8月17日，復(fù)旦大學(xué)“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究工程”和“當(dāng)代中國馬克思主義研究工程”（簡稱“兩大工程”）二期成果發(fā)布暨叢書首發(fā)式在上海書展舉行。

復(fù)旦大學(xué)原黨委書記、叢書編委會(huì)主任焦揚(yáng)，中共上海市委宣傳部副部長、新聞出版局局長權(quán)衡，上海市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)黨組書記、專職副主席王為松，上海世紀(jì)出版（集團(tuán)）有限公司黨委書記、董事長張鳴，復(fù)旦大學(xué)副校長、叢書編委會(huì)副主任陳志敏等為新書揭幕。

2017年，黨的十九大閉幕后不久，復(fù)旦大學(xué)在全國率先啟動(dòng)實(shí)施了“兩大工程”一期，并于2021年出版了20部學(xué)術(shù)專著。黨的二十大后，學(xué)校繼續(xù)高起點(diǎn)謀劃和推進(jìn)“兩大工程”二期工作，將其作為深化部校共建、共同打造習(xí)近平文化思想最佳實(shí)踐地的有力舉措。

組建大團(tuán)隊(duì)、構(gòu)建大平臺、承擔(dān)大項(xiàng)目、展現(xiàn)大成果，是“兩大工程”二期的工作思路。據(jù)介紹，二期成果布局6大系列、36個(gè)研究項(xiàng)目，圍繞黨的二十大最新精神和黨的創(chuàng)新理論最新成果打造思想矩陣。20部學(xué)術(shù)專著陸續(xù)由人民出版社和上海人民出版社出版，部分成果首發(fā)亮相上海書展。

“我們始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，創(chuàng)新體制機(jī)制、發(fā)揮特色優(yōu)勢、整合盤活資源，深化對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的研究闡釋，服務(wù)黨的理論創(chuàng)新、服務(wù)治國理政、服務(wù)立德樹人，著力將‘兩大工程’打造成構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的創(chuàng)新工程、集成工程、示范工程?！弊鳛橐黄?、二期的見證者、參與者與推動(dòng)者，焦揚(yáng)表示，這是復(fù)旦大學(xué)在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域創(chuàng)新實(shí)踐的一次有益嘗試，希望未來匯聚更多繁榮發(fā)展中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的磅礴力量。

在二期學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、復(fù)旦大學(xué)文科資深教授吳曉明看來，“兩大工程”的持續(xù)推進(jìn)，不僅深化了黨的創(chuàng)新理論的體系化學(xué)理化研究闡釋，更助力建構(gòu)中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識體系。他表示，對復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)而言，“兩大工程”是實(shí)現(xiàn)根本性轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵抓手：在進(jìn)行學(xué)理化闡釋的同時(shí)，推動(dòng)學(xué)科徹底擺脫“學(xué)徒狀態(tài)”，確立自我主張，最終形成具有鮮明中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)新范式。

發(fā)布會(huì)現(xiàn)場，復(fù)旦大學(xué)馬克思主義研究院教授周文、復(fù)旦大學(xué)文博系教授陸建松、復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系青年學(xué)者何愛國分享了研究和編撰體會(huì)。

與會(huì)者表示，新起點(diǎn)上，將以“推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新”為工作指引，將“兩大工程”的好做法、好經(jīng)驗(yàn)堅(jiān)持好運(yùn)用好。同時(shí)將繼續(xù)實(shí)施“兩大工程”三期，以打頭陣、當(dāng)尖兵的奮斗精神，為上海理論工作、為中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮作出新的更大貢獻(xiàn)。

【先睹為快】

讓我們速覽“兩大工程”二期叢書中的四部專著，窺豹一斑。

《全球化新敘事：中國道路與中國經(jīng)驗(yàn)》

從“西方中心”到“多元共生”

解讀全球化新敘事的中國智慧

在《全球化新敘事：中國道路與中國經(jīng)驗(yàn)》中，作者圍繞全球化新圖景的構(gòu)建，帶來了一場兼具理論深度與實(shí)踐溫度的學(xué)術(shù)探索。作為“當(dāng)代中國馬克思主義研究工程” 的重要成果，這部著作不僅解構(gòu)了西方主導(dǎo)的全球化話語，更以中國實(shí)踐為基礎(chǔ)，勾勒出了多元包容的全球化新路徑。

