來源：滾動播報

（來源：上觀新聞）

次洛家的羊群里其實有三個白骨精，首先說說第一個。第一個白骨精是一只羯羊，也是一只放生羊。

先解釋一下什么叫羯羊，什么叫放生羊吧。

羯羊是指去勢的公羊，也就是通過人工干預(yù)失去生殖能力、不能當(dāng)爸爸的公羊。這樣做的原因主要有兩個：牧民家的羊群，主要由母羊構(gòu)成，因為母羊是有生產(chǎn)力的。而相對沒生產(chǎn)力的公羊只需要留下一兩只種公羊，其他的公羊則都要成為羯羊。二是羯羊因為沒有雄性激素的影響，肉質(zhì)更鮮嫩細(xì)膩，更好吃。這樣，牧民家羊群里的公羊，大多是羯羊。

那么，啥叫放生羊呢？先說放生。放生是草原上常見的儀軌，就是把牛羊放歸到大自然，讓大自然掌管它的生命。比如家里有人病了，家人希望他盡快痊愈，就把一只牲畜經(jīng)過嚴(yán)格的儀式后放歸。這樣，這只牲畜就屬于自然之神了，自然之神得到了一只牲畜，就會幫助病人盡快解脫病痛之苦——這是牧區(qū)醫(yī)療條件有限的時代留下來的舊俗——至此，這只牲畜從此被免除宰殺之苦，成了大自然的牲畜，牧民把這樣放生的牲畜叫“次塔爾”。放生的牲畜，經(jīng)過放生儀式，在頭部、肩胛部、耳朵等部位都裝飾有各種顏色的彩帶，加上身上的羊毛也不再剪去，在畜群里顯得與眾不同。它是為誰放生的，家人就會說它是某某的“次塔爾”。次洛就有一只“次塔爾”，它是一只羯羊。

再說說次洛為啥有這樣一只“次塔爾”放生羊吧。

我和次洛的家鄉(xiāng)鐵卜加，雖有一條“大河”和一條“尕水河”從小牧村邊上流過，但到了冬天，“大河”和“尕水河”里的水都干涸了，為了讓饑渴的牛羊吃到水，小牧村的人們每隔兩天就要把牲畜趕到雪豹山“薩日”附近一眼泉水邊。每次趕牛羊去飲水，清早五六點(diǎn)就得從小牧村出發(fā)，到晚上六七點(diǎn)太陽落山時才能把牛羊再趕回家，來去一趟要一整天時間。所以給牛羊飲水的事兒，一般也由家里的大人來完成。我和次洛上了五年級，馬上就要到遙遠(yuǎn)的縣城去上中學(xué)了，我們覺得自己已經(jīng)長大，是男子漢了，所以在那年寒假，大人們要去給家里的牛羊飲水時，我和次洛自告奮勇，承擔(dān)起了這個任務(wù)。

記得那天早晨，天還沒大亮，幾顆星星依然掛在天邊，我和次洛就趕著各自家里的牛羊，跟著大人們?nèi)ワ嬎恕Ｗ垦霝槲覀兯托?，看著我們一臉無所畏懼的樣子，眼睛亮亮的，伸出大拇指夸我們勇敢，這讓我和次洛很受用。為了那次任務(wù)的完成，我和次洛經(jīng)受了前所未有的困難：寒冷，饑餓，路途遙遠(yuǎn)，道路曲折……飲水回來，我倆都感冒了，發(fā)燒、咳嗽、流鼻涕。出發(fā)時有多神勇，回來時就有多狼狽。特別是次洛，一下子病倒，臥床不起，每天都躺在床上，哼哼唧唧的，打針吃藥都不管用。次洛媽媽心疼次洛，背著卓央，每天給次洛一些好吃的：一塊麥子面的“白面饃饃”，幾顆紅棗，幾塊水果糖。卓央無意中看見了，心里有些不爽。沒過幾天，家里還商量著給次洛放生一只羯羊。這樣的寵溺，讓卓央覺得阿爸阿媽偏心，更不爽。

而讓卓央更不爽的事兒接著來了——次洛的“次塔爾”身披一身彩帶，逐漸知道自己在羊群里的特殊地位，就有點(diǎn)有恃無恐，常欺負(fù)伙伴。如放牧?xí)r，它占據(jù)一片水草茂盛的草灘，不讓別的牛羊靠近自己；在羊圈里時，它要趴臥在溫暖避風(fēng)的位置，不許別的伙伴與自己在一起，種種霸道的行為讓卓央很生氣，于是，卓央就給次洛的放生羊取名叫白骨精了?！笆恰短粕飩鳌防锇坠蔷兓鰜淼哪莻€男妖怪！”卓央說。

原標(biāo)題：《龍仁青：羊群里的白骨精》

欄目編輯：華心怡 文字編輯：王瑜明 圖片來源：龍仁青 攝

約稿編輯：王瑜明

來源：作者：龍仁青