大象新聞·河南交通廣播記者：雷靜 佑龍

中國(guó)是詩(shī)詞的國(guó)度，河南是詩(shī)詞的厚土。詩(shī)詞作為文化的一種表現(xiàn)形式，從古至今，河南留下了無(wú)數(shù)文人墨客的足跡。跟著詩(shī)詞游河南，從詩(shī)詞歌賦中尋覓河南的聲音，以誦讀的形式禮贊河南，體會(huì)詩(shī)境里的家國(guó)情懷，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信。穿梭千年的詩(shī)意，讓我們與詩(shī)圣詞豪同賞一輪明月同游一處美景！

名字來(lái)源：

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鄭韓兩國(guó)在此建都，隋開(kāi)皇三年，改滎州為鄭州。

歷史典故：

楚河漢界、官渡之戰(zhàn)、郭守敬測(cè)天、達(dá)摩面壁、十三棍僧救唐王等。

主要景區(qū)：

河南博物院、嵩山、少林寺、黃河文化公園、黃帝故里、黃帝千古情、只有河南·戲劇幻城、建業(yè)電影小鎮(zhèn)、康百萬(wàn)莊園、二七紀(jì)念塔、中原福塔、千禧廣場(chǎng)、方特、綠博園等。

《宿鄭州》

[唐] 王維

朝與周人辭，暮投鄭人宿。

他鄉(xiāng)絕儔侶，孤客親僮仆。

宛洛望不見(jiàn)，秋霖晦平陸。

田父草際歸，村童雨中牧。

主人東皋上，時(shí)稼繞茅屋。

蟲(chóng)思機(jī)杼悲，雀喧禾黍熟。

明當(dāng)渡京水，昨晚猶金谷。

此去欲何言，窮邊徇微祿。

這是唐代著名詩(shī)人王維的詩(shī)。王維大約六七歲時(shí)遷家至河南洛陽(yáng)和嵩山，在此居住長(zhǎng)達(dá)二十多年。所以，從一定意義上說(shuō)，河南是王維的第二故鄉(xiāng)。王維于唐玄宗開(kāi)元九年(721年)赴濟(jì)州(今山東濟(jì)寧)途中，路過(guò)鄭州時(shí)寫(xiě)下《宿鄭州》。

王維一路東行，經(jīng)東都洛陽(yáng)，到了武牢(今虎牢關(guān))。武牢屬鄭州管轄，且是“老鄭州”的州治所在地，王維在這里住下，寫(xiě)了《宿鄭州》?！俺c周人辭，暮投鄭人宿。他鄉(xiāng)絕儔侶，孤客親僮仆”，這四句交代路途情況。早上與周人辭別，晚上在鄭州寄宿，離開(kāi)親人，越來(lái)越遠(yuǎn)了，一種凄涼的孤獨(dú)之情油然而生。在這寂寞的旅途中，與詩(shī)人相親相近的只有那隨身僮仆了。這后兩句摹寫(xiě)人情極真，刻畫(huà)心理極深，生動(dòng)地表現(xiàn)出一種莫可名狀的凄清。

接下來(lái)八句由記敘、議論轉(zhuǎn)為寫(xiě)景。詩(shī)人將這種凄清孤獨(dú)的感情外化為具體可感的“雨中秋景圖”：南陽(yáng)、洛陽(yáng)在視線中已逐漸模糊、消失，空闊遼遠(yuǎn)的原野籠罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的煙氣之中。村頭，田父荷鋤踏青而歸，牧童短笛聲聲，怡然自得，村東水邊高地上的主人家環(huán)繞在一片油綠鮮亮的莊稼中。還有悲鳴的秋蟲(chóng)，搖動(dòng)的機(jī)杼，喧囂的雀鳥(niǎo)。

詩(shī)的最后四句又由寫(xiě)景轉(zhuǎn)為直接抒情?！懊鳟?dāng)渡京水，昨晚猶金谷”。這兩句是說(shuō)：我昨天還在繁華的洛陽(yáng)，而明天就要去偏遠(yuǎn)的鄭州了。句意和開(kāi)頭二句“朝與周人辭，暮投鄭人宿”前后呼應(yīng)，既體現(xiàn)出感情的凝聚、深化，給人以極大的藝術(shù)感染力；另一方面又開(kāi)合有度，收放自如，渾然一體?！按巳ビ窝?，窮邊徇微祿”是指為了微薄的俸祿而到窮僻邊遠(yuǎn)的地方去。這二句話感情深沉、情韻豐厚而不作平白直露的激越之語(yǔ)，在自嘲中流露出更深沉的憂郁——情到深處人孤獨(dú)。

