*本期督導(dǎo)老師是Jeanne老師。

*本期督導(dǎo)內(nèi)容來(lái)自

曾奇峰心理工作室-有彌聯(lián)合心理咨詢(xún)師內(nèi)部團(tuán)督

人是關(guān)系性的存在。

英國(guó)心理學(xué)家費(fèi)爾貝恩曾質(zhì)疑弗洛伊德說(shuō)的“人生的基本動(dòng)機(jī)是尋求快樂(lè)”，他認(rèn)為：人追求的是關(guān)系，而非快樂(lè)，人最基本的驅(qū)力——力比多——真正追求的是與客體建立滿(mǎn)意的關(guān)系。

我們每個(gè)人都會(huì)在心里內(nèi)化重要的客體形象，無(wú)論現(xiàn)實(shí)中的客體是有愛(ài)的還是虐待性的，我們都可能將他們內(nèi)化進(jìn)來(lái)。內(nèi)化的客體會(huì)在心里留下應(yīng)對(duì)關(guān)系的模板，也會(huì)影響我們對(duì)自己的認(rèn)知。因?yàn)樽泽w的形成很大程度跟我們與客體的關(guān)系有關(guān)，也就是生命之初時(shí)，我們都是存在于養(yǎng)育者的眼睛里，我們用他人如何對(duì)待自己來(lái)感知自己的內(nèi)在形狀。

這也就引出此次督導(dǎo)的議題： 我們?yōu)樽约赫业陌閭H，很 大程度上折射出了我們內(nèi) 在小孩以及內(nèi)在客體的形象。

一種“不變”的幻想

我們常常談起“強(qiáng)迫性重復(fù)”這個(gè)術(shù)語(yǔ)?？吹讲粩嘀貜?fù)陷入不良關(guān)系，或者生活里重復(fù)體驗(yàn)?zāi)撤N糟糕的情境時(shí)，都能讓人聯(lián)想到強(qiáng)迫性重復(fù)。

赫拉克利特說(shuō)：“人不能兩次踏入同一條河流”，因?yàn)橛钪娴谋举|(zhì)是永恒的運(yùn)動(dòng)和變化，真正的“同一性”無(wú)法在時(shí)間中維持。

然而，為什么會(huì)有人不斷踏入“同一條河流”中，不斷愛(ài)上已經(jīng)有伴侶的人，或者不斷愛(ài)上物化和使用自己的人，又或者不斷愛(ài)上對(duì)自己施暴、施虐的人？

也許強(qiáng)迫性重復(fù)，是我們的潛意識(shí)試圖讓自己每次都能踏入同一條河流中，幻想著穿越時(shí)間、空間的壁壘，在心理層面反復(fù)體驗(yàn)?zāi)撤N關(guān)系模式與感受。就像是無(wú)視了永恒的流動(dòng)性，固著在過(guò)去的某種狀態(tài)里。重復(fù)的體驗(yàn)里也許有某種熟悉感，也有使過(guò)去那段關(guān)系繼續(xù)存續(xù)的假象，但更多的是在幻想著掌控和修改已經(jīng)發(fā)生的事。

此種徒勞且痛苦的行動(dòng)，是潛意識(shí)發(fā)出指令后跳過(guò)了思考，直接變成行動(dòng)。

“無(wú)法思考”反而是十分值得思考的事。 一個(gè)人如果無(wú)法思考自己內(nèi)在的體驗(yàn)和感受，也無(wú)法思考自己的每一次選擇究竟會(huì)帶來(lái)什么，這說(shuō)明或許有其他十分強(qiáng)烈的感受填滿(mǎn)了內(nèi)心，這些感受和未處理的議題可能令人恐懼和痛苦，不愿觸碰。

