今年的高考生，正在準(zhǔn)備開(kāi)始大學(xué)的新生活。

從高考到報(bào)志愿，今年跟高考相關(guān)的熱搜，出現(xiàn)了許多往年不曾有過(guò)的話題：

熱搜背后，有兩個(gè)現(xiàn)象正在浮現(xiàn)：一是對(duì)確定性的追求，讓很多學(xué)生對(duì)大學(xué)和專業(yè)的偏好，發(fā)生了巨大變化；二是自從年初deepseek爆火、AI走入日常生活后，這是第一屆全面擁抱AI的大學(xué)生，換句話說(shuō)，大學(xué)迎來(lái)了第一批AI原住民。

這兩個(gè)現(xiàn)象，都指向這些問(wèn)題：在AI時(shí)代，我們需要什么樣的大學(xué)、什么樣的人才？以后的學(xué)生要怎樣選專業(yè)？培養(yǎng)什么能力更重要？怎樣更好地與AI相處？教育的本質(zhì)是否會(huì)因?yàn)锳I產(chǎn)生根本性變化？

這也是清華大學(xué)經(jīng)管學(xué)院教授、領(lǐng)導(dǎo)力研究中心主任、可持續(xù)社會(huì)價(jià)值研究院院長(zhǎng)楊斌教授一直在思考、并嘗試去解答的問(wèn)題。他擔(dān)任過(guò)清華副校長(zhǎng)，并一直在研究高等教育的創(chuàng)新，他翻譯的哈佛著名管理學(xué)大師克里斯坦森的《大學(xué)的窘境與革新》一書(shū)，剛在國(guó)內(nèi)出版。

最近，在“騰訊科友匯”欄目中，楊教授就AI時(shí)代的高校人才培養(yǎng)與未來(lái)成長(zhǎng)規(guī)劃的話題展開(kāi)了交流。

騰訊科友匯“高校人才培養(yǎng)與未來(lái)成長(zhǎng)規(guī)劃”

主題直播

他提到，今年以來(lái)，有一種越來(lái)越強(qiáng)的緊迫感，感覺(jué)《大學(xué)的窘境與革新》中提到的一些問(wèn)題，離我們?cè)絹?lái)越近，教育者必須主動(dòng)進(jìn)行自我革新，否則就會(huì)面臨被顛覆的命運(yùn)。

與此同時(shí)，他認(rèn)為AI正在重塑教育模式，以后每個(gè)人都要把AI當(dāng)成co-learner（共同學(xué)習(xí)者），孔子與弟子之間以問(wèn)答為主的教育方式可能會(huì)回歸，而跟關(guān)懷、關(guān)愛(ài)有關(guān)的崗位，以及需要人際互動(dòng)、人際接觸的崗位，將會(huì)越來(lái)越有價(jià)值。

以下是楊斌教授的口述：

大學(xué)的窘境

《大學(xué)的窘境與革新》是我翻譯的一本新書(shū)。這本書(shū)的作者之一克里斯坦森，在1990年代提出了“創(chuàng)新者的窘境”的概念，指的是一些管理良好、積極進(jìn)取、認(rèn)真傾聽(tīng)客戶意見(jiàn)、銳意提高競(jìng)爭(zhēng)力的優(yōu)秀組織，卻在與新興組織的競(jìng)爭(zhēng)中逐漸失去市場(chǎng)主導(dǎo)地位，最終走向衰落。

盡管這種窘境在許多行業(yè)中普遍存在，但克里斯坦森注意到，高等教育還沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這種窘境。他總結(jié)了三個(gè)原因：第一，大學(xué)本身具有特殊的屬性，例如學(xué)位的授予權(quán)，這為大學(xué)提供了一定的保護(hù)；第二，在許多行業(yè)中，贏家通常會(huì)受本能驅(qū)動(dòng)追求規(guī)模的擴(kuò)大，占領(lǐng)市場(chǎng)的大部分份額，但優(yōu)秀的大學(xué)并不一定要擴(kuò)大規(guī)模；第三，許多離開(kāi)大學(xué)的人雖然不再是正式的成員，如校友，但仍以多種方式支持并維護(hù)曾經(jīng)培養(yǎng)過(guò)他們的組織，幫助其延續(xù)和發(fā)展。

