陶醫(yī)生按：

我已經(jīng)帶著陶妞去看過(guò)《南京照相館》，那也是我的二刷。一刷時(shí)，我眼眶濕潤(rùn)了。二刷時(shí)，我重點(diǎn)給陶妞解釋日本人的過(guò)去和現(xiàn)在。

陶妞還是覺(jué)得有點(diǎn)嚇人，我告訴她：中國(guó)就是這么走過(guò)來(lái)的，忘記歷史就是背叛，一定要記住曾經(jīng)的屈辱，珍惜現(xiàn)在的美好。

截至目前，《南京照相館》的票房已經(jīng)達(dá)到了驚人的17億，印象中沒(méi)有哪個(gè)類似題材的電影有如此之高的票房。

《南京照相館》的票房越高，炸出的給日本鬼子洗地的“精日”就越多，“精日”的反應(yīng)就越激烈，而他們攻擊的目標(biāo)早就不是，或者說(shuō)從來(lái)就不是《南京照相館》，而是中國(guó)，是中國(guó)的他們口中所謂的“洗腦教育”、“仇恨教育”。

這不是我猜的，更不是我“過(guò)度解讀”，而是他們說(shuō)得太直白了。例如，他們說(shuō)：

我為什么要去看，法律有沒(méi)有規(guī)定中國(guó)人必須要去看《南京照相館》？沒(méi)有的話，我為什么要去看。

說(shuō)什么我們不能忘記歷史，你懂的歷史絕對(duì)沒(méi)我多，你懂的只是片面的歷史。現(xiàn)在的日本人跟幾十年前的日本人完全是兩個(gè)群體，他們比我們這個(gè)族群更加的文明、開(kāi)放、包容、懂法、知禮。

你又想糊弄我，讓我害誰(shuí)就害誰(shuí)，讓我反對(duì)誰(shuí)就反對(duì)誰(shuí)，我沒(méi)那么傻B”。

這話說(shuō)得沒(méi)法更直白了吧。

首先，沒(méi)人要他去看《南京照相館》吧。

其次，如果我們從教科書(shū)里學(xué)到的都是“片面的歷史”，那他能不能把他所懂的“不片面的歷史”告訴我們？

再次，日本人怎么就比我們“文明、開(kāi)放、包容、懂法、知禮”了，他從哪看出來(lái)的？

最后，誰(shuí)又想糊弄他，誰(shuí)又想讓他害誰(shuí)就害誰(shuí)，讓他反對(duì)誰(shuí)就反對(duì)誰(shuí)？

這就是他們的話術(shù)，每一句都意有所指，但就是不痛快說(shuō)出來(lái)。至于為什么痛快說(shuō)出來(lái)，那自然是沒(méi)種。

現(xiàn)在知道為什么他們老感覺(jué)“不自由”了吧，因?yàn)楹芏嘣?，他們想說(shuō)又不敢說(shuō)，只能遮遮掩掩的，我們聽(tīng)的人不痛快，他們說(shuō)的人更憋屈。

其實(shí)，就算他們不說(shuō)，我們也知道他們想說(shuō)什么，他們也知道我們知道他們想說(shuō)什么，所以，何必欲說(shuō)還休呢，痛痛快快說(shuō)出來(lái)多好。

他們還發(fā)出“靈魂拷問(wèn)”，“猶太人為什么不恨德國(guó)人”。

這“靈魂拷問(wèn)”拷問(wèn)得太好了。猶太人為什么不恨德國(guó)人？

因?yàn)樵诘聡?guó)，若在公開(kāi)場(chǎng)合宣傳納粹思想、美化戰(zhàn)犯或淡化納粹罪行，最高可判5年監(jiān)禁。

日本要是把去靖國(guó)神廁拜鬼的日本人都抓起來(lái)判刑，我絕對(duì)認(rèn)為日本人真心反思了、悔過(guò)了，誰(shuí)也不會(huì)擔(dān)心軍國(guó)主義在日本死灰復(fù)燃了，但日本是怎么做的呢？

對(duì)于南京大屠殺，日本參議院的初鹿野裕樹(shù)宣稱：

竟然還有人相信南京大屠殺確實(shí)發(fā)生過(guò)，真是令人悲哀。

日軍是世界上最紳士的軍隊(duì)，恪守‘不燒、不奸、不殺’三戒”。

我原本以為以色列說(shuō)以色列占領(lǐng)軍是“最有道德的軍隊(duì)”已經(jīng)夠不要臉了，沒(méi)想到在日本人眼里，日本鬼子竟然是“最紳士的軍隊(duì)”。

話說(shuō)，這么“紳士”，特么的跑中國(guó)來(lái)干什么？敢問(wèn)，按照德國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)日本參議院該判幾年？

請(qǐng)注意，日本不是哪個(gè)議員這樣，而是從上到下都這樣，真正有良知、能正確看待侵華歷史的日本人不說(shuō)沒(méi)有吧，那也是少之又少。

日本媒體報(bào)道《南京照相館》后，你知道日本人怎么說(shuō)的嗎？

他們?cè)谫|(zhì)疑南京大屠殺的“真實(shí)性”，或?qū)ⅰ赌暇┱障囵^》視為“中國(guó)官方支持的反日宣傳”。請(qǐng)?jiān)俅巫⒁?，這是日媒報(bào)道下面的評(píng)論的“主流觀點(diǎn)”，而不是“個(gè)別觀點(diǎn)”。