尤其是有些人會(huì)做出明知道對(duì)自己有害的選擇，例如借超出自己償還能力的錢(qián)，或者做一些可能會(huì)累害自己丟掉工作甚至毀掉整個(gè)職業(yè)生涯的事。我們的超我常常會(huì)在自己要沖動(dòng)的時(shí)候跳出來(lái)阻攔，讓我們能冷靜下來(lái)想一想自己是否承擔(dān)得了胡來(lái)的后果。但如果一個(gè)人總是突破生活中的種種界限，做很多越界的選擇，也不顧自己超我的稽查，一方面說(shuō)明他對(duì)自己所追逐的關(guān)系或者體驗(yàn)是極其渴望，超乎理智的；另一方面也許意味著他對(duì)界限、限制本身有強(qiáng)烈敵意，不惜傷害自己也要用打破限制的方式表達(dá)自己的暴怒和恨意。如果對(duì)界限、規(guī)則、限制的敵意沒(méi)有被處理，也沒(méi)有被意識(shí)化，很有可能這類(lèi)人會(huì)不斷在生活里打破種種規(guī)則，給自己惹很多麻煩。

處在這種狀況里的人，顯然無(wú)法好好照顧自己。這也是“無(wú)法思考”帶來(lái)的后果之一，因?yàn)橐胝疹櫤米约旱纳詈蛢?nèi)在感受，是需要能思考自己的需要和愿望的，思考什么才是對(duì)自己有益的，包括在找伴侶這件事上，也能思考什么樣的人是能在情感上滿(mǎn)足和照顧自己的。

這些重復(fù)，包括重復(fù)打破界限使自己處在痛苦的處境里的行為，都似乎是站在當(dāng)下的時(shí)間結(jié)點(diǎn)上，回望著過(guò)去那些匱乏、剝奪的體驗(yàn)，就像是在不斷地變化中固執(zhí)地尋找一種不變，一種能被自己掌控的虛無(wú)的現(xiàn)實(shí)。

圖為Jeanne老師在給公司咨詢(xún)師做內(nèi)部督導(dǎo)

備受剝奪的孩子

備受剝奪，是一種怎樣的體驗(yàn)？

是幼小的生命在養(yǎng)育和成長(zhǎng)的環(huán)境里，沒(méi)能體驗(yàn)到本該有的照顧。比如充滿(mǎn)愛(ài)意的媽媽?zhuān)С旨彝?ài)護(hù)妻兒的爸爸，他們?yōu)楹⒆犹峁┥嬲疹?，也提供情感照顧。有的人可能認(rèn)為讓一個(gè)孩子活下來(lái)，只要有生存資源就行，但其實(shí)情感也是孩子存活的必要條件。就如文章開(kāi)頭所說(shuō)，我們?cè)谏幨窃谏磉呏饕樟险叩难劬托睦锎_認(rèn)自己是誰(shuí)的。情感的照料與回應(yīng)是心智發(fā)展很重要的一環(huán)。

除此之外，家庭還應(yīng)該為孩子提供安全的成長(zhǎng)環(huán)境。有一個(gè)遮風(fēng)擋雨的家，家庭內(nèi)部的氛圍和環(huán)境是和諧的，如果有暴力和虐待的現(xiàn)象存在，就剝奪了孩子對(duì)安全感的需要和體驗(yàn)。

再深層一些的需要，是孩子對(duì)被涵容和抱持的需要。孩子成長(zhǎng)和發(fā)展的過(guò)程中會(huì)遇到重重困難，父母能涵容孩子的焦慮，抱持孩子的痛苦，能夠靠近和思考孩子的情感。這些都是孩子需要體驗(yàn)的。

如果父母是忽略的，或者暴力的，或者沒(méi)有思考與感受情感的功能的，甚至有的父母在照顧孩子的身體方面都沒(méi)辦法保證，這些疊加起來(lái)等于一層層剝奪、拆除了孩子的安全堡壘，讓孩子暴露在不安、恐懼還有暴怒和恨意中。