然而，進(jìn)入21世紀(jì)之后，他看到在線教育將成為推動(dòng)高等教育陷入窘境的關(guān)鍵力量。可惜他在2020年1月就去世，沒(méi)來(lái)得及看到另一種日新月異的技術(shù)力量——AI。如果在線教育、AI，能夠推動(dòng)質(zhì)量高、規(guī)模大，同時(shí)與產(chǎn)業(yè)界緊密結(jié)合的教育模式，那么將對(duì)大多數(shù)現(xiàn)有高等教育提供者構(gòu)成挑戰(zhàn)。克里斯坦森希望，高等教育從業(yè)者必須主動(dòng)進(jìn)行自我革新，否則將像其他行業(yè)一樣，面臨被顛覆、被破壞的命運(yùn)。

今天我們正處在一個(gè)關(guān)鍵的交匯點(diǎn)。技術(shù)的迅速發(fā)展、地緣政治的變化以及社會(huì)加速化的進(jìn)程，已經(jīng)達(dá)到非常劇烈的程度。在這種時(shí)候，我們不能繼續(xù)沿用過(guò)去對(duì)大學(xué)的期望。

即將進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生，該對(duì)未來(lái)抱有什么樣的期待？我有一個(gè)“三成”模型：學(xué)生應(yīng)該先“成人”，在此基礎(chǔ)上才是“成才”，此外一個(gè)非常重要的是“成群”。因?yàn)樵诖髮W(xué)里面，除了班級(jí)以外，還有許多其他的關(guān)系、網(wǎng)絡(luò)和社群，會(huì)在大學(xué)期間塑造你，甚至對(duì)你終生施加影響。

我最近寫(xiě)了一篇文章，叫《十個(gè)不等于追問(wèn)真教育》，其中第一個(gè)看法就是“教育不等于教學(xué)”。這個(gè)觀點(diǎn)也在“三成”模型中得到凸顯。

在大學(xué)中，一個(gè)人第一次離開(kāi)自己的父母，離開(kāi)熟悉的環(huán)境，開(kāi)始獨(dú)立生活。他需要對(duì)很多事情做出自己的判斷，要理解人和人之間的距離感、分寸感，做事情的有始有終，在團(tuán)體中怎么做貢獻(xiàn)，這些東西都是大學(xué)生要習(xí)得的，而且不是通過(guò)閱讀就能學(xué)到的，必須要經(jīng)歷。

所以，大學(xué)應(yīng)該在“教育減去教學(xué)”的部分發(fā)揮更大作用。因?yàn)椤敖虒W(xué)”的很多部分，機(jī)器都可以更有效率地完成。不光效率，甚至在方式和結(jié)構(gòu)上都可以發(fā)生變化。但是“教育減去教學(xué)”的部分，包括“器識(shí)減去知識(shí)”的部分、“課程減去課堂”的部分、甚至“體育減去育體”的部分，我相信將來(lái)會(huì)變得越來(lái)越重要。這也是現(xiàn)在的大學(xué)應(yīng)該花更多時(shí)間為下一代人做好準(zhǔn)備的部分。

其中特別重要的一點(diǎn)是，大學(xué)提供了一種心理安全，它允許犯錯(cuò)和失敗。在大學(xué)當(dāng)中，學(xué)生可以去探索、犯錯(cuò)、大膽嘗試，找到自己適合什么、心儀什么。這些部分很難歸結(jié)為是“教學(xué)”的組成部分，但卻是“教育”所應(yīng)有的。

我通常喜歡用的一個(gè)教育模型，包括知識(shí)、能力、價(jià)值，但現(xiàn)在我越來(lái)越覺(jué)得，教育還包括學(xué)生對(duì)自己的身份認(rèn)同。比如剛才我們提到的社群，離開(kāi)學(xué)校后，這種社群感變得非常重要?，F(xiàn)在我的大學(xué)班級(jí)還有微信群，我們已經(jīng)畢業(yè)30多年，但好像還每天生活在一起，大家之間還有一種砥礪。這些都是“教育”的成果，但并不是知識(shí)，或者說(shuō)并不是“教學(xué)”所能夠涵蓋的。

所以我們要祝賀2025年即將進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生，他們應(yīng)該更有信心的一點(diǎn)是，AI為教育者節(jié)約了更多時(shí)間，讓他們能夠做好教育，專注于育人。

