前言

一個父親在臨終前鄭重其事地對38個子女說：“不要回中國，不要再做中國人”。

這是真實發(fā)生在1922年的一位清朝王爺，肅親王善耆身上的決定。在他死去之前，這位曾位高權重、極力挽救清朝的滿清鐵帽子王，不僅把自己所有的孩子送到國外，還明確要求他們永不效力中國。而他其中的一位女兒，日后更成為臭名昭著的“川島芳子”，是日本侵華戰(zhàn)線上的活躍漢奸。

善耆一步步被“引導”背叛國家

在清朝，鐵帽子王是極少數(shù)享有世襲罔替特權的貴族，肅親王善耆就是其中之一。他的出身決定了他從一開始就站在清廷的核心。早年，善耆在朝中擔任實職，參與京城基礎建設、警政改革等事務，甚至被慈禧太后委以重任，一度是清末改革派的重要力量之一。

但他的改革并非出于民本思想，而是為挽救即將崩塌的皇權體系。他提出的鐵路、水利、工業(yè)規(guī)劃，表面上看是現(xiàn)代化建設，實則是試圖通過技術手段延長清朝壽命。善耆并沒有認清一個本質(zhì)問題，清朝的覆滅并不在于技術落后，而在于制度已經(jīng)走到盡頭。

1900年，八國聯(lián)軍進攻北京，清廷倉皇出逃，善耆背起光緒皇帝過河的舉動讓他贏得“忠臣”之名。但這次流亡也成為他人生的轉(zhuǎn)折點。他在途中與日本間諜川島浪速結(jié)識。這位表面是文化友人、實則深諳情報運作的日本人，向他灌輸“滿蒙獨立”思想，為日后日本策動偽滿政權做準備。

善耆當時并未察覺這是一個局。他親眼目睹自己王府被毀、紫禁城卻無恙，川島告訴他“是日本人保護了皇室”，這句看似誠懇的話，直接瓦解了善耆對清廷與中國命運的信任。他開始相信，只有依靠日本，才有可能復辟大清。

從此，他從一名改革派官員變?yōu)槿毡驹谌A的合作者乃至工具。他幻想借助外力重建皇權，卻沒意識到自己已經(jīng)成為日本戰(zhàn)略中的一顆棋子。

1912年，清帝正式退位，中華民國成立。很多清朝遺老接受了民國提供的優(yōu)待政策，繼續(xù)過著榮退的生活，而善耆卻選擇了對抗現(xiàn)實。他拒絕優(yōu)待，舉家遷往當時日軍控制下的旅順，變賣家產(chǎn)，大量投資于復辟計劃。

一個王爺，不僅不顧清廷體面，反而走向與外敵合作的道路，已經(jīng)不只是判斷問題，更是立場問題。更令人震驚的是，他把14歲的親生女兒金璧輝送給川島浪速當養(yǎng)女，改名川島芳子，以此換取更堅定的日方支持。

此后十年，善耆組織過兩次復辟清朝的軍事行動。他雇傭地方土匪組成“勤王軍”，配合日本人秘密運送軍械，試圖在東北發(fā)動政變。然而，這些行動都被地方軍閥輕而易舉地瓦解。原因很簡單：他既沒有號召力，也不了解時代格局變化。

更重要的是，日本人對他早已失去信任。他們從一開始就只把善耆當作清室象征，用來包裝侵華行動的合法性，而非真正的合作伙伴。在復辟失敗后，日本方面迅速切斷支持，不再為他提供任何資源。善耆的家產(chǎn)耗盡，家族陷入經(jīng)濟困境，他本人則成了一個毫無分量的棋子。

此時，他做出一個極端的決定：將38個子女全部送往國外，并立下遺言，“不準回中國，不準當中國人，不準為中國效力”。這個決定，徹底切斷了他的家族與中國的聯(lián)系，也讓整個家族命運走上分裂之路。

兩個孩子，兩種命運

善耆的38個子女，有的被送往日本，有的被送至歐洲，在父親的安排下，從小接受與中國文化完全割裂的教育。其中，川島芳子的命運最為人熟知。她在日本接受軍國主義教育，被灌輸“效忠天皇”的思想，徹底拋棄了作為中國人的身份認同。

成年后，她被日軍秘密派回中國，打著“清室公主”的名義活動，實則為日本收集情報、策動政變、協(xié)助建立偽滿政權。她活躍在“九一八”事變期間，參與策動“一二八”事變和偽滿洲國的建立，是日本侵華行動中極具代表性的人物。

她還擔任偽軍“安國軍”的總司令，直接參與鎮(zhèn)壓抗日力量，成為中國歷史上最著名的漢奸之一。

1945年日本投降后，川島芳子在北平被捕。她試圖否認身份，但證據(jù)確鑿，最終在1948年被槍決，年僅41歲。

而善耆的另一個孩子，愛新覺羅·憲東（后化名艾克），卻走上了完全不同的道路。他在日本留學期間，接觸到共產(chǎn)主義思想，逐漸形成對帝國主義和殖民主義的清晰認知。他秘密回國，加入共產(chǎn)黨，成為我黨在偽滿洲國的重要地下情報人員。

抗戰(zhàn)期間，他為八路軍傳遞情報，參與多項秘密任務，戰(zhàn)后繼續(xù)從事革命工作，直到2002年去世。

善耆并非孤例。在清末民初，很多貴族與遺老都無法接受帝制終結(jié)的現(xiàn)實。他們或幻想復辟，或依附外力，最終大多淪為邊角角色。

他對日本的信任，是建立在對皇權復辟幻想的基礎之上。他堅信日本作為“文明國家”，可以幫助他恢復傳統(tǒng)秩序。但他沒有意識到，日本扶持清廷只是為了更方便控制中國東北。所謂“滿蒙獨立”，不過是日本殖民戰(zhàn)略的一部分。

清末遺老如果能夠正視現(xiàn)實，轉(zhuǎn)向建設國家，也許能發(fā)揮一定作用。但他們偏偏選擇了拒絕現(xiàn)實、抱緊幻象，最終被歷史無情拋棄。

善耆死時一貧如洗，留下的不是榮耀，而是一段讓人扼腕的歷史。38個子女，命運各異，大多數(shù)淹沒在異國他鄉(xiāng)。