷經(jīng)千年滄桑的黃楝茶樹下。此時的他，腹中饑餓難耐，四肢乏力，連胯下的馬匹也顯得疲憊不堪，實在是沒有了繼續(xù)前行的力氣，于是，他緩緩下馬，在古樹圍欄的石坎上坐了下來。連日的旅途勞頓如潮水般襲來，僅僅片刻，建文帝便陷入了迷迷糊糊的狀態(tài)，漸漸進入了夢鄉(xiāng)。

在夢境之中，他驚覺自己竟幻化成了一條巨龍。然而，這條龍卻失去了前爪，鮮血汩汩流淌，觸目驚心。緊接著，一片野火突然燃起，無情地吞噬著他的身軀，熾熱的火焰帶來鉆心的疼痛。就在他痛苦萬分之時，一位老婦出現(xiàn)在他的視野里。只見她提著一木桶水，朝著身邊燃燒的野火不停地潑灑?？蛇@潑灑的水并未讓火勢減弱，反而讓建文帝感到全身的刺痛愈發(fā)強烈。他在夢中聲嘶力竭地呼喊著：“救命……

此時，一位老婦挑著水桶從村中路過。她瞧見石坎上躺著一位眉清目秀的年輕男子，便上前輕聲呼喚：“喂！喂！老表老表，醒醒，醒醒！當(dāng)心著涼，這天這般炎熱，您怎睡在這石坎上……”建文被老婦的聲音喚醒，慵懶地伸了個懶腰，趕忙站起身來，拱手行禮道：這位大媽，在下有禮了！老婦和藹地說道：這位后生，想必是 ‘走夷方’路過此地吧？走！到我家喝口水，歇息歇息再趕路。

建文心中一動，暗自思忖：這位老者與我先前夢中用水潑熄火的那位竟毫無二致，想來我尋覓 ‘四山’之路，非得這老者指引不可。老婦引領(lǐng)建文往家中走去，建文連忙說道：“不忙不忙，大媽。我要前往一個叫 ‘四山’的地方，去尋覓一位知音。我?guī)缀踝弑榱舜蟀雮€云南，卻至今未曾尋得?！贝髬屄牶?，微微一笑，說道：“我們這南邊有鳳凰山，北邊有紫溪山，可從未聽聞過 ‘四山’?！?突然，她一拍腦袋，恍然喊道：“離此地兩百里處有個武定 ‘獅山’。”

建文邁著舒緩的步伐，一步一步地在古村的小道上緩緩前行。他的目光如同敏銳的探照燈，不斷掃視著周圍的一切，試圖從每一處細節(jié)中探尋這個古村的獨特韻味。只見古村的布局錯落有致，青石板鋪就的小路蜿蜒曲折，仿佛一條靈動的絲帶穿梭于村落之間。路旁的房屋古樸典雅，青磚黛瓦在歲月的洗禮下散發(fā)著深沉的光澤，每一塊磚石都似乎在訴說著古老的故事。遠處青山環(huán)繞，與藍天白云相映成趣，山間的云霧繚繞，宛如輕紗一般，為整個村落增添了幾分神秘的色彩。田野里，莊稼長勢喜人，微風(fēng)拂過，泛起層層綠色的波浪，仿佛在向人們展示著這片土地的肥沃與富饒。建文心中暗自贊嘆，此地鐘靈毓秀，人杰地靈之象盡顯無遺。

懷著對這個古村的好奇與敬意，建文隨口向身旁的老婦問道：“大媽，一路走來，我發(fā)現(xiàn)你們這個村子里的百姓善良淳樸，互幫互助，鄰里之間相處得十分融洽。如此美好的景象，想來這村子的歷史必定十分久遠了吧？還有巷口那棵枝繁葉茂的大樹，看它那粗壯的樹干和滄桑的樹皮，怕是已有幾百年樹齡了？”老婦微微抬起頭，眼神中透露出一絲自豪，回應(yīng)道：“聽老一輩人講，這樹怕是真有幾百年了。它可是我們村的樹王，打從我記事起，它就一直屹立在那里，見證著我們村子的興衰變遷。全村人都將其奉為“神樹’呢，逢年過節(jié)，大家都會來這里祈福許愿，祈求神樹保佑我們村子風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登?！?/strong>

建文帝微微點頭，目光落在那棵大樹上，仿佛能看到它在歲月長河中歷經(jīng)的風(fēng)雨洗禮。他輕聲說道：“此乃 ‘神樹’，當(dāng)可千年不枯，萬年不朽。它不僅是你們村子的象征，更是一種精神的寄托，守護著這片土地和這里的人們?！彪S后，老婦熱情地引領(lǐng)著建文帝回到家中。一進家門，建文帝便感受到了一股質(zhì)樸而溫馨的氣息。雖然房屋略顯簡陋，但收拾得干凈整潔，處處都透露著生活的痕跡。老婦看著建文帝，臉上帶著幾分歉意，客氣地說道：“實在不好意思，我家貧寒，前兩年又遭遇了匪亂，家里能拿得出手的東西不多，房屋也有些破舊，還望您莫要見笑?！?/strong>說著，她連忙遞上了一杯熱氣騰騰的茶水，茶香四溢，讓人頓感心曠神怡。

不多時，老婦已在桌上擺滿了豐盛的酒菜。有自家腌制的臘肉、新鮮采摘的蔬菜，還有香噴噴的米飯。雖然這些菜肴算不上山珍海味，但卻充滿了家的味道。建文帝品嘗著佳肴，每一口都能感受到食材的新鮮和老婦的用心。他吃得津津有味，不住地夸贊：“大媽，您的手藝真好，這些菜太美味了。”兩人一邊用餐，一邊交談。建文帝詢問了村子的歷史和一些風(fēng)俗習(xí)慣，老婦則耐心地一一解答。他們從村子的起源聊到如今的發(fā)展，從生活瑣事聊到人生感悟，氣氛十分融洽。不知不覺，夜幕悄然降臨，窗外的月光灑在大地上，給整個村落披上了一層銀紗。

老婦為建文帝安排好了休息之處，房間雖然簡單，但床鋪干凈整潔，被褥柔軟舒適。建文帝感激地說道：“大媽，謝謝您的款待，讓我在這陌生的地方感受到了家的溫暖?！崩蠇D微笑著說：“不用客氣，出門在外都不容易，能幫到你我也很開心。你好好休息，明天還要繼續(xù)趕路呢?！?/strong>此時的建文帝，酒足飯飽，又因一路旅途勞頓，身體和精神都得到了極大的放松。他躺在床上，腦海中回憶著這一天的所見所聞，感受著這個古村的寧靜與美好。不一會兒，他便進入了甜美的夢鄉(xiāng)，夢中，他仿佛看到了那棵神樹在月光下閃耀著神秘的光芒，守護著整個村落。

黎明時分，一聲雄雞高唱如同一把利刃，劃破了夜的寂靜。喚醒了沉睡的世界。建文帝在這高亢的雞鳴聲中，從酣睡里悠悠轉(zhuǎn)醒。他緩緩睜開雙眼，眼神中還殘留著幾分惺忪，思緒也還沉浸在方才的美夢中。他微微動了動身子，伸了個懶腰，試圖驅(qū)散身上的疲憊。此時，老婦邁著穩(wěn)健的步伐走上前來。她的臉上帶著和藹的笑容，眼神中透露出關(guān)切與善意。

她與建文帝談及前往武定獅山的路徑，聲音溫和而親切：“小相公，依我看你所說的 ‘四山’，大抵便是武定獅山了。你瞧，這村子布局規(guī)整，道路也還算清晰。你只需順著這條大巷口往下走，那巷口的石板路雖有些凹凸不平，但順著它的方向準(zhǔn)沒錯。而后向左轉(zhuǎn)，那邊有棵歪脖子樹作為標(biāo)記，看到它就左轉(zhuǎn)，登上那邊的北山哨。北山哨地勢較高，站在上面能俯瞰到周圍的景色。途經(jīng)中上本，那是一個寧靜的小村落，村民們都很淳樸善良。

再穿過一片松樹林，松樹林里彌漫著清新的松香氣息，陽光透過枝葉的縫隙灑下，形成一片片光斑。接著進入香樹山，香樹山因山上生長著許多散發(fā)著香氣的樹木而得名，一路上香氣撲鼻。越過白沙沖，白沙沖的沙子潔白細膩，走在上面會發(fā)出沙沙的聲響。如此這般，便可抵達威楚府。到了那里，威楚府熱鬧繁華，人來人往，你隨便找個路人打聽，就能打聽出獅山的具體方位。聽聞從威楚府前往武定，不過百十里路程……”

建文聽著老婦詳細的指引，心中滿是感激。他的眼睛里閃爍著感動的光芒，誠摯地說道：“大媽，此番承蒙您悉心指引，就像在我迷茫的旅途中點亮了一盞明燈。我定要送您一頂 ‘紗帽’以表謝意?！?/strong>在古代，紗帽是一種具有一定象征意義的物品，代表著尊重和感激。老婦聞言，嘴角泛起一抹和藹的笑意。她的笑容如同春日里的暖陽，溫暖而慈祥。她打趣道：“我家兒子眾多，家中又頗為貧寒。若要送，就多送幾頂吧?！?/strong>她的話語中帶著幾分幽默和調(diào)侃，同時也透露出生活的艱辛。