選擇專業(yè)時(shí)，

我們?cè)谶x擇什么？

現(xiàn)在學(xué)生選擇大學(xué)時(shí)，對(duì)就業(yè)的期望更高。今年，我們觀察到兩個(gè)趨勢(shì)：第一，很多學(xué)生在選專業(yè)時(shí)糾結(jié)于是否要選擇“人工智能”專業(yè)；第二，很多學(xué)生和家長(zhǎng)在選學(xué)校時(shí)，優(yōu)先考慮那些畢業(yè)后容易考公的學(xué)校。每個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)，不太好用統(tǒng)一的方式對(duì)所有人提建議，這里我分享一些個(gè)人的看法，供大家參考。

第一，擁抱AI并不意味必須選擇一個(gè)名字叫“人工智能”的專業(yè)。AI會(huì)變成一種新時(shí)代的“讀寫(xiě)能力”。從這個(gè)角度講，大學(xué)當(dāng)中所有的學(xué)科和專業(yè)，都應(yīng)該把 AI放到指數(shù)位上。所以大可不必把“選擇人工智能專業(yè)”作為擁抱AI的最佳解法，今天我們觀察一些基礎(chǔ)文科專業(yè)時(shí)，也要看一看它們的培養(yǎng)方案，是否與新技術(shù)有互動(dòng)和共鳴。

第二，學(xué)生希望大學(xué)的專業(yè)能夠自然而然地銜接某種就業(yè)的確定性，但是如何實(shí)現(xiàn)這種確定性？這一點(diǎn)上見(jiàn)仁見(jiàn)智，有的人認(rèn)為寬厚的基礎(chǔ)教育更有力，有的院校傾向于通過(guò)更專門(mén)化的培養(yǎng)，讓學(xué)生更容易上手，更容易適應(yīng)某個(gè)崗位的要求。盡管目前大家還是普遍認(rèn)為要進(jìn)入一所“大學(xué)”，但也有很多人開(kāi)始覺(jué)得，選擇一所能夠讓他們畢業(yè)時(shí)帶上一些“硬技能”的學(xué)校，具備更好的適應(yīng)產(chǎn)業(yè)和社會(huì)需求的能力，那也是很好的。

正如我在書(shū)的譯者序中提到的，“苔花如米小”，不是“也學(xué)牡丹開(kāi)”，而是“也勝牡丹開(kāi)”，苔花有它自己的開(kāi)法。我希望社會(huì)能夠逐漸形成擁抱、欣賞苔花開(kāi)放的氛圍，這樣整個(gè)生態(tài)才會(huì)可持續(xù)。我們不要追求單一模式，不要被排名所累，看到排名靠前的學(xué)校，就一定要去追求。什么時(shí)候打破這種思維，視野更寬廣，我們才能讓高等教育回歸非功利性的本質(zhì)。

職業(yè)教育有職業(yè)教育的美，頂尖大學(xué)有頂尖大學(xué)的思路。兩者不可比，它們本身不應(yīng)該用一把尺，而應(yīng)該多樣化發(fā)展。我認(rèn)為千萬(wàn)不要一窩蜂，這只會(huì)導(dǎo)致社會(huì)系統(tǒng)的失衡。我們還是要從自身出發(fā)，做出適合自己的選擇。

很多人擔(dān)心AI會(huì)“取代”人類工作。思考這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我們要避免“0-1解”或非黑即白的思維。很多聳人聽(tīng)聞的標(biāo)題喜歡使用“取代”這一詞語(yǔ)，但實(shí)際上，更多的情況是“融合”，并最終共同升華為一種新樣態(tài)。

之前大家常開(kāi)玩笑說(shuō)，其實(shí)并不怕機(jī)器越來(lái)越像人，而怕人越來(lái)越像機(jī)器。在“德”和“能”之間，機(jī)器或許能夠在“能”的層面上與我們形成更好的補(bǔ)充，但在“德”的層面，我越來(lái)越感覺(jué)到，這個(gè)部分必須掌握在人類手中。

而且，我們不能用現(xiàn)在的職業(yè)狀況來(lái)預(yù)測(cè)十年后的就業(yè)形勢(shì)。我們可以腦洞大開(kāi)地思考， 2030年時(shí)會(huì)有很多新興崗位涌現(xiàn)。