日本人在給南京大屠殺洗地，可悲、可惡、可恨的是，“精日”給日本鬼子洗地比日本人還要積極。

這實(shí)在是太不可思議了，德國(guó)不允許給納粹洗地，猶太人就更不可能給納粹洗地了，要是哪個(gè)猶太人像“精日”公開(kāi)給日本鬼子洗地那樣給納粹洗地，你覺(jué)得他還能見(jiàn)到明天的太陽(yáng)嗎？

就這“精日”還好意思說(shuō)什么“自己仍深處灌輸下的爛泥塘里難以自拔”，還是那句話，誰(shuí)“灌輸”的？灌輸是個(gè)動(dòng)詞，總要有個(gè)主語(yǔ)、賓語(yǔ)吧，為啥總是遮遮掩掩的呢？

還有的說(shuō)，“如果你從歷史中學(xué)到的都是仇恨，那這歷史不學(xué)也罷”。

對(duì)這樣的人，我很好奇他們想學(xué)什么樣的歷史，學(xué)日本那種淡化，甚至美化侵略的歷史？

在日本的教科書(shū)里，南京大屠殺被稱為“南京事件”，盧溝橋事變被描述為“中方制造事端”，九一八事變更是歸因于所謂的“中國(guó)收回國(guó)權(quán)運(yùn)動(dòng)”，敢問(wèn)“精日”，這就是他們想要學(xué)的歷史嗎？

至于有人所說(shuō)的“可能有孩子看了《南京照相館》后會(huì)恨日本鬼子”，我認(rèn)為這沒(méi)啥，孩子是我們的未來(lái)，讓他們從小就明白是非善惡挺好的，總比吃里扒外的“精日”認(rèn)賊作父要強(qiáng)一百倍。

還有，《南京照相館》既然是以南京大屠殺為題材，就不可能不拍殺戮，敢問(wèn)那些說(shuō)《南京照相館》“血腥”的人，拍南京大屠殺不拍殺戮那拍什么，拍安居樂(lè)業(yè)，還是拍風(fēng)花雪月？壓根就不存在的東西，怎么拍？

這就好比將來(lái)拍加沙大屠殺，不拍以色列如何轟炸的，不拍以色列封鎖下的加沙人如何在轟炸下、饑餓下掙扎的、哭泣的、哀嚎的，難道拍以色列如何給加沙人“送溫暖”嗎？

還有人說(shuō)日本鬼子對(duì)日本的愛(ài)才是真愛(ài)，而我們都是“嘴炮”。順著他們的邏輯，他們肯定是不愛(ài)他們的父母的，他們要是真愛(ài)他們父母，早以死明志了，連以死明志都不敢，只能說(shuō)他們對(duì)父母的“愛(ài)”是嘴炮，這邏輯沒(méi)毛病吧。

其實(shí)，如果有戰(zhàn)爭(zhēng)，我們肯定非常樂(lè)意上戰(zhàn)場(chǎng)，我也怕死，但人總要死的，要是能死在殺鬼子的路上，我覺(jué)得值。

我們之所以沒(méi)機(jī)會(huì)上戰(zhàn)場(chǎng)，不是鬼子變好了，而是我們變強(qiáng)了。所以，這不是我們的“悲哀”，而是我們的幸運(yùn)。

我們的先輩之所以拋頭顱、灑熱血，不就是為了南京大屠殺那樣的悲劇不再重演，中國(guó)人能夠沐浴在和平的陽(yáng)光下嗎？

張純?nèi)缗空f(shuō)：忘記過(guò)去的人，注定重蹈覆轍。

我們牢記歷史，并不是像“精日”說(shuō)的那樣，是為了所謂的“延續(xù)仇恨”，而是通過(guò)歷史告訴中國(guó)人，中國(guó)人并不是生來(lái)就強(qiáng)大的，要是中國(guó)人生來(lái)就強(qiáng)大，就不會(huì)有南京大屠殺的悲劇了。

所以，中國(guó)人不是惹不得的，惹不得的是組織起來(lái)的中國(guó)人，惹翻了組織起來(lái)的中國(guó)人才是不好辦的。

這就是歷史的真相。能讓我們享受和平的，不是我們對(duì)和平的愛(ài)，有沒(méi)有和平和你愛(ài)不愛(ài)和平?jīng)]有一毛錢關(guān)系，而是我們有守護(hù)和平的能力。

讓中國(guó)變得強(qiáng)大，把中國(guó)人組織起來(lái)的，不管“精日”相不相信，承不承認(rèn)，答案都只能是毛主席和共產(chǎn)黨。

如果把這真相告訴孩子就是“精日”口中的“愛(ài)國(guó)生意”，祝《南京照相館》的“愛(ài)國(guó)生意”越做越好。賺愛(ài)國(guó)的錢天經(jīng)地義，哪像“精日”，為了點(diǎn)狗糧，不僅把靈魂賣了，連祖宗都賣了。

跪安吧，一切丑陋卻依舊活著的靈魂！

（完）