這一番話讓建文帝犯了難。他眉頭微微皺起，眼神中流露出一絲猶豫。話已出口，自是難以收回，畢竟君子一言，駟馬難追?？捎植荒荞g了老太太的面子，老太太如此熱情善良，為他提供了如此重要的幫助。他在心中暗自思索著解決的辦法，目光在周圍掃視著。思索片刻，他的目光落在了馬鞍上。他的臉上最終露出一抹微笑，那微笑中帶著一絲釋然和智慧。

他從馬鞍上取出幾頂唱戲用的盔帽。這些盔帽色彩鮮艷，做工精致，雖然是唱戲用的，但也頗具觀賞價值。他雙手捧著盔帽，恭敬地送到老太太手中，說道：“大媽，這幾頂盔帽雖不是真正的紗帽，但也算是我的一點心意，希望您不要嫌棄?！?/strong>隨后，建文帝整了整衣衫。他先是輕輕拉了拉衣角，將褶皺撫平，又整理了一下領(lǐng)口，讓自己看起來更加精神抖擻。他的眼神變得堅定而果敢，毅然決然地踏上了尋覓“獅山”的漫漫征途。他跨上馬匹，馬鞭輕輕一揮，馬蹄聲嗒嗒作響，朝著遠方奔去。在他的身后，是漸漸遠去的村落和那和藹可親的老婦。而前方，是未知的道路和充滿希望的旅程。

據(jù)傳，當(dāng)年建文帝流亡途中，途經(jīng)以口夸村，受到了一位老太太的熱情款待。建文帝心懷感激，本欲賜給老太太一頂官帽。這頂官帽可不簡單，它承載著一種神秘的福澤與期許。若當(dāng)年那位老太太不那么貪心，能夠心平氣和、欣然收下建文帝御賜的那頂官帽，或許以口夸村就會迎來命運的轉(zhuǎn)折。說不定在未來的歲月里，村子的后代中會出一位位極人臣的大官。這位大官可能憑借著自身的才華與智慧，在朝堂之上叱咤風(fēng)云，為國家社稷立下赫赫功勛，讓以口夸村聲名遠揚，成為遠近聞名的風(fēng)水寶地。

只可惜，人性的弱點有時會讓人做出錯誤的抉擇。老太太一時貪心，錯過了這千載難逢的良機。那頂本可改變村子命運的官帽，就這樣與以口夸村擦肩而過。建文帝無奈之下，只好賞賜了那幾頂 “紗帽”。這幾頂 “紗帽”雖然精美，但與那頂蘊含著巨大機遇的官帽相比，意義已截然不同。它們便只能讓以口夸村的后代們在鄉(xiāng)間舞臺上體驗一番為官的癮頭了。自此以后，奇妙的事情發(fā)生了。以口夸村歷代都會涌現(xiàn)出幾位在戲劇演唱領(lǐng)域頗具聲名的演員。這些演員們仿佛天生就帶有一種藝術(shù)的天賦，他們在舞臺上盡情地揮灑著汗水，用自己的歌聲和表演詮釋著人生百態(tài)。他們的表演或許沒有宮廷戲曲的華麗與莊重，但卻充滿了質(zhì)樸的鄉(xiāng)土氣息，深受村民們的喜愛。

隨著時間的不斷推移，以口夸村的村民們對唱燈演戲的熱情愈發(fā)高漲。他們熱衷于在節(jié)日慶典、婚喪嫁娶等場合中表演花燈戲，將生活中的喜怒哀樂都融入到了這小小的舞臺之上。而且，村民們還將這一傳統(tǒng)說成是皇帝賜封的殊榮。在他們的心中，建文帝的那次賞賜就像是一種神圣的使命，讓他們有責(zé)任將唱燈演戲的傳統(tǒng)傳承下去。由此推斷，以口夸村人唱花燈的傳統(tǒng)或許始于明朝。在那個遙遠的年代，建文帝的偶然到訪，如同在平靜的湖面投下了一顆石子，激起了層層漣漪。自那以后，唱花燈的種子便在以口夸村的土地上生根發(fā)芽，經(jīng)過一代又一代村民的精心培育，逐漸成長為一棵枝繁葉茂的大樹。而后代代傳承，延續(xù)至今。如今，以口夸村的花燈戲已成為了當(dāng)?shù)氐囊粡埼幕姸嘤慰颓皝碛^賞，讓更多的人感受到了這一古老傳統(tǒng)的魅力。

事后，村人方知曉，那次慷慨賞賜“紗帽”之人，竟然是建文皇帝。這一消息如同一顆巨石投入平靜的湖面，在村子里激起了層層漣漪，讓整個村莊都沸騰起來。于是，村中那棵原本普通的黃楝茶樹，也被村人賦予了神秘而傳奇的色彩。村人們口口相傳，稱這棵樹乃是建文皇帝賜封“千年不枯，萬年不朽”的神樹。在他們的描述中，建文帝當(dāng)年或許曾在樹下小憩，感受到了這棵樹的靈性，故而賜予了它如此殊榮。這棵黃楝茶樹仿佛也承載著這份神圣的使命，歷經(jīng)悠悠歲月的洗禮，無數(shù)次的風(fēng)吹雨打、嚴寒酷暑，至今依舊保持著勃勃生機。

它的枝葉郁郁蔥蔥，宛如一把巨大的綠傘，為過往的行人遮風(fēng)擋雨；它的樹干粗壯挺拔，枝繁葉茂，彰顯著歲月的滄桑與堅韌。族人們懷著無比虔誠的敬意，將這棵黃楝茶樹當(dāng)做 “神樹”供奉起來。在他們心中，這棵樹不僅僅是一棵普通的植物，更是村子的守護神，是吉祥與幸福的象征。每年正月初八，這是村子里一個重要的日子。在祭祀“土主”之后，村民們還要鄭重其事地祭祀這棵象征著永恒與祥瑞的“千年不枯，萬年不朽”神樹。祭祀當(dāng)日，村民們早早地就來到樹下，他們身著整潔的服裝，帶著豐盛的祭品，臉上洋溢著莊重與敬畏之情。

他們在樹下焚香禱告，祈求神樹保佑村子風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，保佑村民們身體健康、平安順?biāo)臁?/strong>至于村中那些留存至今的古戲服裝、盔頭、紗帽，由于歲月的流逝和歷史的變遷，是否為建文帝所賜，已然難以考證。它們靜靜地躺在村中的倉庫里，仿佛在訴說著曾經(jīng)的輝煌與故事。或許這僅僅是一個美好動人的傳說，一個承載著村人對過去的懷念和對未來的期許的傳說。如今，這些古戲服裝被村傳統(tǒng)文化傳襲保護小組視作珍貴文物。小組成員們深知這些文物的價值，他們懷著對傳統(tǒng)文化的熱愛和對歷史的尊重，悉心收藏、精心保護著這些古戲服裝。他們定期對服裝進行檢查和維護，確保它們不受損壞。在他們的努力下，這些古戲服裝得以完好地保存下來，珍惜之情溢于言表。這些古戲服裝不僅是村子的文化瑰寶，更是連接過去與現(xiàn)在的橋梁，讓后人能夠感受到先輩們的智慧和創(chuàng)造力。

在這個美好傳說的滋養(yǎng)下，該村的花燈、戲劇演唱及民俗活動自明清以來從未間斷，在楚雄地區(qū)小有名氣。這美好的傳說，讓古村人心中充滿敬畏；這美好的傳說，讓古村的太平花燈越唱越紅火；這美好的傳說，更讓古老的傳統(tǒng)文化藝術(shù)得以世代傳承、熠熠生輝。

驃川花燈奇聞趣事（二）

趙天喜稱 “吉利”之兆使得諸事化險為夷?；厮葜撩駠迥辏ü?1936 年）農(nóng)歷正月，新街永樂燈社獲邀進城，參與 “迎塔凹奶奶”這一盛大的會火活動。并且，燈社與主辦方約定于初四日晚前往縣政府進行“賀麒麟”表演。到了約定的當(dāng)晚，楚雄縣政府（即如今的紫溪賓館）大堂之內(nèi)，燈燭交相輝映，光芒璀璨，將整個大堂映照得如同白晝。大堂的檐口處，懸掛著一匹鮮艷奪目的紅彩，這紅彩隨風(fēng)輕輕飄動，仿佛在熱情地舞動，以此表達對燈社的誠摯歡迎。

特別值得一提的是，大堂口兩邊懸掛著的一對六方玻璃宮燈。這對宮燈造型精美獨特，工藝精湛絕倫，每一面玻璃上都繪有細膩而生動的圖案，燈光透過玻璃散發(fā)出來，營造出一種如夢如幻的氛圍。它們別具風(fēng)采地佇立在那里，猶如兩位優(yōu)雅的使者，為節(jié)日增添了濃郁的喜慶氣氛，引得往來之人紛紛駐足觀賞，贊嘆不已。屆時，永樂燈社的出燈隊伍浩浩蕩蕩地行進著。隊伍以前導(dǎo)為 “天下太平、六合同春”的八盞字形牌燈，那牌燈造型獨特，燈光在夜色中閃爍，仿佛在訴說著對美好生活的祈愿。牌燈之后，鑼鼓喧天，嗩吶聲聲，其音激昂，劃破了夜的寂靜，奏響了節(jié)日的歡歌。