我有一個(gè)觀察，未來(lái)與關(guān)懷、關(guān)愛(ài)有關(guān)的崗位，以及那些需要人際互動(dòng)、人際接觸的崗位，將會(huì)越來(lái)越稀缺，或者說(shuō)越來(lái)越有價(jià)值。盡管今天有具身智能，但我仍然覺(jué)得在接下來(lái)的階段，這類崗位會(huì)更有比較優(yōu)勢(shì)。我們也需要構(gòu)建一個(gè)有效性更強(qiáng)的市場(chǎng)，使這些崗位的回報(bào)率更高一點(diǎn)，讓更多人愿意投入這些工作。

另外，老齡化會(huì)創(chuàng)造很多新的崗位。我認(rèn)為人們需要為退休后的轉(zhuǎn)型做好準(zhǔn)備。20多歲的時(shí)候，高等教育主要是為就業(yè)、為創(chuàng)業(yè)準(zhǔn)備，當(dāng)一個(gè)人60多歲，他做了很多貢獻(xiàn)，希望過(guò)上一個(gè)有意義的，很有延伸性的老年生活的時(shí)候，有沒(méi)有這樣的教育，來(lái)為這一階段做準(zhǔn)備？

比如說(shuō)，一個(gè)人有好多閱歷，他希望系統(tǒng)地學(xué)一學(xué)表達(dá)、寫(xiě)作，把自己的一生記錄下來(lái)。再比如，有的人想學(xué)習(xí)如何與小孩子相處。面對(duì)這些再教育和提升的需求，誰(shuí)來(lái)提供這樣的服務(wù)呢？我覺(jué)得也會(huì)需要崗位。

還有，企業(yè)對(duì)“AI+倫理復(fù)合型人才”的需求一定會(huì)越來(lái)越大。這是個(gè)很有含金量的工作。不是說(shuō)一個(gè)人是個(gè)善人，他就很會(huì)去做有倫理的事情。為善也需要善為，這都需要專業(yè)技能，需要戰(zhàn)略設(shè)計(jì)，還需要有效的解決方案。這將是未來(lái)新的復(fù)合型人才的重要方向。

我比較樂(lè)觀地感覺(jué)2030年會(huì)有很多新崗位，學(xué)校要為這些崗位的人才培養(yǎng)做好準(zhǔn)備。另一方面，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該更加面向未來(lái)思考，而不是盯著現(xiàn)在。畢竟，今天很多人從事的工作，十年前都并不存在。

AI 正在重塑教育模式

今年上半年我看到一些視頻，一位美國(guó)老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生都在用 AI做作業(yè)，表示很憤怒，但我認(rèn)為，真正應(yīng)該反思的是作業(yè)本身。作業(yè)應(yīng)該是一種訓(xùn)練，包括在大學(xué)里的考試，不應(yīng)是選拔性的，而應(yīng)發(fā)揮更多的教育性。大學(xué)必須意識(shí)到，傳統(tǒng)的作業(yè)和考試方式是時(shí)候發(fā)生改變了。

我們?cè)O(shè)想一下，未來(lái)一兩年內(nèi)，大學(xué)里的考試會(huì)變成什么樣？或許是項(xiàng)目型的評(píng)價(jià)，或許以團(tuán)隊(duì)為單位打分，而不再單純給其中的每個(gè)個(gè)體打分，因?yàn)樵诼殘?chǎng)中，工作都是團(tuán)隊(duì)一起來(lái)進(jìn)行的。另外，口試形式也可能回歸，學(xué)生要把知識(shí)掰開(kāi)揉碎地將給老師聽(tīng)，并能夠應(yīng)對(duì)老師的追問(wèn)。這些形式都有可能成為未來(lái)考試的主流。

所以，我們要思考，是不是應(yīng)該先對(duì)作業(yè)、考試，甚至學(xué)位論文進(jìn)行調(diào)整，使其適應(yīng) AI 時(shí)代的需求。不能僅僅以“學(xué)生作弊”“學(xué)生怎么能這樣對(duì)待我的作業(yè)”來(lái)回應(yīng)，簡(jiǎn)單放過(guò)這個(gè)很嚴(yán)肅的話題。

茨威格的歷史隨筆集《人類群星閃耀時(shí)》中，有一篇專門(mén)講述《馬賽曲》的創(chuàng)作。某個(gè)晚上，一位叫魯日的軍官如神附體，寫(xiě)出了這部杰作，他一生中也沒(méi)有再創(chuàng)造出其他好的作品。假設(shè)魯日出現(xiàn)在2025年，他會(huì)被我們使勁質(zhì)問(wèn)，是不是借用了AI？是不是作弊了？

