“想看《梅杜薩之筏》《自由引導(dǎo)人民》……”近日,浦東美術(shù)館官宣將于2025年12月13日至2026年5月6日引入“連接的帝國(guó)——盧浮宮博物館16至19世紀(jì)的杰作”引發(fā)關(guān)注,目前正在該館舉行的“締造現(xiàn)代:來(lái)自巴黎奧賽博物館的藝術(shù)瑰寶”也是滬上熱門(mén)展覽之一。
奧賽展,作品《拾穗者》前,觀眾駐足拍照。
從2011年天協(xié)文化在世博園區(qū)中國(guó)館舉辦“2011畢加索中國(guó)大展”開(kāi)始至今,越來(lái)越多西方大師展與中國(guó)觀眾見(jiàn)面,展覽模式也從“噱頭營(yíng)銷(xiāo)”到“貨真價(jià)實(shí)”。梵高、畢加索真跡頻繁引入國(guó)內(nèi),不斷滿(mǎn)足公眾欣賞需求的同時(shí),如何突破“名家拼盤(pán)”同質(zhì)化引發(fā)業(yè)內(nèi)思考:“大師展”的下一站是什么?
“大師展”越來(lái)越專(zhuān)業(yè)
一個(gè)工作日下午,記者走入浦東美術(shù)館奧賽展展廳,廳內(nèi)人流如潮,米勒作品《拾穗者》前,不少觀眾駐足細(xì)細(xì)欣賞。從山東來(lái)滬旅游的張女士是美術(shù)院校畢業(yè)生,在她看來(lái),奧賽展的到來(lái),非常“解渴”?!懊易髌芳w來(lái)到國(guó)內(nèi),對(duì)美術(shù)業(yè)內(nèi)人士來(lái)說(shuō),是一次難得的學(xué)習(xí)和欣賞的機(jī)會(huì)。”
“在特展1.0、2.0時(shí)代,幾張小版畫(huà)、一點(diǎn)瓷器就能在商場(chǎng)里辦所謂‘大師展’”。上海油畫(huà)雕塑院美術(shù)館館長(zhǎng)傅軍一直關(guān)注高端藝術(shù)特展行業(yè),她發(fā)現(xiàn)近十幾年來(lái),以往“掛著羊頭賣(mài)狗肉”的大師展已經(jīng)銷(xiāo)聲匿跡,場(chǎng)館規(guī)格逐漸提升,策展水平也越來(lái)越專(zhuān)業(yè)。比如浦東美術(shù)館奧賽展薈萃逾百件19世紀(jì)40年代至20世紀(jì)初最具代表性的法國(guó)藝術(shù)杰作,由藝術(shù)史學(xué)家、奧賽博物館主席學(xué)術(shù)顧問(wèn)斯特凡納·蓋岡擔(dān)任策展人,展覽打破杰作孤立陳列的傳統(tǒng),將具有相似藝術(shù)特征或題材的繪畫(huà)與雕塑作品并置呈現(xiàn)。
締造現(xiàn)代:來(lái)自巴黎奧賽博物館的藝術(shù)瑰寶
專(zhuān)業(yè)的策展思路和布展細(xì)節(jié)也是觀眾在觀展中所注重和認(rèn)可的部分?!罢褂[做了很多巧妙設(shè)計(jì),比如有些畫(huà)作的文字注釋邊上會(huì)有互動(dòng)性的語(yǔ)言?!庇^展愛(ài)好者王先生提到,奧賽展的這些“小巧思”拉近了觀眾和名畫(huà)的距離,既有專(zhuān)業(yè)深度,又很親民。張女士則觀察到,展廳內(nèi)的文字引人思考,“比如對(duì)畫(huà)作時(shí)代背景的補(bǔ)充,能讓觀眾更深地理解一幅畫(huà),而不是走馬觀花看過(guò)算過(guò)?!?/p>
《讀書(shū)的女人》,文字注釋及互動(dòng)性語(yǔ)言。阮佳雯攝
梵高《阿爾勒的臥室》,展品及文字。阮佳雯攝
正在南京德基藝術(shù)博物館展出的“動(dòng)靜無(wú)盡:花卉靜物三百年”由國(guó)際知名策展人、藝術(shù)史家喬金·畢沙羅策展,集中展出超過(guò)100位全球藝術(shù)家以“花”為主題的近130件代表作真跡。展覽開(kāi)放以來(lái),被譽(yù)為“近30年最具影響力的花卉主題藝術(shù)作品展”,成為眾多觀眾奔赴南京的理由。在一位資深美術(shù)館從業(yè)人員看來(lái),“動(dòng)靜無(wú)盡”立足于德基藝術(shù)博物館自身館藏,以花卉為題做主題策展,不單有莫奈、畢加索、馬蒂斯等西方藝術(shù)大師,也引入常玉、潘玉良、吳大羽等中國(guó)藝術(shù)家進(jìn)行對(duì)話(huà),實(shí)現(xiàn)本土文化轉(zhuǎn)譯,同時(shí)引入植物學(xué)的跨學(xué)科視野,“這或許能代表大師展的下一發(fā)展路徑和探索方向?!?/p>