在古老的傳說里，麒麟被古人稱作 “角端”，它是祥瑞的象征，承載著人們對美好生活的向往與祈愿。此刻，那被賦予神秘色彩的吉祥物——麒麟，威風(fēng)凜凜地現(xiàn)身于眾人眼前。它渾身散發(fā)著一種不可言喻的尊貴之氣，身上的鱗片在燈光的映照下閃爍著奇異的光芒，仿佛每一片鱗片都蘊含著古老的智慧和力量。在它前方，一位手持紅色彩球的紅衣童子宛如靈動的精靈。這紅衣童子身著鮮艷的紅色服飾，那顏色紅得奪目，仿佛燃燒的火焰，在夜色中格外耀眼。他臉上洋溢著純真的笑容，手中的紅色彩球隨著他的動作有節(jié)奏地晃動著，發(fā)出輕微的聲響。在他的導(dǎo)引下，麒麟邁著穩(wěn)健而莊重的步伐，一步一步地踏入了縣政府的大門。每一步都沉穩(wěn)有力，仿佛踏在人們的心上，讓人感受到它的威嚴與莊重。

進入縣政府大堂，只見縣長李某正襟危坐在主位之上。他身著一襲深藍色的長袍，袍上繡著精致的云紋圖案，彰顯著他的身份與地位。他的神情莊重而威嚴，目光深邃而銳利，仿佛能洞察一切。其幕僚、屬員們則分坐兩側(cè)，他們個個正容斂色，身著整齊的官服，神情專注而嚴肅，氣氛顯得格外肅穆。整個大堂仿佛被一種無形的力量所籠罩，讓人不禁心生敬畏。燈管事依照慣例，邁著恭敬的步伐上前。他微微彎腰，雙手抱拳，與眾人客套寒暄一番。他的言辭謙遜有禮，每一句話都經(jīng)過深思熟慮，既表達了對縣長和眾人的尊重，又不失燈社的體面。他的聲音溫和而沉穩(wěn)，在安靜的大堂中清晰地回蕩著。

隨后，鑼鼓、嗩吶同時奏響。鑼鼓聲雄渾激昂，如同萬馬奔騰，震撼著人們的心靈；嗩吶聲高亢嘹亮，仿佛沖破了云霄，將歡樂的氣息傳遞到每一個角落。那激昂的樂聲瞬間充滿了整個大堂，如同洶涌的潮水般將人們包圍。與此同時，鞭炮聲也轟然響起，炸響之聲震耳欲聾。那鞭炮聲此起彼伏，連綿不絕，硝煙在空氣中彌漫開來，帶著一股刺鼻的火藥味，卻也為這熱鬧的場景增添了幾分熱烈的氛圍。在這熱鬧非凡的氛圍中，紅衣童子靈動地揮舞著手中的彩球。他的動作輕盈敏捷，如同一只歡快的小鳥在飛舞。彩球在空中劃出一道道優(yōu)美的弧線，仿佛是夜空中閃爍的流星。在他的引導(dǎo)下，麒麟開始了精彩的表演。麒麟宛如一位靈動的舞者，它的身體隨著音樂的節(jié)奏輕盈地舞動著。它向著李縣長和幕僚們翩翩起舞，每一個動作都充滿了韻律感和美感。

它時而昂首，目光炯炯有神，那眼神中透露出一種自信與威嚴。它戲耍著眼前的彩球，用它那粗壯的前肢輕輕地觸碰著彩球，彩球在它的觸碰下歡快地跳動著，盡顯活潑俏皮之態(tài)。時而俯身，輕吻著地面，它的動作輕柔而虔誠，仿佛在表達著對這片土地和在場眾人的深深敬意。它還依次進行了“開財門、拜四方”等表演。在進行 “開財門”表演時，麒麟的動作剛勁有力，它用前肢做出開門的姿勢，仿佛真的打開了一扇通往財富與好運的大門。而在“拜四方”表演中，它緩緩地轉(zhuǎn)動著身體，依次向東南西北四個方向行禮，每一個動作都精準(zhǔn)而到位，仿佛蘊含著無盡的吉祥與祝福。

這精彩的表演引得眾人紛紛投來贊賞的目光。大堂之上，眾人齊聲唱采，喝彩之聲如潮水般涌起。那喝彩聲此起彼伏，一浪高過一浪，仿佛要將整個大堂掀翻。大家的臉上都洋溢著興奮和喜悅的笑容，有的鼓掌叫好，有的大聲歡呼，現(xiàn)場氣氛熱烈非凡。專司放花、炮（即煙火）的兩名從人，一刻也不停歇，輪番燃放著花炮。他們熟練地操作著手中的花炮，將它們點燃后拋向空中。那絢爛的煙火在夜空中綻放，如流星般劃過。有的煙火像盛開的花朵，五彩斑斕，絢麗奪目；有的煙火像金色的瀑布，從空中傾瀉而下，氣勢磅礴；有的煙火像閃爍的星星，在夜空中閃爍著微弱的光芒，仿佛在訴說著古老的故事。

那絢爛多彩的煙火，如靈動的精靈般在夜空中肆意綻放，為這熱鬧非凡的場景更添了幾分綺麗與夢幻。它們似是被賦予了魔力，將整個大堂瞬間幻化成了一個如夢如幻的世界。五彩的光芒交織在一起，在大堂的墻壁上、地面上投下斑駁陸離的光影，仿佛是一幅絢麗的畫卷在緩緩展開。此時的縣長，欣喜之情毫不掩飾地寫在了臉上。他的目光仿佛被麒麟的舞姿牢牢吸引，如同被磁石吸附一般，緊緊追隨著麒麟靈動的身影。他身不由己地伸長脖頸，眼神中滿是專注與沉醉，生怕錯過任何一個精彩的瞬間。那專注的神情，仿佛整個世界都只剩下眼前這只翩翩起舞的麒麟。他的臉上洋溢著得意之色，嘴角微微上揚，露出了愉悅的笑容，仿佛自己也化身為這夢幻世界中的一員，沉浸在這美妙絕倫的表演之中，忘卻了一切煩惱與疲憊。

正當(dāng)演員們熱情似火地投入表演，每一個動作都飽含著激情與專注，將麒麟的靈動與祥瑞展現(xiàn)得淋漓盡致。觀眾們也激情澎湃，沉浸在這熱鬧非凡的氛圍中，歡呼聲、喝彩聲此起彼伏，現(xiàn)場氣氛達到了高潮之際，意外卻如同隱匿在黑暗中的幽靈，悄然降臨。舞麒麟頭的演員在作 “拜天地”這一經(jīng)典舞蹈動作時，全身心都沉浸在精彩的表演之中。他的腦海里只有舞蹈的節(jié)奏和動作的完美呈現(xiàn)，仿佛整個世界都只剩下他與麒麟的融合。在這種高度的專注下，他竟完全忽略了玻璃宮燈懸掛的位置和高度。那玻璃宮燈本就懸掛在大堂顯眼之處，散發(fā)著柔和而璀璨的光芒，為這喜慶的場合增添了幾分華麗，可此時卻成了意外的導(dǎo)火索。

當(dāng)他興高采烈地昂首拜天，臉上洋溢著成功表演的喜悅時，那麒麟角不偏不倚地撞在了左邊的宮燈上。只聽得 “嘩啦”一聲脆響，如同晴天霹靂般在寂靜的大堂中炸開。宮燈的玻璃瞬間支離破碎，無數(shù)細小的碎片如同雪花般紛紛揚揚地飄落下來，掉落在大堂口的階沿上。清脆的玻璃破碎聲在空氣中回蕩，仿佛是命運無情的宣告。這突如其來的 “不祥”之舉，如同一記重錘，狠狠地砸在了每一個人的心頭。臺上臺下的眾人都被這一幕驚呆了，原本熱鬧的場面瞬間變得鴉雀無聲。大家的目光都聚焦在那破碎的宮燈上，眼神中充滿了震驚和恐懼。燈社的全體藝人，尤其是舞麒麟頭的演員，更是驚得目瞪口呆。他呆呆地站在原地，手中的麒麟頭還保持著剛才的姿勢，臉上滿是惶恐之色。

他的嘴唇微微顫抖著，似乎想要說些什么，卻又被恐懼堵住了喉嚨。他的眼神中充滿了懊悔和自責(zé)，仿佛整個世界都崩塌了。縣長李某頓時面帶慍怒，他的臉色瞬間變得陰沉下來，仿佛暴風(fēng)雨即將來臨。他猛地起身離座，椅子在地面上劃出刺耳的聲音。他快步走到一旁，與幕僚低聲耳語。他的聲音雖然低沉，但語氣中卻充滿了憤怒和不滿。那幕僚則無奈地搖頭嘆息，臉上露出了擔(dān)憂和無奈的神情。從他們的神情來看，大有抓人、砸燈之勢。現(xiàn)場的氣氛變得異常緊張，仿佛空氣中都彌漫著一股火藥味。