還有一種普遍的情況，是父母一方缺席。無(wú)論是哪一方缺席，孩子都會(huì)在潛意識(shí)驅(qū)動(dòng)下自動(dòng)補(bǔ)位，站在缺席的父母的位置，讓渡自己孩子的身份來(lái)充當(dāng)父母角色，并且與另外一位父母靠得非常近。在這一點(diǎn)上性別差異并不明顯，小女孩替代缺席的父親充當(dāng)母親的伴侶，也可能會(huì)使自己的親密關(guān)系困難重重。而如果是替代同性父母充當(dāng)異性父母的伴侶角色，比如小男孩替代父親與母親十分親近，或者小女孩替代母親與父親十分親近，他們會(huì)在潛意識(shí)里渴望真的成為父母的伴侶。而這也會(huì)激起孩子內(nèi)在憤怒的感覺(jué)，因?yàn)檫@種渴望是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，是受到限制的。

對(duì)于那些備受剝奪的人來(lái)說(shuō)，他們沒(méi)有能夠抱持、涵容自己的養(yǎng)育者。他們可能會(huì)在情感上十分“饑渴”，非常渴望能有一個(gè)人可以與自己親近，但他們往往無(wú)法分清楚“真正關(guān)心自己，發(fā)自?xún)?nèi)心愛(ài)自己”與“想和自己發(fā)生性關(guān)系，想要使用自己”之間的區(qū)別。因?yàn)樗麄儧](méi)有足夠好的體驗(yàn)?zāi)馨选笆褂米约骸迸c“照顧自己”這兩種不同的體驗(yàn)區(qū)分開(kāi)。再加上對(duì)限制的憤怒，很可能會(huì)在欲望驅(qū)使下做出一些突破界限的，對(duì)自己不僅沒(méi)有幫助可能還有害的選擇。

Jeanne老師提到一本書(shū)，名叫《愛(ài)得太多的女人》（《Woman Who Loves Too Much》），書(shū)里講述了那些曾經(jīng)備受剝奪的小女孩成年后，無(wú)法擺脫自己身處于一再被使用的情境的現(xiàn)狀。

備受剝奪的人，內(nèi)在沒(méi)有支持性的好父母形象幫助自己思考，對(duì)方是愛(ài)自己還是只想使用自己，他們也無(wú)法忍受孤獨(dú)，因此會(huì)不斷陷入不良關(guān)系中。

看見(jiàn)憤怒的嬰兒

渴望情感的人不斷重復(fù)的不止不良的關(guān)系，還有挫敗的體驗(yàn)。一次次發(fā)現(xiàn)自己做的選擇總是帶來(lái)傷痛，但心里對(duì)情感連接的渴望像燃著一塊旺碳，如果沒(méi)有人能陪伴自己抵抗孤獨(dú)與死寂，還有無(wú)邊無(wú)際的焦慮，心里的火焰就快要把自己燒成灰了。

這樣的來(lái)訪(fǎng)者，很可能也會(huì)在咨詢(xún)中重復(fù)體驗(yàn)這種挫敗感。因?yàn)樽稍?xún)師是自己渴望的好客體，但卻無(wú)法被自己真的占據(jù)，更無(wú)法獨(dú)占。如果一周一次的咨詢(xún)頻率，來(lái)訪(fǎng)者只能見(jiàn)到咨詢(xún)師五十分鐘，咨詢(xún)結(jié)束后是廣袤的孤獨(dú)與匱乏洶涌而來(lái)。這種難以抵抗的痛苦會(huì)推著來(lái)訪(fǎng)者放棄思考，用行動(dòng)化緩解。

