又看到一個(gè)悲劇，一對夫婦駕駛商務(wù)車導(dǎo)致2歲半的孩子被夾死。大致過程為，丈夫駕駛車輛，妻子和女兒坐在第二排，小兒子在第三排玩手機(jī)。行駛期間，女兒調(diào)整座椅后傾，壓住兒子，最終導(dǎo)致孩子窒息死亡。

這對夫婦因此起訴車企，存在設(shè)計(jì)缺陷且沒有盡到警示義務(wù)，要求賠償200萬元。法院認(rèn)為車企在設(shè)計(jì)制造過程中遵循了國家標(biāo)準(zhǔn)，并且在用戶手冊中有詳細(xì)的關(guān)于嬰兒乘坐內(nèi)容的告知。最終駁回訴訟。

2歲半兒子，獨(dú)自坐在最后一排，脫離家長視線，玩手機(jī)，沒有安全座椅。這一連串的關(guān)鍵詞，讓我難以想象當(dāng)時(shí)的場景。盡管他們遭遇了喪子之痛，我不忍說出刻薄的話，但還是忍不住要指責(zé)一番。

先是安全。嬰幼兒擁有完整的人格和權(quán)利，甚至應(yīng)該受到更多的保護(hù)和關(guān)懷，這種觀念是典型的現(xiàn)代思維。在一些傳統(tǒng)觀念中，孩子只是“香火”，是某種工具化的存在，極端的如“郭巨埋兒”，這種訓(xùn)導(dǎo)就是把忠順置于愛子之上。彼時(shí)，普通百姓的子女生養(yǎng)如同翻車魚，多甩籽，不管養(yǎng)，或者養(yǎng)育方式極其粗疏。幾歲的孩子拿根繩子拴家里，或者背著下地干活，隨手在樹蔭下一放。這樣的養(yǎng)育成功率不會(huì)太高，但總有成活的，便可視之為“成功”。

現(xiàn)代社會(huì)中，孩子才是家庭重心，他們是未來和希望。所有的資源都會(huì)向孩子傾斜。不僅如此，有關(guān)安全和健康的社會(huì)規(guī)范，也成為養(yǎng)育子女的必修課。比如孕婦的體檢、唐篩，嬰兒的疫苗接種，孩子的義務(wù)教育，以及家庭衣食住行中的安全規(guī)范等等。

這些不是靠老一輩的經(jīng)驗(yàn)，而是要現(xiàn)代社會(huì)積累的規(guī)則。有的老人會(huì)說“我們那時(shí)候如何如何，不一樣把你爸媽養(yǎng)大了”，他們基于農(nóng)業(yè)社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)，高度依賴運(yùn)氣，這些話術(shù)也存在幸存者偏差，很多因安全、衛(wèi)生等原因夭折的孩子，沒有能力表達(dá)而已?！澳惆謰尅蹦芑钕聛砥桨查L大的運(yùn)氣，不一定能永遠(yuǎn)復(fù)刻。

因此我們才需要學(xué)習(xí)更多的現(xiàn)代規(guī)則，以應(yīng)對這種風(fēng)險(xiǎn)。產(chǎn)檢、疫苗、科學(xué)育兒、安全措施等等都讓我們受惠。安全座椅的使用就是個(gè)典型案例，中國進(jìn)入汽車時(shí)代沒多少年，我小時(shí)候幾乎沒有私家車的概念，如今私家車普及，但觀念是否能跟上？安全座椅的使用、嬰兒不能脫離監(jiān)護(hù)人視線這些“常識(shí)”仍然需要普及。甚至還有人不以為意，“我開了幾十年車沒出過事”，“我家孩子從來沒用過安全座椅也好好的”，風(fēng)險(xiǎn)是小概率事件，但這種悲劇一旦發(fā)生就是刻骨銘心之痛。對風(fēng)險(xiǎn)的無視，只不過是把傳統(tǒng)“多生少育”的方式移植到現(xiàn)代社會(huì)，說好聽點(diǎn)是保守和固執(zhí)，難聽點(diǎn)就是傲慢和愚昧。

再說追責(zé)。這對夫婦的追責(zé)理由也很奇葩，他們幾乎無視自己的疏忽，而直接歸咎于車企。從心理上，或許這樣能減輕自己的負(fù)疚感，但卻透出濃重的巨嬰氣質(zhì)。

我將其理解為這是一種個(gè)體權(quán)責(zé)的缺失，不顧規(guī)則和契約，轉(zhuǎn)而尋求尋求某種托庇。在生孩子之前，沒想清楚負(fù)責(zé)任的意義，出事了便要找個(gè)借口。

在傳統(tǒng)社會(huì)，養(yǎng)育是蠻荒的，多生少育是最優(yōu)策略，但也容易完成嬰兒的高夭折率，以及不太把人當(dāng)人的后果。

在集體社會(huì)，養(yǎng)育是被規(guī)訓(xùn)的，孩子既是家庭的也是集體的，每個(gè)人都是螺絲釘，集體從家庭中剝離了一部分有關(guān)孩子的權(quán)責(zé)，小將們無論怎樣停課怎樣串聯(lián)怎樣激情燃燒，父母都無權(quán)也不敢管。

在現(xiàn)代社會(huì)，養(yǎng)育是父母以及學(xué)會(huì)做獨(dú)立的人，也教孩子做獨(dú)立的人，我們要學(xué)會(huì)尊重規(guī)則和契約以應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)。所以，當(dāng)父母真的需要考試，并不是有關(guān)父母的技能，而是生而為人的一次測驗(yàn)。我們不一定給孩子大富大貴的生活，但應(yīng)該給他們一個(gè)安全的環(huán)境和完整的人格。