《馬賽曲》的作者魯日·德·李爾在某個(gè)夜間靈光乍現(xiàn)，創(chuàng)作此曲

2025年人們對(duì)“原創(chuàng)”的理解，和茨威格寫(xiě)這本書(shū)的時(shí)候，和《馬賽曲》創(chuàng)作的時(shí)候有極大的不同。今天人們到底怎么看待“原創(chuàng)”？延伸到教育的問(wèn)題，或許將來(lái)我們的作業(yè)和考試都應(yīng)該把“使用AI”作為一個(gè)前提，就跟帶計(jì)算器去考試一樣，而不是唯恐避之不及。

此外，老師的AI素養(yǎng)，甚至是AI的價(jià)值觀，對(duì)教育未來(lái)樣貌的影響是很大的。至于我個(gè)人，結(jié)合我在大學(xué)教授的課程，比如領(lǐng)導(dǎo)力，它不僅是知識(shí)，更是一種能力，還涉及到個(gè)人的品格，這些方面不是筆試能評(píng)判出來(lái)的。

我最喜歡布置的作業(yè)是“行動(dòng)學(xué)習(xí)”，在行動(dòng)學(xué)習(xí)中，你使用任何工具都是具有合理性的。甚至AI本身已經(jīng)不再只是一個(gè)工具，而是一個(gè)同伴、同事。所以我很鼓勵(lì)我的學(xué)生成為 AI的co-learner，成為一個(gè)平等的共同學(xué)習(xí)者。

AI時(shí)代，教師的角色也會(huì)發(fā)生變化。我喜歡用英文里“computer”這個(gè)詞的詞意變化當(dāng)例子，1960年代之前，“computer”指的是那些擅長(zhǎng)計(jì)算的“計(jì)算員”，隨著計(jì)算機(jī)逐漸普及，力量不斷強(qiáng)大，“computer”就從“人”變成了一種“機(jī)器”。

回過(guò)頭看“教師”，未來(lái)這個(gè)名字也許不變，但是他的成分，他每天生活、工作的樣貌，肯定會(huì)發(fā)生巨大的變化?；蛟S，教師“設(shè)計(jì)者”的角色會(huì)越來(lái)越重。老師和學(xué)生，可能會(huì)更像《論語(yǔ)》中孔子和弟子之間“問(wèn)和答”的關(guān)系，不再是傳統(tǒng)的“老師講解知識(shí)、學(xué)生記筆記”的模式，而是隨時(shí)問(wèn)、隨時(shí)答，有見(jiàn)解、有洞察，對(duì)老師的要求也會(huì)越來(lái)越高。

還有一個(gè)變化是，可能會(huì)有很多并非學(xué)科背景的教師參與到培養(yǎng)學(xué)生的工作中來(lái)。現(xiàn)在北美大學(xué)中，體育教練是很有影響力的角色，還有藝術(shù)社團(tuán)的指導(dǎo)者、心理咨詢師、職業(yè)發(fā)展顧問(wèn)，再比如領(lǐng)導(dǎo)力訓(xùn)練的導(dǎo)師，也都非常重要。未來(lái)這些老師可能不再局限于課程教學(xué)，而是通過(guò)更多的“活動(dòng)”來(lái)引導(dǎo)學(xué)生。這些活動(dòng)的指導(dǎo)者雖然可能沒(méi)有學(xué)科理論背景，沒(méi)有博士學(xué)位，但他們也要經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練，擁有相關(guān)資質(zhì)。他們可能會(huì)在未來(lái)的校園中發(fā)揮重要的育人作用。

未來(lái)大學(xué)可能會(huì)更多地采用小規(guī)?；蛞粚?duì)一教學(xué)，對(duì)老師的需求量也會(huì)增大。如果有人擔(dān)心教師將來(lái)無(wú)事可做，甚至感到恐慌和焦慮，我認(rèn)為這種想法離我們對(duì)未來(lái)的想象還很遠(yuǎn)。但如果認(rèn)為教師仍能以目前的方式迎接未來(lái)，我認(rèn)為這也是不符合實(shí)際的，一定要改變。教師角色的轉(zhuǎn)變，一方面他的成分要變，另一方面，他的技能組合，包括對(duì)他的訓(xùn)練也要變。