不僅僅是無(wú)法占有咨詢(xún)師令他們痛苦，咨詢(xún)本身的設(shè)置就像重重邊界，阻攔著來(lái)訪(fǎng)者按自己的意愿來(lái)使用咨詢(xún)師，這些限制也會(huì)令來(lái)訪(fǎng)者憤怒和痛苦。但他們不敢對(duì)咨詢(xún)師表達(dá)憤怒，因?yàn)樽稍?xún)師是自己很需要的好客體，他們害怕自己的怒火會(huì)摧毀咨詢(xún)師，也害怕咨詢(xún)師承接不住自己的憤怒和崩潰。

這些感受相互作用，來(lái)訪(fǎng)者會(huì)把對(duì)咨詢(xún)師的憤怒和失望轉(zhuǎn)移到自己的親密關(guān)系里，可能會(huì)指向自己的伴侶或者戀人，對(duì)他們發(fā)泄自己被拋在一邊的憤怒。有的來(lái)訪(fǎng)者會(huì)因?yàn)闊o(wú)法忍受孤獨(dú)，迫切地投入到新的關(guān)系中，不思考也不感受，只要有一段關(guān)系能讓自己親近就好。

Jeanne老師談到，心理咨詢(xún)是可以幫助來(lái)訪(fǎng)者，但也可能會(huì)給來(lái)訪(fǎng)者帶來(lái)風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)來(lái)訪(fǎng)者在咨詢(xún)中體驗(yàn)到了在其他關(guān)系里從未感受到的被咨詢(xún)師敏感地、關(guān)注地放在心里思考，被咨詢(xún)師抱持和涵容的體驗(yàn)時(shí)，他們會(huì)變得無(wú)法耐受原先的痛苦了。一直渴望的就在眼前但卻有很多限制，他們無(wú)法忍受等待的間隙，無(wú)法忍受沒(méi)有咨詢(xún)師的時(shí)間，于是可能會(huì)付諸行動(dòng)，糾纏于那些對(duì)自己沒(méi)有幫助的關(guān)系里。

這類(lèi)來(lái)訪(fǎng)者在咨詢(xún)中依然重復(fù)體驗(yàn)著不被滿(mǎn)足、被拋下、內(nèi)在缺乏好客體的挫敗感受。他們內(nèi)在的嬰兒是破損的，沒(méi)有被他們的父母思考過(guò)。因此，咨詢(xún)師需要幫助來(lái)訪(fǎng)者發(fā)展的是一種能夠內(nèi)化好客體的功能，幫助來(lái)訪(fǎng)者把咨詢(xún)師內(nèi)化成一個(gè)能抱持自己的感受，能為自己思考的好客體。即使在咨詢(xún)結(jié)束，在咨詢(xún)師不在場(chǎng)的間隙里，來(lái)訪(fǎng)者也能內(nèi)化足夠好的父性和母性的功能，因此他能在咨詢(xún)之外也可以照顧好自己的生活和情感。

咨詢(xún)師需要理解來(lái)訪(fǎng)者內(nèi)在對(duì)限制的憎恨，理解他們內(nèi)心有個(gè)破碎的嬰兒，并且沒(méi)有支持性的好客體幫助他們思考，理解這些復(fù)雜的感受和潛意識(shí)的語(yǔ)言，才能幫助來(lái)訪(fǎng)者從強(qiáng)迫性重復(fù)中解脫出來(lái)，變得能夠努力承受這些痛苦的感覺(jué)。

因此， 來(lái)訪(fǎng)者內(nèi)在的嬰兒的感受能被看見(jiàn)就變得很關(guān)鍵了。 咨詢(xún)師去感受那個(gè)憤怒、匱乏的嬰兒，然后把這些部分詮釋出來(lái)：

“可能你不確定我是不是能夠接受以及幫助你內(nèi)在正在哭泣的小孩，那個(gè)小孩很難過(guò)，因?yàn)樗玫降氖遣蛔銐虻模茈y抓住咨詢(xún)師，很難在咨詢(xún)之外把咨詢(xún)師放在心里面。你可能也不太確定我是不是能夠接受你的依賴(lài)，是不是能接受你的憎恨。”