這瞬間發(fā)生的一切，李某此刻的憤怒舉動，幕僚的無奈神態(tài)，都被永樂燈社那位多才多藝、擅長說“吉利”話的趙天喜看在眼里。趙天喜心中一緊，他深知這意外事件的嚴重性。如果處理不當(dāng)，不僅燈社的聲譽會受到嚴重影響，甚至可能會引發(fā)更大的麻煩。如何挽回眼前這岌岌可危的局面，讓他心急如焚。他的額頭上冒出了細密的汗珠，眼神中透露出焦急和憂慮。此時，鑼鼓、嗩吶雖仍在繼續(xù)擊奏，但那激昂的樂聲此刻卻顯得有些空洞和無力。表演也未中斷，可藝人們的情緒已大不如前。他們的動作變得有些慌亂，失去了往日的流暢和自信。臉上也失去了往日的神采，取而代之的是緊張和不安。

他們的眼神中滿是恐懼與擔(dān)憂，恰似一只驚弓之鳥，稍有風(fēng)吹草動，便覺會被這突如其來的變故徹底擊垮。整個表演現(xiàn)場的氣氛，瞬間變得壓抑而沉重，仿佛被一層厚重的烏云緊緊籠罩，令人喘不過氣來。就在這千鈞一發(fā)之際，趙天喜當(dāng)機立斷，迅速向樂隊示意輕擊鑼鼓。只見他神色鎮(zhèn)定，不慌不忙地扶正禮帽，動作優(yōu)雅而從容。隨后，他輕輕撣去長衫上的細微灰塵，每一個動作都顯得沉穩(wěn)而大氣。接著，他邁著堅定且沉穩(wěn)的步伐，一步一步地走向李某。那步伐，仿佛踏在眾人的心上，給人一種安心的力量。來到李某面前，他深深地鞠了一躬，這一鞠躬，飽含著對縣長的尊重，也彰顯出他的謙遜與禮貌。

之后，他拱手而立，神情莊重而自信，渾身上下散發(fā)著一種從容不迫的氣質(zhì)。緊接著，他朗聲說起了 “吉利”：“麒麟頭上一點金，碰壞縣長玻璃燈。自從今晚恭賀后，祿位高升進南京?！?/strong>他的聲音洪亮而清晰，如同洪鐘般在大堂中回蕩，每一個字都清晰地傳入眾人的耳中。話音剛落，鑼鼓、嗩吶之聲大作，激昂的樂聲仿佛是對他 “吉利話”的熱烈回應(yīng)，將現(xiàn)場的氣氛重新點燃。大堂上下的眾人，被趙天喜這充滿智慧與巧思的“吉利話”所鼓舞，原本緊張的神情瞬間消散，頓時歡呼雀躍起來。

那些心懷善意的觀眾們，此前因燈社遭遇的這場意外變故，顆顆心都提到了嗓子眼，仿佛被一只無形的手緊緊揪著。他們的目光緊緊鎖住現(xiàn)場，眼神中滿是擔(dān)憂與不安。而此刻，恰似一塊沉甸甸的巨石從高空墜落，穩(wěn)穩(wěn)地落了地，他們心中的擔(dān)憂瞬間如輕煙般消散得無影無蹤。那緊繃的神經(jīng)一下子松弛下來，臉上也重新浮現(xiàn)出輕松的笑容。藝人們同樣如釋重負，會心地抹去了額頭上沁出的冷汗。那冷汗，宛如緊張與恐懼交織而成的苦澀印記，見證著剛剛那令人膽戰(zhàn)心驚的時刻。而此刻他們輕輕擦拭的動作，仿佛是在與過去的慌亂和恐懼作一場鄭重的告別。他們挺直了腰桿，重新找回了表演的熱情。

那原本黯淡無光的眼神，再次煥發(fā)出熠熠光彩，猶如星辰般明亮。他們摩拳擦掌，準(zhǔn)備以更加飽滿的精神狀態(tài)、更加精湛的技藝繼續(xù)這場表演，要將剛剛的遺憾全部彌補回來?？h長李某聽了這恭賀他“祿位高升進南京”“吉利”之詞，原本陰沉得如同暴風(fēng)雨來臨前的臉，瞬間云開霧散，轉(zhuǎn)怒為喜。他一改剛才怒目圓睜、滿臉怒氣的模樣，仿佛剛剛的憤怒只是一場短暫的夢境。他若無其事地把趙天喜拉到面前，眼中滿是贊賞之色，那目光就像溫暖的陽光，讓趙天喜倍感親切。他不住地夸獎趙天喜靈機應(yīng)變的口才，言語中充滿了對趙天喜的認可和欣賞，同時也對趙天喜給予自己的恭賀表示由衷的感謝。

隨后，他大手一揮，拿出大洋六元作為“吉利”獎。那六枚大洋在燈光下閃爍著誘人的光澤，仿佛是對趙天喜智慧和口才的最好嘉獎。他還賞賜了麒麟紅彩一匹，那紅彩鮮艷奪目，如同一團燃燒的火焰，象征著吉祥與繁榮。就這樣，趙天喜憑借著自己過人的智慧和卓越的口才，成功地化解了這場危機，讓這場原本可能陷入僵局、充滿陰霾的表演重新煥發(fā)出了勃勃生機。整個大堂再次被歡聲笑語和熱烈的氣氛所籠罩，仿佛剛剛的意外從未發(fā)生過一樣。

驃川花燈奇聞趣事（三）

在鹿城鎮(zhèn)南郊，有一村落名曰者納屯，此地仿若世外桃源。它似鑲嵌于大地的寶石，靜謐地坐落于山水之間。者納屯地理位置得天獨厚，與驃川子午蘇家屯、小白喇村毗鄰而處。村落之間，田埂交錯相通，雞鳴犬吠之聲相聞，村民常相互往來交流，構(gòu)建起和諧且緊密的鄰里關(guān)系。舊時，者納屯是縣內(nèi)遠近聞名的花燈繁盛之地。彼時，花燈文化如璀璨星辰，于這片土地綻放光芒。每遇特定節(jié)日或慶典，整個村落便沉浸在花燈的氛圍中。一盞盞造型迥異、色彩絢麗的花燈，恰似夜空中閃爍的精靈，將整個村莊照亮。村民對花燈的喜愛之情，已融入日常生活。無論年幼孩童，還是白發(fā)老者，皆對花燈表演興致盎然。者納屯宛如一顆耀眼的明珠，在縣內(nèi)眾多村落中嶄露頭角，散發(fā)著獨特的花燈文化魅力。

者納屯村有一獨具特色的燈社，名為“五皇”花燈社。彼時市內(nèi)，眾多花燈班社多以“太平”“洪洲燈”等名稱命名。此類名稱往往蘊含著人們對美好生活的憧憬與祈愿，亦或是與當(dāng)?shù)貧v史文化緊密相連。然而，唯有者納屯的這一燈社，以“五皇”為名。此獨特命名令人不禁心生好奇，究竟為何會采用如此與眾不同的名稱？實際上，其背后蘊藏著一段饒有興味的故事。

從歷史文化層面審視，“五皇”于傳統(tǒng)文化中占據(jù)特殊地位。開皇、元皇、泰皇、宣皇、中皇，皆被視作具備超凡力量與卓越智慧的神靈。在者納屯村民的觀念里，“五皇”是護佑花燈表演的神祇，能為他們帶來好運與福祉。這一獨特的命名，充分體現(xiàn)了者納屯村民對傳統(tǒng)文化的尊崇與傳承。在當(dāng)時的社會環(huán)境下，花燈表演并非僅僅是一項娛樂活動，更是一種文化傳承與社交的重要方式。燈社的命名通常與當(dāng)?shù)氐男叛?、?xí)俗以及村民的精神寄托緊密相關(guān)。者納屯的“五皇”花燈社，正是在這樣的背景下應(yīng)運而生。它承載著村民對美好生活的向往，同時也見證了者納屯村花燈文化的發(fā)展與延續(xù)。隨著時光的流轉(zhuǎn)，“五皇”花燈社的故事持續(xù)流傳且不斷演變，已然成為者納屯村獨有的文化標(biāo)識。

原來，者納屯村村民不僅虔誠地將老郎太子祀奉為燈神，尊獅子為神燈，還把“五皇”（即開皇、元皇、泰皇、宣皇、中皇）奉為護佑花燈之神靈。在村民心中，“五皇”具備超凡力量，能庇佑花燈表演諸事順?biāo)?，為村民帶來吉祥與福祉。在者納屯村，出燈、送燈這兩項重要活動皆需獲得“五皇”認可。每年正月，村里的花燈演唱活動便熱鬧開啟。當(dāng)活動推進至正月初六時，村民們會懷著無比崇敬之情，帶領(lǐng)舞獅隊伍并攜帶花燈道具，前往土主廟敬奉“五皇神君”