動(dòng)靜無(wú)盡:花卉靜物三百年
動(dòng)靜無(wú)盡:花卉靜物三百年
“我曾去奧賽博物館參觀,因?yàn)轲^藏作品眾多,密集地掛滿(mǎn)展墻,而在浦美的奧賽展,每幅畫(huà)的展示空間非常疏朗和寬敞,深灰色格調(diào)的展墻與經(jīng)典作品氛圍相得益彰。由專(zhuān)業(yè)策展人精心挑選了具有代表性的藏品,形成了符合藝術(shù)史邏輯的展陳結(jié)構(gòu),當(dāng)館內(nèi)客流較少時(shí),參觀體驗(yàn)甚至比在奧賽本館還好。”傅軍說(shuō)。
不過(guò),不少參觀者都被大客流困擾。王先生與來(lái)自西安的小張均提到,館內(nèi)“人山人?!?,“尤其像梵高《自畫(huà)像》和米勒《拾穗者》這樣的名畫(huà),完全是看人頭。”暑期旅游旺季,如何平衡觀展體驗(yàn)和觀展需求也值得思考。王先生表示,“熱度較高的名畫(huà)前,不如設(shè)置排隊(duì)區(qū)域,避免人群擁擠?!?/p>
締造現(xiàn)代:來(lái)自巴黎奧賽博物館的藝術(shù)瑰寶
不妨多做些“古今對(duì)話(huà)”
相比打包引入西方大師名家,如今主題策展和本土“對(duì)話(huà)”正在展覽中變得越來(lái)越重要。近年來(lái),從西岸美術(shù)館“蓬皮杜館藏展”、上海博物館“印象?派對(duì):POLA美術(shù)館藏印象派藝術(shù)大展”,到蘇州博物館“從拙政園到莫奈花園”等,紛紛將中國(guó)藝術(shù)家、中國(guó)文化引入展覽中,形成東西方文化的交流對(duì)話(huà)。
“美術(shù)館除了引進(jìn)展覽,更重要的是收藏和研究功能”,傅軍認(rèn)為,當(dāng)下眾多引進(jìn)大師展?jié)M足了公眾欣賞需求,但美術(shù)館尤其是公立美術(shù)館也應(yīng)該“強(qiáng)健自身體魄”,思考如何用對(duì)話(huà)展的形式激活傳統(tǒng)文化和自身館藏,建立自身收藏和研究體系,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。她認(rèn)為,相比“東西對(duì)話(huà)”,思考如何在藝術(shù)特展中實(shí)現(xiàn)“古今對(duì)話(huà)”更是一種立足本土文化、提高文化自信的方式。
比如上海寶龍美術(shù)館的“穿越時(shí)空的凝視:麥積山石窟藝術(shù)的千年回響”,以近40余件當(dāng)代藝術(shù)作品與麥積山石窟藝術(shù)進(jìn)行深度融合與對(duì)話(huà)。敦煌當(dāng)代美術(shù)館的“登臨出世界”以20余件當(dāng)代藝術(shù)家作品與東漢至元代的20余件珍貴文物對(duì)話(huà)。良渚博物院新展“絲光度——梁紹基的良渚夢(mèng)境”同樣是一種古今對(duì)話(huà)。
“美術(shù)館收藏對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作有很大的推動(dòng)作用,比如俄羅斯大藏家對(duì)印象派、后印象派和現(xiàn)代藝術(shù)的收藏,就刺激了俄羅斯先鋒派藝術(shù)的誕生。同樣道理,日本大藏家對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)的大量收藏,很大程度上,促進(jìn)了日本本土現(xiàn)代派‘物派’的興起。國(guó)內(nèi)美術(shù)館不妨給予本土的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作更多關(guān)注?!备弟娬f(shuō)。
原標(biāo)題:《“大師展”的下一站是什么?》
欄目主編:施晨露
來(lái)源:作者:解放日?qǐng)?bào) 鐘菡 阮佳雯
特別聲明:以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺(tái)“網(wǎng)易號(hào)”用戶(hù)上傳并發(fā)布,本平臺(tái)僅提供信息存儲(chǔ)服務(wù)。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.