專著作者、復(fù)旦大學(xué)特聘教授周文介紹，該書的創(chuàng)作初衷源于對全球化現(xiàn)實(shí)困境的深刻關(guān)切?！拔鞣街鲗?dǎo)的全球化進(jìn)程總是伴隨著西方霸權(quán)與經(jīng)濟(jì)學(xué)西方話語體系的建立和強(qiáng)化，而西方霸權(quán)與經(jīng)濟(jì)學(xué)西方話語體系也隨著西方主導(dǎo)的全球化的推廣而鞏固和加強(qiáng)，持續(xù)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等領(lǐng)域干預(yù)和影響著其他國家的發(fā)展?！彼⒁獾剑虬l(fā)展正遭遇逆全球化濁浪，而中國道路與中國經(jīng)驗(yàn)為破解困局提供了新可能。

為此，該書結(jié)構(gòu)通過雙線的鮮明對照展開：一條線梳理西方全球化的興起與困境，剖析產(chǎn)業(yè)空心化、貧富差距等深層問題；另一條線聚焦中國崛起中的實(shí)踐探索，提煉中國參與全球化的經(jīng)驗(yàn)與貢獻(xiàn)。“最大的創(chuàng)新在于以中國道路與中國經(jīng)驗(yàn)有力地解構(gòu)了西方主導(dǎo)的全球化敘事話語?！睍型ㄟ^翔實(shí)案例證明，全球化不是單行道，中國倡導(dǎo)的人類命運(yùn)共同體理念、共商共建共享的“一帶一路”實(shí)踐，超越狹隘的民族主義，構(gòu)建起新型國際合作范式。

談及新書的意義，周文認(rèn)為，這不僅是對西方全球化話語的回應(yīng)，更想為世界提供一種新思考：“展望未來，隨著中國在全球舞臺影響力不斷攀升，中國道路與中國經(jīng)驗(yàn)將進(jìn)一步豐富全球化內(nèi)涵，推動(dòng)全球化朝著更加公平、合理、包容的方向闊步前行，書寫全球化新敘事的壯麗篇章。”

《當(dāng)代馬克思主義考古學(xué)》

以史育人

建設(shè)中國特色中國風(fēng)格中國氣派的考古學(xué)

黨的十九大以來，面對新時(shí)代、新形勢和新使命，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視考古工作。由復(fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系教授陸建松主編、復(fù)旦大學(xué)考古學(xué)科主要教師集體寫作的《當(dāng)代馬克思主義考古學(xué)》應(yīng)時(shí)代召喚而生，為建設(shè)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的考古學(xué)獻(xiàn)上“復(fù)旦答卷”。

作為一門探究人類歷史與文明演進(jìn)的重要學(xué)科，今天的考古學(xué)正面臨著嶄新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。在陸建松看來，當(dāng)代中國考古學(xué)絕非封閉在象牙塔內(nèi)的書齋式學(xué)科，其發(fā)展必須與國家戰(zhàn)略緊密相連。這正是啟動(dòng)《當(dāng)代馬克思主義考古學(xué)》編寫工作的初衷。

針對存在于當(dāng)前中國考古學(xué)界的“輕考古材料的整合研究和歷史重建”與“輕考古研究成果的傳播利用和保護(hù)傳承”兩大挑戰(zhàn)，該書在內(nèi)容與結(jié)構(gòu)上打破了傳統(tǒng)考古學(xué)專著的范式，圍繞構(gòu)建考古發(fā)掘研究、傳播利用和保護(hù)傳承“三位一體、前后貫通”的大考古學(xué)學(xué)科體系謀篇布局，以理論創(chuàng)新為考古學(xué)探索注入蓬勃活力。

陸建松介紹，該書突破了將傳統(tǒng)考古學(xué)主要停留在材料學(xué)的局限，為考古發(fā)掘、研究和傳播利用提供了系統(tǒng)性理論指導(dǎo)。他期待該書所倡導(dǎo)的“三位一體”大考古學(xué)學(xué)科體系能為未來的中國考古學(xué)帶來革命性變化，在歷史的書寫中實(shí)現(xiàn)考古學(xué)以史育人的目的。

《科技強(qiáng)國的理論意蘊(yùn)與多重維度》

錨定科技強(qiáng)國建設(shè)的理論坐標(biāo)

《科技強(qiáng)國的理論意蘊(yùn)與多重維度》由復(fù)旦大學(xué)科技倫理與人類未來研究院教授楊慶峰領(lǐng)銜，在2035年建成科技強(qiáng)國的奮斗目標(biāo)下，深入挖掘這一重大國家戰(zhàn)略背后的理論內(nèi)涵。

