宋太宗時期，遼軍元帥韓昌帶三川六國猛將犯境。

宋太宗御駕親征，卻被遼軍團團圍困在幽州。曹彬、高懷德等猛將出陣廝殺，卻也是殞命在幽州城下。

楊家將自然義不容辭，老令公楊繼業(yè)帶著七郎八虎前來幽州救駕。

這一戰(zhàn)拉開了楊家將最為慘烈的一戰(zhàn)——血染金沙灘。據(jù)電影版《忠烈楊家將》中所說，在出征前，鬼谷先生給了老太君一個錦囊，里面一張紙上赫然寫著：當知天命難違，七子去，六子回。

這是一個神奇的預言，究竟是什么意思呢？

八子去六子回

在楊家將故事中，真的有鬼谷子預言七子去六子回嗎？

鬼谷子名為王禪，是戰(zhàn)國時期的傳奇人物。在以唐朝和宋朝為背景的演義評書中，鬼谷子有兩個分身，分別是王禪老祖和王驁老祖，收下了薛丁山、竇一虎、秦漢、呼延慶、楊懷玉、狄青等徒弟，演繹了眾多精彩故事。

這里的鬼谷子明顯是個仙人級別的人物了，但以前的演義評書中有些神話色彩是很正常的。再者，楊懷玉就是楊家將的人物。因此，鬼谷子出現(xiàn)在楊家將前期的故事中按理來說是不違和的。

不過，在各類楊家將故事中都沒有鬼谷子預言之說。這個鬼谷子“七子去六子回”之說，是《忠烈楊家將》中改編的。

實際上，楊家將故事中倒是真有一個奇人預言了楊家父子的結(jié)局。這個人不是鬼谷子，而是五臺山的智聰長老。

在《飛龍全傳》、《金槍傳》等書中，智聰長老都有出場。這是一個精于禪理，能知過去未來的高僧。

當初楊繼業(yè)還在北漢之時，曾決水大敗后周大軍?；貛熉愤^五臺山時，楊繼業(yè)想起這里有個智聰長老，就帶著七個兒子前去請他指點迷津，卜問前程。智聰長老就給了楊繼業(yè)一句偈言：

立名無佞，建業(yè)天波。辛勤勞苦，李陵榮枯。

楊繼業(yè)不解，但智聰長老只是說天機不可泄露。再請智聰長老相看七個兒子，看他們未來如何。智聰長老說道：“七位將軍都是忠國勤民之相，但剛直太露，恐怕不得善終。尤其是七郎目有變睛，需要小心箭厄。唯有六郎形貌光舒，能報得爵祿，但一生有憂無樂，好事多磨?！?/p>

當時的楊繼業(yè)并不太信，其他人也大多不以為然。只有楊五郎心有佛法，深信智聰長老的話，夜晚又獨自前去請他指點一條生路。智聰長老看五郎有緣，本要讓他就此隱退，但他卻不忍離開父母雙親。最后，智聰長老給了五郎一個小皮匣子，讓他有大難的時候可以打開，必能救他一命。

智聰說的準不準，要靠事實證明。宋朝恩收楊家將時，為他們在京城金水河畔建了一座天波府，里面專門加蓋了一座無佞府，府門頭還起建一座天波樓。這正是：立名無佞，建業(yè)天波。

到這時，楊繼業(yè)才相信智聰長老真的是神機妙算，與他結(jié)交成了好友。后續(xù)的楊家將評書中，也多有智聰長老的故事。比如智聰曾對楊繼業(yè)說過，八位郎君將來如不改名換姓必將受血光之災，也化為了“八子去六子回”之說。八子是因為楊家將評書中是七郎八虎闖幽州，弟兄血染金沙灘！

那么，到底何為八子去六子回呢？

七郎八虎血戰(zhàn)金沙灘

楊家將最興盛之時，一桿金刀八桿槍威震天下。

這一桿金刀是老令公楊繼業(yè)，而八桿槍是老令公和佘老太君的七個親子一個義子，號為七郎八虎。

幽州之戰(zhàn)時，楊繼業(yè)就是帶著七郎八虎前來，敗卻遼軍一陣。韓昌知道不可力敵，就在金沙灘擺下一個雙龍會，邀請請宋太宗前去赴宴，遼國狼主天慶梁王愿拿降書順表，兩國永結(jié)盟好。