在土主廟內(nèi)，舞獅表演精彩紛呈。獅子動作靈動活潑，似在向“五皇”展現(xiàn)村民的熱情與誠意。與此同時，花燈演唱悅耳悠揚，歌聲回蕩于廟宇的每一處角落。在“五皇”塑像前，有一項至關(guān)重要的儀式——打卦討兆。村民們謹小慎微地拿起卦具，輕輕拋擲，眼神中滿是期待。他們期望所打三卦皆為“順卦”，因為獲得“順卦”意味著本年燈愿已了，“五皇”同意送燈，這無疑是極大的幸運與恩賜。倘若所打之卦并非“順卦”，則意味著燈愿未了。此時，村民們毫無怨言，而是更加用心地繼續(xù)演唱花燈。他們會堅持至正月二十四日，才會再度舉行送燈儀式。仿佛唯有如此，方能表達他們對“五皇”的敬畏與虔誠，方能使花燈表演在神靈護佑下圓滿收官。

據(jù)該村依舊健在的第五代花燈藝人李朝明、李正昌回憶，“五皇”花燈并非在者納屯村土生土長。實際上，它是從距離該村一公里外的肖氏屯“迎請”而來，而后在者納屯“安家落戶”在歷史的長河中，者納屯村原本并無自己的花燈班社。當(dāng)時，花燈演唱活動在周邊地區(qū)盛行一時，如同璀璨的文化星火，照亮了一個個村莊的節(jié)日與祭祀時光。者納屯的村民們對此滿懷渴望與羨慕，這種情感如同種子在他們心中生根發(fā)芽。

每到神社祭祀的莊嚴時刻，或是春節(jié)佳節(jié)的喜慶日子，村民們?yōu)榱四苄蕾p到精彩的花燈表演，采取了多種方式。一方面，他們會熱情地邀請外村燈社來本村獻藝。當(dāng)外村燈社的隊伍踏入者納屯的土地，村民們會早早地聚集在表演場地周圍，眼中滿是期待。表演過程中，他們專注地觀看，隨著精彩的節(jié)目時而歡笑，時而驚嘆，沉浸在花燈帶來的歡樂氛圍中。另一方面，他們還會不辭辛勞地前往有花燈表演的其他村落觀賞。路途或許并不輕松，但村民們懷著對花燈的熱愛，依然踏上行程。他們在其他村落的表演現(xiàn)場，盡情地感受著花燈的魅力，將那一幕幕精彩的場景銘記于心。

然而，沒有屬于自己村子的花燈演唱，成了村民們心中深深的憾事。這種遺憾就像一塊石頭，沉甸甸地壓在他們的心頭。村里的孩童們，更是對花燈喜愛到了癡迷的程度。他們在結(jié)伴玩耍時，常常以唱花燈為樂。那稚嫩的歌聲，雖然不夠?qū)I(yè)，卻充滿了純真與熱情。歌聲在村子里回蕩，仿佛是對擁有自己花燈班社的美好憧憬。放牛娃們在放牛時，也會特意把牛趕到臨近肖氏屯的山頭。因為那里有熱鬧的花燈表演，就像一塊巨大的磁石，吸引著他們。

他們趁人不注意，偷偷溜進肖氏屯的土主廟。土主廟內(nèi)，神案上的獅子莊嚴而神圣。放牛娃們懷著敬畏又興奮的心情，將獅子拿下來，模仿成人的模樣舞耍。他們的動作或許不夠嫻熟，但那股認真勁兒，仿佛自己就是專業(yè)的花燈藝人。他們?nèi)硇牡赝度肫渲?，仿佛在那一刻，自己就是舞臺上的主角，盡情地展現(xiàn)著對花燈的熱愛。在者納屯村民對花燈的這份熱愛與渴望之下，“五皇”花燈從肖氏屯被“迎請”而來，開啟了在者納屯的新征程，也為這個村莊帶來了新的文化活力與希望。

長此以往，這群放牛娃的舉動被肖氏屯的 “土主老爺”看在眼里，記在了心間。原來，肖氏屯的土主嗜賭成癮，一直盤算著把這堂花燈送走，這樣便能獨吞全村的祭禮，將其化作自己的賭資。正愁找不到合適的借口時，放牛娃們偷耍獅子的行為，恰好成了他送走花燈的理由。于是，肖氏屯的“土主老爺”便打起了壞主意，他氣勢洶洶地跑去威脅者納屯的土主。他聲色俱厲地聲言：“你村放牛娃偷玩獅子，此舉惹惱了神靈，神靈定會遷怒于全村。用不了多久，便會降下瘟疫，人畜都將遭受其害?！?/strong>接著，他又開始要挾者納屯土主，要求其曉諭全村，必須以極為隆重的禮儀來祭奠燈神和獅子，以此賠償肖氏屯村民的損失。同時，還要嚴懲那些偷獅子玩耍的放牛娃。

者納屯的土主其實也對花燈喜愛至極，對于肖氏屯土主提出的大部分條件，他都毫不猶豫地應(yīng)允了。只是，在嚴懲放牛娃這件事上，他提出了異議。他覺得放牛娃們年幼無知，行事莽撞，實應(yīng)予以寬宥，不應(yīng)施以嚴懲。肖氏屯土主見此情形，心中暗喜，他深知送走花燈的時機已然成熟。于是，他佯裝大怒，暴跳如雷地吼道：“若不嚴懲放牛娃，就把這堂花燈接走！”者納屯土主聽聞此言，心中早有期盼，當(dāng)即表示愿意把燈神接到本村供奉，也就是將那堂花燈接走。就在當(dāng)天夜里，者納屯土主托夢給各戶之戶主，將接燈之事以及商定好的日期一一告知，意在曉諭村民屆時做好接燈的準(zhǔn)備。村民們得知這個消息后，無不歡欣鼓舞，那股興奮勁兒就像即將迎來一場盛大的節(jié)日。大家滿心歡喜地等待著接燈日期的到來，仿佛看到了花燈在本村綻放光彩的美好景象。

與此同時，肖氏屯的土主心懷鬼胎，唯恐自己的陰謀不能得逞。他又以者納屯的放牛娃偷玩獅子會給本村帶來災(zāi)禍為由，托夢威嚇肖氏屯的族長，逼迫他將花燈送走。族長在土主的威逼之下，無可奈何，最終只能應(yīng)允送走花燈。接燈之日終于來臨，者納屯的村民們個個興高采烈。他們敲鑼打鼓，熱鬧非凡，手中虔誠地捧著三牲祭禮、香燭紙帛，結(jié)隊前往肖氏屯村口。那歡快的鑼鼓聲，仿佛是他們喜悅心情的吶喊。在肖氏屯，族長手捧燈神老爺，緩緩從土主廟中走出。一旁觀望的肖氏屯村民們，心中雖滿是不舍，但懾于土主的夢示以及族長的權(quán)威，只能眼睜睜地看著者納屯的村民將那玩得十分紅火的花燈接走。他們的眼神中，滿是無奈與悵惘。

者納屯以極為隆重的禮儀，將肖氏屯的燈神迎入村內(nèi)供奉。經(jīng)道士先生（宗教職業(yè)者）占卜，得出結(jié)論：需請 “五皇”保佑，否則這堂花燈難以在該村長久立足。于是，村民們虔誠地請來了“開皇垂貞神君、元皇應(yīng)貞神君、泰皇崇貞神君、宣皇順貞神君、中皇貞神君”五皇神君護佑。為表尊崇，他們將社名定為“五皇”花燈社至此，者納屯擁有了屬于自己的燈社。村民們齊心協(xié)力，出錢出人，將每年的花燈演唱活動搞得紅紅火火。他們不僅在本村如期演唱，其足跡和歌聲還遍布大（法邑、子午一帶）壩子及富民壩子。

每當(dāng)看到肖氏村人扶老攜幼，以羨慕、惋惜的神情和目光觀看花燈時，者納屯的村民們心中滿是不忍。他們深知，送走這堂花燈并非肖氏屯村民的本意，過錯應(yīng)歸咎于土主。于是，者納屯村民一致議定：每年正月初一至初四在本村演唱，正月初五便主動前往肖氏屯演唱，以此滿足肖氏屯村民的愿望。同時，他們還會前往土主廟，答謝土主老爺奉送花燈之情。每年正月初五，便成了肖氏屯村民翹首以盼的日子。這一日，家家戶戶都精心準(zhǔn)備著煙、茶、糖食，仿佛在迎接一場盛大而尊貴的慶典，靜候者納屯燈社的到來。

在當(dāng)時的情境下，土主內(nèi)心經(jīng)歷著極度的煎熬。他羞愧得無地自容，仿佛有無數(shù)雙指責(zé)的眼睛在盯著他，內(nèi)心如遭火炙一般，熾熱的羞愧感讓他坐立不安。每一分每一秒對他來說都無比漫長，就像坐在布滿尖刺的氈子上，身體和心靈都備受折磨。天剛破曉，微弱的晨光才剛剛灑在大地上，土主便悄悄溜出村子。他腳步匆匆，眼神中透露出一絲慌亂，試圖避開者納屯村民前來 “答謝”的場面。他知道，面對村民們熱情的感謝，自己會更加羞愧。于是，他選擇躲到村外，在寂靜的田野或隱蔽的角落中，等待著時間的流逝。