而且我覺(jué)得，未來(lái)業(yè)界將有更多人參與到學(xué)生在校期間的培養(yǎng)中。現(xiàn)在可能還停留在學(xué)校請(qǐng)他們做講座，或校企合作開(kāi)設(shè)課程的形式，但我認(rèn)為這種合作未來(lái)會(huì)加深。讓我們大膽設(shè)想，也許有些階段的學(xué)習(xí)，就應(yīng)該在企業(yè)中發(fā)生。

大概二十多年前，某家公司推出過(guò)自己的資質(zhì)證書(shū)，證明持有者具備某種能力，類似于經(jīng)過(guò)訓(xùn)練營(yíng)后的認(rèn)證。在當(dāng)前的大環(huán)境下，這種證書(shū)可能成為讓產(chǎn)學(xué)之間更好銜接的一種方式。傳統(tǒng)的學(xué)校教育有學(xué)位、有課程、有學(xué)期制，但是否可能出現(xiàn)一種新的訓(xùn)練模式，這種訓(xùn)練可以證明學(xué)生具備某種資質(zhì)，比如證明他的讀寫(xiě)能力達(dá)到了某一級(jí)別，以此增加他的職業(yè)準(zhǔn)備度。大學(xué)老師或許不是最擅長(zhǎng)做這種訓(xùn)練的人，業(yè)界可能更適合做。

甚至說(shuō)，邊工邊學(xué)，在我心目當(dāng)中是更有可持續(xù)性的一種方式。十年前，斯坦福大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院提出過(guò)一項(xiàng)教改方案，認(rèn)為不要把職業(yè)和學(xué)校生活切割得太清楚，四年是學(xué)校，后面是職業(yè)，而是在比如六年里，邊工作邊學(xué)習(xí)，工作和學(xué)習(xí)隨時(shí)切換。我愈發(fā)感受到，這種模式離我們?cè)絹?lái)越近，我們需要擁抱新的教育模式。

我知道，像騰訊這樣的企業(yè)，在產(chǎn)學(xué)融合方面也進(jìn)行了大量探索，為學(xué)校提供新技術(shù)、產(chǎn)品和工具，把這些能力用在學(xué)生的課堂上。還開(kāi)設(shè)了許多面向?qū)W校的課程，比如人工智能、數(shù)據(jù)庫(kù)、大數(shù)據(jù)、開(kāi)發(fā)等課程。如果學(xué)生完成課程并參與實(shí)訓(xùn)，將獲得相關(guān)的資格認(rèn)證。對(duì)學(xué)生們，尤其對(duì)大一新生來(lái)說(shuō)，能夠在剛剛進(jìn)入校園的時(shí)候，就對(duì)企業(yè)端技術(shù)應(yīng)用的實(shí)際場(chǎng)景有所接觸，這將對(duì)他們未來(lái)四年的學(xué)習(xí)規(guī)劃，以及發(fā)展方向的思考有很大幫助。

決斷和自驅(qū)，

在未來(lái)更稀缺

過(guò)去我講教育理念應(yīng)以“器識(shí)為先”?！捌髯R(shí)”說(shuō)的是器量與見(jiàn)識(shí)，是判斷與信仰，是格局與境界，是精神世界的豐盈與包容，是君子之道。AI時(shí)代，“器識(shí)”也在發(fā)生變化。未來(lái)每個(gè)人在離開(kāi)大學(xué)、走入社會(huì)時(shí)，不只是自己進(jìn)入職場(chǎng)，同時(shí)會(huì)帶著一個(gè)很重要的身份——AI的co-learner（共同學(xué)習(xí)者）。

在大學(xué)期間，學(xué)生所學(xué)到的一身文武藝，一部分是學(xué)生自身的成長(zhǎng)、發(fā)展，另一部分是自身之外的，他所能駕馭的，像“外骨骼”一樣的整套“武器庫(kù)”、工具庫(kù)，幫助他們?cè)诼殘?chǎng)上發(fā)揮更大作用，做出更大貢獻(xiàn)。這和三五年前人們對(duì)大學(xué)的期待有很大不同。今天當(dāng)你拿到錄取通知書(shū)，擁抱大學(xué)的同時(shí)，你要擁抱的是一個(gè)被 AI 賦能的大學(xué)。