這就引出了替主勇赴雙龍會，七郎八虎血戰(zhàn)金沙灘。不過，關于這個情節(jié)，在各個版本中又有所差別。

1、劉版血染金沙灘

劉蘭芳老師版本的楊家將評書曾風靡千家萬戶，是最為人所熟知的。

在這個版本中，宋太宗和八賢王等文武在楊家將的保護下前去金沙灘赴雙龍會。遼軍卻是趁夜襲擊宋太宗的行宮，叫嚷著要活捉宋朝皇帝，形勢岌岌可危。

關鍵時刻，楊大郎出計假扮皇帝去投降，讓父親趁機帶人護送宋太宗殺出。其余七個兄弟也是甘愿保護大哥，一起前去會盟臺。

到會盟臺時，大郎一箭射殺了天慶梁王。這就引出了慘烈的血戰(zhàn)金沙灘，楊大郎因無槍馬盔甲，率先喋血沙場；二郎力托千斤閘，被遼軍亂箭射殺；三郎連中十一箭而落馬，又被遼軍人馬踐踏為泥漿；四郎、五郎、八郎在亂戰(zhàn)中殺散，不知所蹤。最終，只有六郎、七郎殺了出來。

實際上，這個版本的血戰(zhàn)金沙灘是個簡化版本了。清末的楊家將評書已經(jīng)非常豐富了，血戰(zhàn)金沙灘加上兩狼山可是一出大戲，前前后后的緣由，各種斗智斗勇等精彩情節(jié)眾多，恐怕比劉版評書從開頭到結(jié)束還要長。

• 2、其他本的血染金沙灘

在金沙灘雙龍會之初，就是楊大郎假扮宋太宗去的。

宋太宗也不傻，知道這是場鴻門宴，但不去又徒惹遼人恥笑。楊大郎因為與宋太宗有著七八分相似，又最是忠勇，情愿替主前去赴會。

楊大郎是楊家長子，是七郎八虎之首。大哥冒險替主去赴難，其余兄弟又豈能落后，七個兄弟一起請令去保大哥，火山軍的金槍王元、銀戟張文、銅錘程普、鐵鞭高化也是一起請令前去。最終，大郎假扮皇帝，老將王元扮成了總管大太監(jiān)，其余兄弟各扮文武，又帶了五百火山軍和大郎從代州帶來的五千鎮(zhèn)邊士卒，前去赴會。

在雙龍會上，第一出是宴會上的菜名斗智。

這第一道菜是蒸南瓜加燒燎白煮，取名就是“燎煮南蒸萬里平”，諧音為“遼主南征萬里平”。宋朝這邊的王元是個詼諧多智的人，請兩方的皇帝和丞相拿筷子在南瓜上一掃，又丟在上面，解釋為“遼主江山，八桿金槍一掃平”。

又比如烤全羊，遼國取名為“羊（楊）在堂前，任我宰割”。王元則是拿刀切羊，放在荷葉上，取為“刀壓葉綠（耶律），一羊（楊）定太平”。

這里的菜名取得是諧音，是一場斗智行動。菜名也是老評書藝人精心編制的，很有意思，但很多報的菜名都已經(jīng)失傳了。

再到第二場，是鴻門宴必不可少的舞劍。遼國一方由武狀元耶律悉底假扮劍奴舞劍助酒興，劍舞的是真好，但卻是沖著假扮宋太宗的楊大郎越來越近。

這正是鴻門宴上的項莊，舞劍意在沛公。楊七郎正在大郎后面護駕，當即上前請令，拔劍與耶律悉底對舞在了一起。耶律悉底雖然武藝不錯，但不敵楊七郎的神力，手中寶劍又不如他的寶劍，被他砍斷了手中劍。不過，楊大郎沒讓七郎砍死耶律悉底，喝退了他。

這一次遼國布下的是連環(huán)計，一計不成又是一計。遼國天慶王又起身要給楊大郎倒上三杯酒，揭過舞劍的不愉快。楊大郎身處險地，處處小心，看著天慶王也先飲為盡，才喝下了杯中酒。

兩人喝的是同一壺酒，但酒可不同。這個酒壺是帶有機關的鴛鴦子母轉(zhuǎn)心壺，輕輕一按機關就能轉(zhuǎn)換毒酒。天慶王喝的酒是正常的，楊大郎喝的卻是加了鶴頂紅的毒酒。

毒酒一入肚，八步斷腸。楊大郎喝下毒酒，腹中劇痛，就知道中了毒，他也知道自己沒救了，揚手施展出一支袖箭，正中天慶王咽喉。最后一刻，楊大郎又縱身撲向了外面的長槍手，讓兄弟們殺出去。