直到夜幕深沉，整個世界都被黑暗籠罩，萬籟俱寂，只有偶爾傳來的蟲鳴聲打破這份寧靜。此時，土主才敢小心翼翼地返回土主廟。他的腳步放得很輕，生怕驚醒了沉睡的世界，也生怕被別人發(fā)現(xiàn)他內(nèi)心的不安。而肖氏屯的村民們，以無比熱忱且隆重的禮儀迎接 “五皇”花燈進村。那場面，宛如接待遠嫁他鄉(xiāng)多年后歸省娘家的姑娘。村民們早早地就開始準(zhǔn)備，他們打掃街道，張燈結(jié)彩，將村子裝扮得煥然一新。當(dāng)“五皇”花燈的隊伍緩緩走進村子時，村民們夾道歡迎。他們的眼神中滿是期待與喜悅，臉上洋溢著真誠的笑容。

老人拄著拐杖，眼中閃爍著淚光，仿佛看到了多年前熟悉的場景；年輕人歡呼雀躍，興奮地揮舞著手中的彩旗；孩子們則在人群中穿梭，好奇地張望著。整個村子都被這股熱情點燃，充滿了生機與活力。曾經(jīng)與肖氏屯花燈結(jié)下深厚情誼的楊究村、蘇家屯、化官屯、寶山屯的村民們，也都在這一天紛至沓來。他們或扶老攜幼，或結(jié)伴而行。老人們相互攙扶著，一步一步地朝著肖氏屯走去，他們的臉上寫滿了對花燈的眷戀和對這份情誼的珍視；年輕人則充滿活力地走在前面，為老人和孩子探路；孩子們在隊伍中蹦蹦跳跳，對即將看到的花燈表演充滿了期待。

他們懷著對花燈的熱愛與對這份情誼的珍視，趕來觀看精彩的花燈演唱。這一日，肖氏屯完全沉浸在異常熱鬧的節(jié)日喜慶氛圍之中。燈火輝煌，一盞盞燈籠在夜空中閃爍，將整個村子照耀得如同白晝。人聲鼎沸，村民們的歡聲笑語、交談聲和表演者的歌聲交織在一起，形成了一曲熱鬧的交響曲。歡聲笑語回蕩在村子的每一個角落，讓每一個人都感受到了節(jié)日的喜悅。花燈演唱精彩紛呈，演員們仿佛是夜空中最耀眼的星辰。他們的歌聲婉轉(zhuǎn)悠揚，如同潺潺的溪流，流淌在人們的心田；舞姿輕盈曼妙，仿佛是翩翩起舞的蝴蝶，在舞臺上展現(xiàn)著優(yōu)美的姿態(tài)。

每一個動作、每一句歌詞都充滿了情感，仿佛將人們帶入了一個夢幻般的世界。觀眾們沉浸在表演中，如癡如醉，隨著表演的節(jié)奏時而歡笑，時而感動。表演往往要持續(xù)到子夜之后，即便夜深人靜，觀眾們依然意猶未盡。他們不愿意離開這個充滿歡樂和溫暖的地方，依然沉浸在這美好的時光里。他們圍坐在舞臺周圍，繼續(xù)回味著剛才的精彩表演，交流著自己的感受。

直至今日，在肖氏屯一帶，“五皇花燈回娘家”的佳話依然口口相傳。它成為了人們心中一段溫暖而美好的記憶，見證著兩村之間深厚的情誼與花燈文化的傳承。每一次提起這個故事，村民們的臉上都會洋溢著自豪和喜悅，仿佛那段美好的時光又重新展現(xiàn)在眼前。

驃川花燈奇聞趣事（四）

崔夫人強逼女婿赴科舉之試，抓壯丁一事如平地風(fēng)波，驚散了那熱鬧非凡的燈場。民國36年（1947年）春節(jié)，在莫苴舊這個寧靜而又充滿煙火氣的小村莊里，太平花燈社自“出燈”之后，宛如一顆投入平靜湖面的巨石，瞬間掀起了一股熱潮，讓整個村莊都沸騰了起來。“出燈”，對于莫苴舊的村民們來說，那是一年一度的大事，是春節(jié)期間最令人期待的盛事之一。花燈社的成員們精心籌備了許久，從挑選演員、排練節(jié)目，到制作精美的花燈道具，每一個環(huán)節(jié)都傾注了他們的心血和熱情。當(dāng)那一盞盞色彩斑斕、造型各異的花燈被點亮，宛如夜空中閃爍的繁星，照亮了整個村莊的夜晚，也點燃了村民們心中的熱情。

本村的村民們熱情高漲，仿佛被注入了一股神奇的力量。他們踴躍參與到這場盛會中來，無論是白發(fā)蒼蒼的老人，還是天真活潑的孩童，都對花燈社的表演充滿了期待。家家戶戶都提前打掃干凈了自家的庭院，準(zhǔn)備好了豐盛的酒菜，盛情邀請花燈社前往表演。那一份份真誠的邀請，不僅僅是對花燈社的支持，更是對傳統(tǒng)文化的熱愛和傳承。不僅如此，鄰村那些走親訪友的人們，也紛紛聽聞了莫苴舊太平花燈社的盛名，慕名而來觀看演唱。他們有的是聽聞了花燈社精彩的表演，有的是被那熱鬧非凡的氛圍所吸引，紛紛放下手中的事務(wù)，踏上了前往莫苴舊的道路。一時間，通往莫苴舊的道路上，行人絡(luò)繹不絕，就像一條條流動的彩帶，為這個小村莊增添了一份別樣的熱鬧。

當(dāng)夜幕降臨，華燈初上，整個燈場變成了一片歡樂的海洋。花燈社的演員們身著艷麗的服裝，手持精美的道具，在舞臺上翩翩起舞，歌聲悠揚，舞姿婀娜。觀眾們圍坐在舞臺周圍，沉浸在這精彩的表演中，不時發(fā)出陣陣掌聲和歡呼聲。那熱鬧非凡的場景，較之于“凌云寺”——這座村里規(guī)模較大的廟宇舉辦廟會時，有過之而無不及。“凌云寺”的廟會是莫苴舊一年一度的盛大節(jié)日，每到廟會期間，村里都會迎來四面八方的游客和信徒。廟會上，各種小吃攤、玩具攤琳瑯滿目，人們在廟會上祈福、游玩，熱鬧非凡。然而，今年的花燈社表演，卻以其獨特的魅力和精彩的節(jié)目，吸引了更多的觀眾。燈場上，人頭攢動，燈火輝煌，歡聲笑語回蕩在整個村莊的上空。

此番花燈演唱活動，較往年而言，顯得更為興盛紅火。這不僅僅是因為花燈社的演員們付出了更多的努力，更是因為村民們對傳統(tǒng)文化的熱愛和支持。在這個特殊的時代，傳統(tǒng)文化面臨著諸多的挑戰(zhàn)和沖擊，然而，莫苴舊的村民們卻用自己的行動，守護著這份珍貴的文化遺產(chǎn)。到了正月初四的夜晚，演出的劇目精彩紛呈，仿佛是一場文化的盛宴。除了經(jīng)典的《鳳陽花鼓》，還有本村獨有的傳統(tǒng)劇目《漁家樂》和《長亭餞別》。

《鳳陽花鼓》是一首家喻戶曉的民歌，其歡快的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律，深受觀眾們的喜愛。演員們在舞臺上一邊敲著花鼓，一邊唱著動聽的歌曲，將鳳陽人民的生活和情感展現(xiàn)得淋漓盡致。而《漁家樂》和《長亭餞別》這兩部劇目，則堪稱莫苴舊的文化瑰寶。《漁家樂》講述了漁民們在江上捕魚的故事，展現(xiàn)了他們勤勞、勇敢的品質(zhì)和對生活的熱愛。劇中的演員們模仿著漁民們的動作，唱著悠揚的漁歌，讓觀眾們仿佛置身于那波光粼粼的江面上。《長亭餞別》則是一部感人至深的愛情劇，講述了一對戀人在長亭分別的故事。劇中的演員們用深情的表演，將戀人之間的不舍和眷戀展現(xiàn)得淋漓盡致，讓觀眾們?yōu)橹畡尤荨?/p>

這兩部劇目僅在本村流傳，其他燈社皆未將其納入表演范疇。它們是莫苴舊人民智慧的結(jié)晶，是傳統(tǒng)文化的瑰寶。在這個多元化的時代，這些獨特的文化遺產(chǎn)顯得尤為珍貴。莫苴舊太平花燈社的演員們，用自己的表演，將這些傳統(tǒng)文化傳承下去，讓更多的人了解和喜愛。