全詩(shī)在征途愁思中以簡(jiǎn)單自然之筆意織入村野恬寧景物，又由恬然的景物抒寫(xiě)宦海沉浮的失意、苦悶和孤獨(dú)。全詩(shī)詩(shī)情與畫(huà)境的相互滲透、統(tǒng)一，最后達(dá)到“詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)”的妙境。

王維用平靜的語(yǔ)氣，描寫(xiě)了1300年前的鄭州風(fēng)景?，F(xiàn)在鄭州是河南省省會(huì)，地處中華腹地，九州之中，素有“中國(guó)鐵路心臟”和“中國(guó)交通十字路口”之譽(yù)。每個(gè)人的心中都有一個(gè)鄭州。鄭州不是一個(gè)小資的城市，但沒(méi)人能否認(rèn)它的大氣、兼容包并和舒適愜意。一碗燴面，三五好友，一把烤串，幾扎啤酒，聽(tīng)聽(tīng)豫劇，這樣的生活還在繼續(xù)。

洛陽(yáng)

名字來(lái)源：

洛陽(yáng)因地處洛水之陽(yáng)而得名。斟鄩、西亳、洛邑、新邑、大邑、成周、天室、周南……這一個(gè)個(gè)名字，盡展王者之氣。

歷史典故：

河洛圖書(shū)、洛陽(yáng)紙貴、程門(mén)立雪、樂(lè)不思蜀、定鼎中原等。

主要景區(qū)：

龍門(mén)石窟、白云山、老君山、關(guān)林、白馬寺、天堂明堂、天子駕六博物館、龍?zhí)洞髰{谷、重渡溝、洛邑古城等。

《春夜洛城聞笛》

【唐】李白

誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。

洛陽(yáng)，有說(shuō)不盡的風(fēng)雅趣事，吟不完的瑰麗詩(shī)詞。由唐代詩(shī)人李白創(chuàng)作的七言絕句《春夜洛城聞笛》,抒發(fā)了開(kāi)元二十三年(公元735年)李白客居洛陽(yáng)夜深人靜之時(shí)，被笛聲引起的思鄉(xiāng)之情。

詩(shī)的前兩句描寫(xiě)笛聲隨春風(fēng)而傳遍洛陽(yáng)城，后兩句寫(xiě)因聞笛而思鄉(xiāng)。洛城就是現(xiàn)在河南的洛陽(yáng)，在唐代是一個(gè)很繁華的都市，稱為東都。一個(gè)春風(fēng)駘蕩的夜晚，萬(wàn)家燈火漸漸熄滅，白日的喧囂早已平靜下來(lái)。忽然傳來(lái)嘹亮的笛聲，凄清婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)隨著春風(fēng)飛呀，飛呀，傳遍了整個(gè)洛城。這時(shí)有一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的詩(shī)人還沒(méi)入睡，他倚窗獨(dú)立，眼望著“白玉盤(pán)”似的明月，耳聽(tīng)著遠(yuǎn)處的笛聲，陷入了沉思。笛子吹奏的是一支《折楊柳》曲，它屬于漢樂(lè)府古曲，抒寫(xiě)離別行旅之苦。古代離別的時(shí)候，往往從路邊折柳枝相送;楊柳依依，正好借以表達(dá)戀戀不舍的心情。在這樣一個(gè)春天的晚上，聽(tīng)著這樣一支飽含離愁別緒的曲子，誰(shuí)能不起思鄉(xiāng)之情呢?