天慶王和楊大郎一死，雙方大亂。楊二郎看到出生一起入死十幾年的大哥斃命，勃然大怒，抓起陪宴的幾個北國老丞相當場摔死。不過，楊二郎一個不注意，被躲在桌子下的耶律悉底以手中斷劍刺入了胸膛。

到此之時，轟轟烈烈的金沙灘之戰(zhàn)開始了。程普掉入陷坑慘死，張文被冷箭射殺，楊三郎被遼軍鐵騎踩踏如泥漿，楊四郎和楊八郎被俘虜，楊五郎失蹤不見，只有六郎和七郎等少數(shù)人馬闖出了金沙灘，火山軍眾將和代州兒郎毀于一旦。

其實，這里又有一個道子。楊家七郎八虎改名才能幸存，四郎化名為木易，取了遼國二公主；八郎化名為王司徒，娶了遼國三公主；五郎呢，當初智聰長老給楊五郎的皮匣子中是剃刀和度牒，他脫下盔甲，剃度為僧人，也是以度牒上之名活了下來。

總之，這一戰(zhàn)殺出來時，楊繼業(yè)見到的只剩下了六郎和七郎兩個兒子。

兩狼山之戰(zhàn)

在血戰(zhàn)金沙灘之后，又是悲涼的兩狼山之戰(zhàn)。

首先，在演義評書中，總是會忠奸分明。楊家將故事中，楊家將是忠臣，潘仁美則是絕對的奸臣。實際上，潘仁美并不等同于歷史上原的潘美，而已經(jīng)是戲劇化的人物了，有著公報私仇、陷害忠良、勾結(jié)遼國等特性。

楊家將七郎八虎故事時期，潘楊兩家的怨隙也是個基本定調(diào)。從天齊廟打擂楊七郎力劈潘豹開始，潘仁美先在幽州城陷害楊七郎力殺四門，又在血戰(zhàn)金沙灘時坑害了楊家七郎八虎。

為何說是潘仁美坑害了楊家七郎八虎呢？當初楊大郎假扮宋太宗是潘仁美提議的且不說，雙方約定是楊大郎帶兄弟們?nèi)ソ鹕碁?，楊繼業(yè)則帶宋太宗沖出幽州城，以城頭紅旗為號，只要紅旗落下就是退出了幽州陳。但是，潘仁美后走時卻專門吩咐不讓落下紅旗，致使七郎八虎一直在為皇帝拖延時間。

到金沙灘之戰(zhàn)后，宋太宗雖然知道潘仁美陷害楊家，但嚇壞的他還是跑回了京城。而身為主帥的潘仁美也是沒有放過楊繼業(yè)父子三人，勒令楊繼業(yè)出戰(zhàn)，致使楊繼業(yè)、楊六郎、楊七郎等人被困于兩狼山虎口交牙峪。

這里又是一處龍?zhí)痘⒀?，地勢兇險，埋伏重重。要不是蕭后想要恩收楊繼業(yè)，不許殺死他們，楊家父子早就喪命了。不過，楊繼業(yè)父子被困也是難以沖出，糧草斷絕，只能讓勇猛的楊七郎殺出重圍找潘仁美搬救兵。

楊七郎手中一桿槍力敵千軍，又有被遼國招為駙馬的八郎暗中相助，順利返回雁門關瓜州大營。只是楊七郎錯了，潘仁美想害他們父子，又怎么可能會出兵相救呢。最終，潘仁美問了楊七郎個通敵叛國之罪，下令將他吊在高桿上，連射了一百單三箭。

自七郎走后，三天不見一點消息。楊繼業(yè)心中放心不下，又毫無辦法，迷迷糊糊中看見七郎渾身是血的走來，身上滿是羽箭。

楊繼業(yè)更加絕望了，他知道老七再也回不來了。這不是楊繼業(yè)相信托夢之說，而是懂得自己兒子。楊七郎是個什么脾氣，父兄被困絕谷，就算借不到一兵一卒，一個人單槍匹馬也得在三天之后殺回來，但他卻沒有半點消息，恐怕早已是兇多吉少了。

盼子子不歸，等兵兵不來。就這樣，楊繼業(yè)一頭撞死在了李陵碑上。這正是智聰長老說的：辛勤勞苦，李陵榮枯。

到此，楊家七郎八虎只剩下了一個楊六郎，凄涼的返回了京城。因楊六郎是第六子，所以是八子去六子回，但回來的不是六個兒子，而是第六個兒子。