故而，每到演唱上述兩部劇目的當(dāng)晚，茨龍美、此苴、大、小白臘、此么、子午街等地的村民便會打著燈籠、舉著火把，扶老攜幼地來到該村的王氏宗祠觀看演出。那一盞盞搖曳的燈火，宛如點點繁星，在夜的幕布下閃爍，映照著人們臉上的期待與興奮。當(dāng)《鳳陽花鼓》歡快的節(jié)奏漸漸收尾，《漁家樂》的精彩演出也落下帷幕，《長亭餞別》的大幕緩緩拉開。就在這劇情即將展開的時刻，幾個鄉(xiāng)丁悄然出現(xiàn)在觀眾席中。他們賊眉鼠眼，目光游移不定，不時東張西望，那模樣，好似在搜尋著什么人。然而，此時的觀眾們皆沉浸在精彩的演唱之中，演員們也全神貫注地投入表演，故而并未引起大家的注意。

隨著劇情的推進，演出漸入高潮，臺上臺下的情感已然交融在一起。舞臺上，張生和鶯鶯強忍著離情別怨，崔鶯鶯神情凄楚地舉杯為張生餞行。二人含情脈脈，難舍難分，那深情的模樣，讓臺下的觀眾也不禁為之動容。然而，就在這感人至深的時刻，觀眾席里突然人聲喧嚷。哭喊聲、鄉(xiāng)丁的喝斥聲與叫罵聲交織在一起，如同一把利刃，瞬間劃破了燈場原本的寂靜。這突如其來的變故，讓所有人都猝不及防，原本沉浸在劇情中的人們，被這嘈雜的聲音硬生生地拉回了現(xiàn)實。就在眾人驚愕之際，只見幾個鄉(xiāng)丁兇神惡煞般地手持繩索，在人群中一陣胡亂揮舞抽打。那繩索在空中呼嘯而過，帶著一股蠻橫與粗暴，隨后便將幾個年輕觀眾牢牢捆綁起來。演員們正沉浸在角色的情感中，觀眾們也還在為劇情的發(fā)展而揪心，這突如其來的舉動，讓所有人都如遭雷擊，一時之間不知所措，呆立當(dāng)場。

就在這時，一個全副武裝、滿臉麻子的軍官大搖大擺地走上戲臺。他聲嘶力竭地嚎叫著，雙手在空中張牙舞爪地揮舞，那模樣好似一頭被激怒的野獸。待他那一番瘋狂的叫嚷結(jié)束，大家才恍然大悟，原來這些鄉(xiāng)丁是在他——保安大隊副大隊長的帶領(lǐng)下，到西美鄉(xiāng)（今子午鎮(zhèn)）“抽”壯丁的。此時的王氏宗祠，仿佛成了一座牢籠，大門已被緊緊鎖上。眼前的景象，著實慘不忍睹。被“抽”中的壯丁與他們的家屬相擁在一起，抱頭痛哭。那一聲聲呼爺喚兒的悲號，此起彼伏，回蕩在宗祠的每一個角落，不絕于耳。那聲音中飽含著痛苦、絕望與不舍，讓人聽了不禁為之動容，心生悲憫。

而那些花燈藝人，本是為大家?guī)須g樂與美好的一群人，在這個夜晚，也未能幸免于這場厄運。他們的表演被粗暴打斷，原本充滿歡聲笑語的舞臺，瞬間變成了一片悲戚的苦海。扮演張生的王學(xué)武與扮演琴童的王明舉，不幸被當(dāng)作壯丁“抽”走。他們本在舞臺上演繹著動人的故事，展現(xiàn)著戲曲的魅力，此刻卻被無情地卷入這殘酷的現(xiàn)實漩渦。樂手王天如，目睹眼前這慘不忍睹的景象，心中的怒火再也無法抑制。他理直氣壯地站出來，與這位滿臉麻子的大隊副爭辯了幾句。他的話語擲地有聲，飽含著對這無理行徑的憤慨與不滿。然而，他的正義之舉卻換來大隊副的蠻橫回應(yīng)，被喝斥為“無故滋事，破壞征兵”，旋即被強行抓走。

那些演員和觀眾，無端被當(dāng)作“壯丁”抓走，這一暴行帶來的后果極為嚴重。不僅使得當(dāng)晚的精彩演唱被迫夭折，原本沉浸在戲曲歡樂氛圍中的人們，瞬間被痛苦和恐懼所籠罩。而且，從這一晚開始，該燈社的演唱活動也不得不停歇。曾經(jīng)熱鬧非凡的燈社，往日里演員們精心排練、觀眾們熱情捧場的場景，從此一去不復(fù)返。每當(dāng)藝人和村民們回憶起燈場抓兵的那一幕慘景，無不搖頭嘆息，神情中滿是無奈與哀傷。那是一段不堪回首的記憶，是他們心中永遠的傷痛。正如那流傳的話語所說：“正月初四鬧花燈，麻子副隊來抓兵。燈場哭聲驚四野，無人敢提再唱燈”。

在那個正月初四的夜晚，本應(yīng)是花燈璀璨、歌聲悠揚的歡樂時刻，卻被這群惡徒攪得烏煙瘴氣。燈場里的哭聲傳得很遠，仿佛要沖破這黑暗的夜空，讓所有人都聽到這世間的不公。而經(jīng)此一事后，再也沒有人敢輕易提及重新開啟燈社的演唱活動，曾經(jīng)的熱鬧與美好，只能在人們的回憶中漸漸褪色。在那之后的數(shù)年時光里，花燈社雖偶有一兩年恢復(fù)演唱活動。然而，往昔的演員們?nèi)顼h散的星辰般各奔東西，難以再聚首。且那場抓壯丁的噩夢仍在眾人心中留下了深深的陰影，使得大家心有余悸。如此一來，再度登臺演唱時，那熱鬧歡騰的氣氛已不復(fù)存在，演出的效果也大打折扣。與民國三十六年往昔的盛況相比，此時的演唱再也沒有了曾經(jīng)的隆重與紅火，仿佛絢爛的煙火熄滅后，只剩下黯淡的微光。

驃川花燈奇聞趣事（五）

在口夸花燈的藝術(shù)寶庫中，《補缸》宛如一顆熠熠生輝的明珠，它散發(fā)著獨特的魅力，承載著深厚的文化傳統(tǒng)與歷史底蘊。對于驃川的業(yè)余花燈班社而言，《補缸》更是每年正月間雷打不動的經(jīng)典保留劇目，無論歲月如何流轉(zhuǎn)，每到正月，這出戲必定會精彩上演，成為當(dāng)?shù)孛癖娦闹幸坏啦豢苫蛉钡奈幕⒀?。每一年，?dāng)花燈班社開始籌備《補缸》的演出時，總會有不少人心中泛起疑惑：為何這出戲年年都要登上舞臺呢？這個問題就像一團神秘的迷霧，縈繞在人們的心頭。而要解開這個謎團，還得從子午鎮(zhèn)兩位已然故去的資深老藝人李如高、李春武那里探尋答案。他們曾在往昔的歲月里，將一段詭譎離奇的傳說娓娓道來。

傳說中，有一個看似普通的王大娘，實則身份極為特殊。她并非世間尋常的凡人，而是由百草山的骷髏精幻化而成。這骷髏精在百草山修煉多年，沾染了無數(shù)的邪氣與戾氣，生性狡黠且惡毒。有一日，它竟膽大包天，盜得了仙家的金體。這金體本是仙家的寶物，蘊含著神秘而強大的力量。骷髏精如獲至寶，施展起邪惡的妖法，將金體變幻成一口碩大無比的缸。這缸看似平常，實則暗藏玄機。隨后，骷髏精便開始精心調(diào)制一種極為可怕的迷魂湯。它四處搜集各種有毒的草藥、邪物，經(jīng)過七七四十九天的煉制，終于調(diào)制出了這種能讓人喪失心智的迷魂湯。它將迷魂湯灌入那口大缸之中，接著來到路邊，擺起了賣茶的幌子。那看似冒著熱氣、清香四溢的茶水，實則是奪命的毒藥。

每一個路過的青年男子，都難以抵擋這“茶水”的誘惑。他們或許是趕路口渴，或許是被那看似和善的王大娘所迷惑，紛紛停下腳步，掏錢買茶。當(dāng)他們喝下那杯所謂的“茶”后，瞬間便會陷入迷魂湯的藥力之中，神志不清，如同任人擺布的木偶。此時，那骷髏精，便會露出猙獰的真面目。它會迅速拿出一根尖銳的錐子，在被害者的左腳掌上錐出一個小孔。然后，貪婪地俯下身去，吮吸著被害者的精血。那些可憐的青年男子，在這一瞬間，生命的活力便如潮水般迅速流逝，瞬間命喪黃泉。他們原本充滿希望與活力的生命，就這樣被這邪惡的骷髏精無情地吞噬。

隨著時間的推移，被這骷髏精吞噬的男子不計其數(shù)。在那路邊的隱蔽之處，堆積的白骨已然壘壘，仿佛一座陰森的小山?？諝庵袕浡钊俗鲊I的穢氣，那是死亡與邪惡的味道，直熏得人難以忍受。路過的人只要聞到這股氣味，便會毛骨悚然，遠遠地躲開。那場景著實可怖至極，仿佛是人間的煉獄。這便是《補缸》背后那神秘傳說的由來。或許正是因為這個傳說所蘊含的警示意義，以及其中所展現(xiàn)出的正義與邪惡的較量，才使得《補缸》這出戲年年都被驃川的花燈班社搬上舞臺，讓更多的人了解這段故事，感受其中的文化內(nèi)涵與精神力量。