隨著AI的到來(lái)，現(xiàn)在，搜索知識(shí)、辨識(shí)知識(shí)和再結(jié)構(gòu)知識(shí)的能力，遠(yuǎn)比單純記憶知識(shí)、復(fù)制知識(shí)要重要的多。舉個(gè)例子，當(dāng)你學(xué)會(huì)一個(gè)知識(shí)，再講給別人聽(tīng)，這個(gè)過(guò)程中包含了一種建構(gòu)性的思維，新的知識(shí)跟你既有的經(jīng)驗(yàn)之間形成了一種再結(jié)構(gòu)。

今天一些僅依賴記憶的本領(lǐng)，比如認(rèn)路、記性好，這些能力的稀缺性正在下降。現(xiàn)在越來(lái)越具有比較優(yōu)勢(shì)的能力，類似于我讀過(guò)的一本書(shū)，叫《決斷2秒間》，就是說(shuō)一個(gè)人眼睛很“毒”，一眼就能看出某些東西不真實(shí)、不靠譜。這種決斷力可能越來(lái)越稀缺，這也包含在我所說(shuō)的“器識(shí)”當(dāng)中。當(dāng)然，這種決斷力是通過(guò)知識(shí)學(xué)習(xí)、各種訓(xùn)練、生活所提煉出來(lái)的。這種本領(lǐng)非常有價(jià)值。

“器識(shí)”還包括什么呢？我自己總結(jié)了“三感”：

第一感是“人感”。這是我曾聽(tīng)一位長(zhǎng)輩說(shuō)的，你和某個(gè)人打交道，下意識(shí)就能看出他擅長(zhǎng)什么，這種直覺(jué)就是所謂的“人感”。

第二感是“勢(shì)感”。我們總說(shuō)地勢(shì)高、地勢(shì)低，接下來(lái)的走勢(shì)、趨勢(shì)是怎么樣，這種“勢(shì)感”也很重要。如果我們現(xiàn)在討論2035年的城市會(huì)是什么樣子，這不是從2026年開(kāi)始線性推演的過(guò)程，而是我們需要從現(xiàn)在起，就對(duì)大勢(shì)有一種深刻的洞察與把握，這是“勢(shì)感”。

第三感是“共感”。怎樣讓他人和你形成更多共識(shí)、共鳴，能夠朝向一個(gè)共同的目標(biāo)，打贏一場(chǎng)仗，不是出于“不得不”，而是因?yàn)椤拔蚁蛲?，我主?dòng)去追求。這種“共感”也是“器識(shí)”非常重要的組成部分。

當(dāng)然，最根本的，一個(gè)人的品格和價(jià)值觀，在“器識(shí)”中也很重要。成年之后，品格和價(jià)值觀已經(jīng)相對(duì)成型，不像另外一些能力可以在崗位上繼續(xù)提升，品格和品性相對(duì)穩(wěn)定，所以挑選人才的時(shí)候肯定要更重視。

楊斌教授 插畫(huà)：邵忠

我有一種越來(lái)越強(qiáng)的緊迫感，感覺(jué)今年以來(lái)，《大學(xué)的窘境與革新》中提到的一些問(wèn)題，離我們?cè)絹?lái)越近。甚至有時(shí)候我感覺(jué)，已經(jīng)有兩三百年成熟歷史的學(xué)位制度，面對(duì)技術(shù)的挑戰(zhàn)和演進(jìn)，會(huì)有重新出發(fā)的可能。

我指的是，當(dāng)你希望某個(gè)人加入到你身邊一起工作的時(shí)候，你會(huì)如何評(píng)估他的能力？現(xiàn)在有越來(lái)越多的能力，不是“一紙文憑”能夠舉證的。比如他在大三的暑假期間，真正上手去做了某些實(shí)踐項(xiàng)目。第一，這些項(xiàng)目不是老師布置的，體現(xiàn)出他的主動(dòng)性；第二，這些項(xiàng)目里融合了非本專業(yè)的知識(shí)，體現(xiàn)出他跨越學(xué)科邊界的能力；第三，他可能用到了一些完全自學(xué)的工具，體現(xiàn)出他的學(xué)習(xí)能力。這些經(jīng)歷往往比文憑本身，更能激發(fā)你希望將他納入團(tuán)隊(duì)的動(dòng)力。