這首詩(shī)全篇扣緊一個(gè)“聞”字，抒寫(xiě)自己聞笛的感受。這笛聲不知是從誰(shuí)家飛出來(lái)的，那未曾露面的吹笛人只管自吹自聽(tīng)，并不準(zhǔn)備讓別人知道他，卻不期然而然地打動(dòng)了許許多多的聽(tīng)眾，這就是"誰(shuí)家玉笛暗飛聲"的"暗"字所包含的意味。

“散入春風(fēng)滿洛城”，是藝術(shù)的夸張，在詩(shī)人的想象中，這優(yōu)美的笛聲飛遍了洛城，仿佛全城的人都聽(tīng)到了。詩(shī)人的夸張并不是沒(méi)有生活的依據(jù)，笛聲本來(lái)是高亢的，又當(dāng)夜深人靜之時(shí)，再加上春風(fēng)助力，說(shuō)它飛遍洛城是并不至于過(guò)分的。笛聲飛來(lái)，乍聽(tīng)時(shí)不知道是什么曲子，細(xì)細(xì)聽(tīng)了一會(huì)兒，才知道是一支《折楊柳》。所以寫(xiě)到第三句才說(shuō)“此夜曲中聞?wù)哿?。這一句的修辭很講究，不說(shuō)聽(tīng)了一支折柳曲，而說(shuō)在樂(lè)曲中聽(tīng)到了折柳。這“折柳”二字既指曲名，又不僅指曲名。折柳代表一種習(xí)俗，一個(gè)場(chǎng)景，一種情緒，折柳幾乎就是離別的同義語(yǔ)。它能喚起一連串具體的回憶，使人們蘊(yùn)藏在心底的鄉(xiāng)情重新激蕩起來(lái)。

“何人不起故園情”，好像是說(shuō)別人，說(shuō)大家，但第一個(gè)起了故園之情的不正是李白自己?jiǎn)? 熱愛(ài)故鄉(xiāng)是一種崇高的感情，它同愛(ài)國(guó)主義是相通的。自己從小生于斯、長(zhǎng)于斯的故鄉(xiāng)，作為祖國(guó)的一部分，她的形象尤其難以忘懷。李白這首詩(shī)寫(xiě)的是聞笛，但它的意義不限于描寫(xiě)音樂(lè)，還表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念，這才是它感人的地方。

開(kāi)封

名字來(lái)源：

春秋時(shí)，在此筑“啟封”城。漢景帝劉啟即位，為避諱改稱開(kāi)封。

歷史典故：

竊符救趙、吳帶當(dāng)風(fēng)、魯智深倒拔垂楊柳等。

主要景區(qū)：

清明上河園、龍亭、鐵塔、天波楊府、開(kāi)封府、包公祠、萬(wàn)歲山大宋武俠城、中國(guó)翰園、大相國(guó)寺、朱仙鎮(zhèn)岳飛廟、繁塔、開(kāi)封古城文化客廳、大宋御河、書(shū)店街、宋都御街、山陜甘會(huì)館等。

《汴京元夕》

明·李夢(mèng)陽(yáng)

中山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨(dú)擅場(chǎng)。

齊唱憲王春樂(lè)府，金梁橋外月如霜。

《汴京元夕》明朝詩(shī)人李夢(mèng)陽(yáng)所作的一首七言絕句。詩(shī)人李夢(mèng)陽(yáng)原籍甘肅慶陽(yáng)，其父李正曾擔(dān)任開(kāi)封周王府教授，于是詩(shī)人全家遷徙到開(kāi)封，開(kāi)封就成了詩(shī)人的第二故鄉(xiāng)。后來(lái)詩(shī)人在慶陽(yáng)時(shí)回憶汴中的繁華景況，寫(xiě)下了這首詩(shī)。

詩(shī)人通過(guò)對(duì)中山孺子、鄭女燕姬精彩演出場(chǎng)景的描述，為讀者展現(xiàn)一幅元宵節(jié)月光下許多臺(tái)雜劇爭(zhēng)妍斗麗的畫(huà)面，反映了汴京元夕戲劇演唱的熱鬧景況。以形象精彩之筆，描寫(xiě)月夜歌唱的場(chǎng)面，十分生動(dòng)而又韻味悠然，全詩(shī)沒(méi)有一句正面描寫(xiě)歌聲，但又句句關(guān)涉歌聲，在委婉的措辭中，把歌聲表現(xiàn)得十分動(dòng)人。

《汴京元夕》寥寥四句，再現(xiàn)了汴京元宵之夜演出戲曲時(shí)演員擅場(chǎng)，眾人齊唱的歡樂(lè)場(chǎng)面。流暢自然，清麗可喜，頗有唐竹枝民歌風(fēng)味，為其集中七絕之佳作。