該書圍繞“如何建設(shè)科技強(qiáng)國”這一核心問題展開，以理論闡述、動(dòng)力分析、條件分析以及實(shí)踐案例為內(nèi)在邏輯線索，呈現(xiàn)為八個(gè)章節(jié)構(gòu)成的有機(jī)整體。在理論層面，該書從科技哲學(xué)的視角出發(fā)，在反思技術(shù)工具論的同時(shí)突出“科技系統(tǒng)論”，梳理科技強(qiáng)國建設(shè)中的政治邏輯與社會(huì)邏輯；在實(shí)踐層面，該書則將理論研究與國內(nèi)外案例分析相結(jié)合，對科技強(qiáng)國建設(shè)表現(xiàn)出的微觀區(qū)域特征進(jìn)行精細(xì)解剖。

該書在理論探索上打破常規(guī)認(rèn)知，具有兩大鮮明特色。一是強(qiáng)調(diào)科技強(qiáng)國建設(shè)的人民指向，將保障和增進(jìn)全體人民福祉視為科技強(qiáng)國建設(shè)的重要?jiǎng)恿?。二是洞察科技?qiáng)國建設(shè)與科技倫理之間的深層關(guān)聯(lián)，指出涉及規(guī)范性的科技強(qiáng)國絕非對象化思考下單純的科學(xué)議題。

在楊慶峰看來，科技強(qiáng)國戰(zhàn)略的實(shí)施不僅在于國家實(shí)力的提升，更是運(yùn)用科技的力量造福人類、惠及世界的過程。置身于世界百年未有之大變局，他期待這本學(xué)術(shù)著作與人工智能引領(lǐng)下的新一輪科技革命同頻共振，在席卷全球的科技浪潮中留下回響。

《當(dāng)代中國馬克思主義史學(xué)研究》

以史學(xué)創(chuàng)新回應(yīng)時(shí)代之問

書寫當(dāng)代馬克思主義史學(xué)新篇章

《當(dāng)代中國馬克思主義史學(xué)研究》自立項(xiàng)起就緊扣 “推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)理化闡釋” 的宗旨，力求為史學(xué)自主知識體系建設(shè)提供學(xué)理支撐。

“馬克思主義史學(xué)百年發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是什么？新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論如何引領(lǐng)史學(xué)進(jìn)步？這些問題是‘兩大工程’聚焦黨的創(chuàng)新理論研究的核心議題，也是我開展研究的出發(fā)點(diǎn)?！闭劶把芯砍踔裕瑥?fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系副教授何愛國坦言源于對這些關(guān)鍵問題的思考。

“最大的創(chuàng)新在于唯物史觀與中國傳統(tǒng)史學(xué)有機(jī)結(jié)合?！焙螑蹏f，書中首次系統(tǒng)論證了馬克思主義史學(xué)與中國傳統(tǒng)史學(xué)的內(nèi)在契合性，這為馬克思主義史學(xué)中國化找到了文化根基。同時(shí)，研究不局限于書齋，將中國式現(xiàn)代化、三農(nóng)問題等重大現(xiàn)實(shí)議題納入考察，體現(xiàn)了中國史學(xué)“經(jīng)世致用” 的傳統(tǒng)。

面對“世界之問”“學(xué)科之問”“中國之問”，這本書給出了史學(xué)答案。對于“世界之問”，強(qiáng)調(diào)文明多樣性，批判西方中心史觀；對于“學(xué)科之問”，主張構(gòu)建中國史學(xué)自主知識體系；回應(yīng)“中國之問”，則通過強(qiáng)化黨史、現(xiàn)代化史等研究，服務(wù)于民族復(fù)興的偉大藍(lán)圖。

對于該書首次亮相，何愛國充滿了期待。他認(rèn)為，這一成果填補(bǔ)了新時(shí)代馬克思主義史學(xué)梳理的學(xué)術(shù)空白，希望通過拋磚引玉，讓更多人關(guān)注馬克思主義史學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展，致力于中國史學(xué)自主知識體系建設(shè)。正如他所言：“史學(xué)研究既要回望歷史，更要立足當(dāng)下、面向未來，這正是我們的使命所在?！?（供稿：汪禎儀 潘心諾 黃婕）

原標(biāo)題：《四年后再推20部學(xué)術(shù)專著！復(fù)旦大學(xué)“兩大工程”二期叢書首發(fā)亮相上海書展》

圖片來源：成釗 攝 編輯郵箱：shhgcsxh@163.com

來源：作者：解放日報(bào) 王珍