就像小男孩小女孩幻想著變成異性父母的伴侶那樣，咨詢(xún)師也有自己的家庭，也會(huì)有自己的伴侶、孩子，有其他的關(guān)系，有自己的生活，來(lái)訪(fǎng)者是無(wú)法獨(dú)占咨詢(xún)師的，這也是現(xiàn)實(shí)的限制。這其中的復(fù)雜感受，是要咨詢(xún)師“握著”來(lái)訪(fǎng)者的手一起去承受的。

咨詢(xún)師需要使用來(lái)訪(fǎng)者帶來(lái)的現(xiàn)實(shí)生活里發(fā)生的那些事，把這些外在細(xì)節(jié)放置在象征化的移情層面來(lái)思考。也就是說(shuō)，當(dāng)來(lái)訪(fǎng)者談起自己對(duì)伴侶的憤怒和不滿(mǎn)時(shí)，咨詢(xún)師需要詮釋出，有沒(méi)有可能來(lái)訪(fǎng)者的憤怒和不滿(mǎn)也是指向咨詢(xún)師的，因?yàn)樵谧稍?xún)關(guān)系里來(lái)訪(fǎng)者體驗(yàn)到很多不滿(mǎn)足。我們要去觸碰來(lái)訪(fǎng)者內(nèi)在那個(gè)憤怒無(wú)助的嬰兒，同時(shí)要邀請(qǐng)來(lái)訪(fǎng)者身上成人的部分一起思考那個(gè)嬰兒。把現(xiàn)實(shí)與象征化的移情不斷放在一起思考，幫助來(lái)訪(fǎng)者看到自己是怎樣用見(jiàn)諸行動(dòng)的方式在重復(fù)體驗(yàn)?zāi)切┰愀獾母杏X(jué)。如果不這么做，來(lái)訪(fǎng)者很可能會(huì)持續(xù)付諸行動(dòng)。

Jeanne老師再次談到要去談?wù)搧?lái)訪(fǎng)者內(nèi)在與俄狄浦斯情境有關(guān)的敵意，談?wù)搩?nèi)在受損的嬰兒，幫助來(lái)訪(fǎng)者構(gòu)建起思考的空間。除此之外，如果來(lái)訪(fǎng)者真的難以忍受兩節(jié)咨詢(xún)之間的間隙，這種痛苦消解了咨詢(xún)帶來(lái)的幫助時(shí)，咨詢(xún)師需要評(píng)估來(lái)訪(fǎng)者的狀況，考慮從一周一次的頻次增加到一周兩次。

最后，談?wù)搩?nèi)在的感受，尤其是與憤怒和敵意的感覺(jué)也許會(huì)很困難，來(lái)訪(fǎng)者可能會(huì)用一種輕松的口吻或者開(kāi)玩笑的方式來(lái)防御，咨詢(xún)師要注意識(shí)別來(lái)訪(fǎng)者的防御。無(wú)論是識(shí)別防御，還是觸及來(lái)訪(fǎng)者內(nèi)在的嬰兒，這一切的基礎(chǔ)都建立在我們能感受到來(lái)訪(fǎng)者的感覺(jué)，那種既有愛(ài)，又有恨的感覺(jué)，那種咨詢(xún)師變成了一個(gè)剝奪性的父母的感覺(jué)。不要被外在的成就和光鮮迷惑，隱藏在內(nèi)心深處的，依然是那個(gè)哭泣著、顫抖著，沒(méi)能完全綻放自己的小孩。

本期督導(dǎo)老師

Jeanne Magagna博士

Jeanne Magagna博士是一位在兒童、青少年及家庭心理治療領(lǐng)域享有盛譽(yù)的專(zhuān)家，擁有多年的臨床經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也是英國(guó)塔維斯托克兒童和青少年心理治療師，博士，培訓(xùn)組創(chuàng)始成員、副主席和聯(lián)合協(xié)調(diào)員。

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