某一年，觀音大士于三界云游，當(dāng)她途經(jīng)一片看似平常卻暗藏詭異的土地時，甫一降臨，便敏銳地感知到這方土地上彌漫著一股濃郁且令人作嘔的邪惡氣息。這氣息猶如一張無形的大網(wǎng)，籠罩著整個區(qū)域，壓抑得讓人喘不過氣來。觀音大士慈悲為懷，眉間微微蹙起，心中滿是對這片土地上受苦百姓的憐憫。她立刻施展大神通，細細查探這邪惡氣息的源頭。原來，是有一妖邪在此地肆意妄為，危害人間。這妖邪便是那化作王大娘模樣的百草山骷髏精，它用迷魂湯殘害了無數(shù)青年男子，使得此地白骨累累，怨氣沖天。

觀音大士心懷不忍，當(dāng)機立斷，即刻命護法神韋馱出手降妖。韋馱乃護法金剛，武藝高強，忠勇無比。他接到觀音大士的指令后，眼神中閃過一絲堅毅，毫不猶豫地手持降魔杵，如一道劃破黑暗的閃電般沖向那妖邪的法寶——那口大缸。降魔杵在他手中散發(fā)著耀眼的光芒，仿佛蘊含著無窮的力量。只聽“轟”的一聲巨響，這聲音猶如晴天霹靂，震得周圍的空氣都為之顫抖。降魔杵重重地擊在大缸之上，強大的沖擊力使得大缸瞬間出現(xiàn)了一道道裂痕，原本散發(fā)著詭異光芒的大缸，此刻光芒黯淡，如同即將熄滅的燈火，威力盡失。那骷髏精感受到法寶受損，發(fā)出一聲尖銳的慘叫，它的身體微微顫抖，眼中滿是驚恐與憤怒。

然而，觀音大士深知這骷髏精狡猾異常，僅破壞其法寶還不足以將其徹底消滅。于是，她又令善才童子幻化為小爐匠，前去收伏這作惡多端的骷髏精。善才童子聰慧機靈，謹遵法旨，帶著神圣的使命降臨人間。他邁著沉穩(wěn)的步伐，來到骷髏精面前。只見他身著樸素的工匠服飾，背著補缸的工具，臉上帶著憨厚的笑容，佯裝成補缸的匠人。那骷髏精剛剛遭受重創(chuàng)，正滿心焦急地看著那口破裂的大缸，看到善才童子前來，竟不知是計，還以為真有匠人前來補缸，心中暗自盤算著等大缸補好后，再繼續(xù)為非作歹。

善才童子不動聲色，裝作仔細檢查大缸的樣子，慢慢靠近骷髏精。就在骷髏精放松警惕的瞬間，善才童子突然出手，迅速掏出金剛杵，狠狠地朝著大缸砸去。這一杵勢大力沉，金剛杵所到之處，大缸瞬間被搗得粉碎，碎片四處飛濺。骷髏精見狀，徹底瘋狂了，它發(fā)出一聲怒吼，露出猙獰的真面目，張牙舞爪地朝著善才童子撲來。善才童子鎮(zhèn)定自若，口中念念有詞，施展神通，召喚出三昧真火。剎那間，熊熊烈火從地面升騰而起，瞬間將骷髏精包圍。那火焰呈紅、黃、藍三色，熾熱無比，仿佛要將世間一切邪惡都燃燒殆盡。

那邪惡的妖精在烈火中痛苦地掙扎、嚎叫，它的身體被火焰灼燒著，發(fā)出刺鼻的焦臭味。它試圖掙脫這火焰的束縛，但在這三昧真火的灼燒下，一切掙扎都是徒勞。這火焰乃是天地間至純至烈的力量，一切邪惡都無所遁形。隨著時間的推移，骷髏精的身體逐漸被火焰吞噬，它的叫聲越來越微弱，最終，它被燒為灰燼，化作一縷黑煙消散在空中。

至此，盤踞于斯土之邪惡氣息終獲徹底蕩滌。往昔，此邪惡氣息如同一幅無形且厚重之黑幕，嚴嚴實實籠罩著這片土地。其恰似陰魂不散之鬼魅，于每一寸空氣中彌漫，致使天空變得灰暗無光，大地變得毫無生氣。花草樹木受此邪惡氣息侵蝕，往日之生機與活力盡失，變得枯黃憔悴；河流湖泊亦遭污染，渾濁不堪，散發(fā)著刺鼻惡臭。百姓居于這片被邪惡籠罩之土地，整日憂心忡忡，不敢輕易外出。夜間，他們時常從噩夢中驚醒，仿若那邪惡力量隨時會將其吞噬。然而，善才童子憑借其無畏之勇氣與強大之神力，成功擊敗了那作惡多端的骷髏精。待骷髏精被焚為灰燼，厚重陰霾悄然消散，恰似被一陣清風(fēng)吹拂的烏云，迅速退散。溫暖且明亮的陽光再度傾灑大地，宛如大自然重新煥發(fā)出的生機與希望之象征。

陽光仿若金色絲線，輕柔地灑落于每一處角落，為世間萬物披上一層金色薄紗。花草樹木在陽光照耀下，重新挺直枝干，綻放出鮮艷花朵；河流湖泊亦恢復(fù)往昔清澈，波光粼粼，倒映著藍天白云之美景。鳥兒于枝頭歡快鳴唱，似在慶賀這來之不易之勝利；蝴蝶于花叢中翩然起舞，似在訴說著生命之美好。歷經(jīng)苦難之百姓，猶如久旱遇甘霖的禾苗，迎來了這久違的安寧與祥和。他們紛紛步出家門，去感受陽光之溫暖，呼吸清新之空氣，臉上洋溢著幸福的笑容。孩子們于田野間嬉笑玩耍，老人們坐在門口悠然曬著太陽，年輕人則滿懷熱忱地投身于生產(chǎn)勞動之中。他們深知，這份安寧與祥和來之不易，乃是善才童子英勇付出所換來的。

自那之后，當(dāng)?shù)匕傩諡榍笠环角逄?、闔境平安，便將這段充滿傳奇色彩的故事精心編排成了一出戲劇。他們特邀村中最具才華之藝人，依據(jù)傳說情節(jié)創(chuàng)作劇本。編排期間，百姓踴躍參與，有人提供道具，有人協(xié)助搭建舞臺，眾人皆懷虔誠之心，期望能將此故事完美呈現(xiàn)。歷經(jīng)無數(shù)日夜的辛勤努力，這出戲劇終告編排完成。其憑借精彩絕倫的劇情、生動逼真的表演，展現(xiàn)了善才童子的英勇無畏，以及正義戰(zhàn)勝邪惡的磅礴偉力，這出戲劇，便是如今眾人皆知的《補缸》。

每至特定時節(jié)，當(dāng)?shù)匕傩战詴幕I備演出事宜。舞臺上，演員們身著華美的服飾，憑借精湛的唱念做打技藝，將故事中的每一個情節(jié)都演繹得鮮活逼真。舞臺下，觀眾們?nèi)褙炞⒌赜^賞演出，時而為善才童子的英勇壯舉喝彩，時而為骷髏精的惡劣行徑憤慨。《補缸》這出戲劇，不僅成為當(dāng)?shù)匕傩瘴幕钪胁豢苫蛉钡闹匾糠?，更成為傳承正義、弘揚正能量的載體，激勵著一代又一代的人勇敢地直面生活中的艱難與挑戰(zhàn)。

歲月更迭，當(dāng)?shù)孛癖娛冀K心懷虔誠，精心排演《補缸》劇目。他們持“善才臨凡，妖邪遠避”之理念，懇切祈愿善才童子以其無上神力，護佑他們遠離諸般妖邪災(zāi)禍，令生活長久安享太平祥和。緣那段充盈奇幻色彩與神秘意趣之傳說，《補缸》于大小兩驃（子午、東華）地區(qū)聲名鵲起，遐邇聞名。其恰似一顆熠熠生輝的文化瑰寶，鑲嵌于這片地域的文化星河，成為了婦孺皆知、口耳相傳的經(jīng)典劇作。

每逢演出之期，男女老幼皆自四面八方紛至沓來。有人攜著小板凳，有人牽著孩童的手，臉上盡是期待與興奮的神情。待演出開場，眾人便全身心沉浸于這精妙絕倫的劇情當(dāng)中。他們仿佛置身于正邪激烈對峙的世界，親眼見證善才童子揮動正義之劍，斬破邪惡的迷霧，深切體悟到正義最終戰(zhàn)勝邪惡的雄渾力量。那起伏跌宕的劇情、攝人心魄的表演，猶如一場心靈的滌蕩，使人們的內(nèi)心充滿勇氣與希望。（注：部分圖片來源于網(wǎng)絡(luò)）

文章來源:楚雄市子午鎮(zhèn)人民政府