我認(rèn)為有兩種能力特別重要。

第一種是想象力。成人的想象力往往不如孩子，原因在于被規(guī)訓(xùn)。我們從小學(xué)習(xí)不要問(wèn)傻問(wèn)題，不要說(shuō)離經(jīng)叛道的話，思維方式變得越來(lái)越結(jié)構(gòu)化、理性化。但是我覺(jué)得，要找回想象力。比如，未來(lái)如果都是無(wú)人車，那么停車場(chǎng)會(huì)是什么樣的？如果都在家工作，那么高樓大廈的密度會(huì)怎樣變化？整個(gè)城市的樣貌會(huì)是什么樣的？這些問(wèn)題都值得我們?nèi)ハ胂蟆?/p>

而想象力需要依賴我接下來(lái)說(shuō)的一種能力，就是unlearn。有時(shí)候我們需要有意地忘掉那些看似自然而然的東西。比如，我們?cè)谵k學(xué)的時(shí)候，往往會(huì)按照我們讀過(guò)的學(xué)校的樣子去辦新學(xué)校。但實(shí)際上，將來(lái)可能會(huì)發(fā)生很多超過(guò)我們現(xiàn)在熟悉的樣貌的事情。所以，unlearn，一種刻意忘卻，它會(huì)成為我們想象力和創(chuàng)造力的重要助力。

如果更聚焦一點(diǎn)，大學(xué)生究竟需要什么能力？我認(rèn)為是“自主”和“自驅(qū)”。大學(xué)不是我們想象中的象牙塔，它的意義在于幫助你以更有價(jià)值的方式去貢獻(xiàn)這個(gè)社會(huì)。我記得十多年前寫(xiě)微信創(chuàng)業(yè)案例時(shí)，采訪張小龍，他提到他面試的時(shí)候經(jīng)常問(wèn)畢業(yè)生，上學(xué)的時(shí)候都做過(guò)什么，哪些是老師讓你做的，哪些是你自己主動(dòng)去探索的。他對(duì)那些有好奇心，并且愿意付諸實(shí)踐，有持續(xù)行動(dòng)的品質(zhì)看得很重。人們都喜歡和有意義感、有目標(biāo)感，并且“無(wú)須揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”，愿意探索，會(huì)學(xué)習(xí)的人一起共事。

包括在選擇大學(xué)志愿時(shí)，家人和老師可能會(huì)給你提供很多參謀。但最終，還是需要你自己做出決定，你要過(guò)上自己的人生，找回自主和自驅(qū)。這樣的話，你這一生過(guò)的就是自己的一生。

楊斌簡(jiǎn)介

清華經(jīng)管學(xué)院管理學(xué)教授、領(lǐng)導(dǎo)力研究中心主任，清華大學(xué)可持續(xù)社會(huì)價(jià)值研究院院長(zhǎng)。主要研究領(lǐng)域包括組織行為與領(lǐng)導(dǎo)力、商業(yè)倫理、非市場(chǎng)策略、高等教育創(chuàng)新等。

楊斌于1987年考入清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，先后獲得清華大學(xué)工學(xué)學(xué)士學(xué)位、管理學(xué)博士學(xué)位。開(kāi)發(fā)并主講清華大學(xué)精品課“領(lǐng)導(dǎo)與團(tuán)隊(duì)”“批判性思維與道德推理”，講授“管理思維”“思維、決斷與領(lǐng)導(dǎo)力”“文化、倫理與領(lǐng)導(dǎo)”“危機(jī)管理”“管理學(xué)概論”等MBA/EMBA課程，多次獲頒教學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)。作為團(tuán)隊(duì)成員，獲得國(guó)家級(jí)教學(xué)成果特等獎(jiǎng)一項(xiàng)（2023），國(guó)家級(jí)教學(xué)成果一等獎(jiǎng)2項(xiàng)（2014，2018），北京市教學(xué)優(yōu)秀成果特等獎(jiǎng)1項(xiàng)，一等獎(jiǎng)1項(xiàng)。

楊斌教授現(xiàn)任全國(guó)工商管理專業(yè)學(xué)位研究生教育指導(dǎo)委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)。

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來(lái)源：公眾號(hào)“涌現(xiàn)觀察”（口述：楊斌 整理：王祉茹）