8月17日下午，“講普通人的故事，與喧囂時(shí)代對話”——《鱘魚》新書分享會(huì)在上海展覽中心友誼會(huì)堂三樓舉行。作家邱兵攜新書《鱘魚》與脫口秀演員梁海源對談，一同以內(nèi)容創(chuàng)作者和時(shí)代觀察者的身份，講述“坐在角落的人”，寫作與脫口秀創(chuàng)作之間的共通性，創(chuàng)作如何連接時(shí)代等話題。

對談現(xiàn)場，邱兵（左），梁海源（右）

媒體人出身的邱兵在寫作的路上常以普通人身份，將自己的寫作稱為素人寫作。邱兵笑稱自己已經(jīng)快把“七大姑八大姨”寫完了，但是他筆下的疾病、衰老、故鄉(xiāng)、代際關(guān)系……幾乎是每一個(gè)普通人都要面對的人生命題。邱兵在刻畫普通人的眾生相的同時(shí)，寫盡大時(shí)代里小人物的生與死、愛與愁。

同樣身為普通人故事的挖掘者、敘述者的梁海源在談到專場《坐在角落的人》名字的來源，梁海源回憶起以前在開放麥候場時(shí)的狀態(tài)。他會(huì)下意識地找到最角落的地方，專注地看臺上的演員，或思考自己的事情，在日常生活中也是如此。哪怕“C位”是脫口秀演員的舞臺，不在舞臺中央的生活才是人生的常態(tài)。自稱“作為脫口秀行業(yè)中沒有太多名和利的普通人”，梁海源享受坐在角落自在發(fā)呆、發(fā)光的狀態(tài)。而當(dāng)個(gè)體處在時(shí)代之中，哪怕只是某種生活的配角，但在時(shí)代的角落里，“我們也是自己人生的主角”。

自媒體的蓬勃發(fā)展改變了傳播的形式，曾經(jīng)以傳統(tǒng)媒體機(jī)構(gòu)為主的傳播模式逐漸與更具個(gè)人特質(zhì)的表達(dá)——個(gè)人IP，形成互補(bǔ)，以其鮮明的價(jià)值取向和表達(dá)風(fēng)格，成為連接創(chuàng)作者與受眾的重要紐帶。作為“天使望故鄉(xiāng)”的發(fā)起人，邱兵在公眾號的留言中看到新時(shí)代讀者更加追求的共鳴——“有你之境，也有我之境”。梁海源也結(jié)合爆梗“釣魚佬”的真實(shí)故事說明“能讓大家記住的段子很重要的原因是建立在真實(shí)的基礎(chǔ)上”。真實(shí)的情感與經(jīng)歷是連結(jié)個(gè)體與公眾的重要基礎(chǔ)。

而這種基于真實(shí)的創(chuàng)作邏輯，在非寫作與脫口秀創(chuàng)作中是如出一轍的。《鱘魚》中船長張渝民、老何等人的故事，是邱兵在保留故事核心真實(shí)的前提下，對對話與細(xì)節(jié)進(jìn)行了適度的藝術(shù)加工，使普通人的生活更加生動(dòng)；梁海源的脫口秀創(chuàng)作亦是如此，在與他人的對談中提煉素材，并將其進(jìn)行結(jié)構(gòu)與重組。無論是脫口秀還是文學(xué)寫作，“能讓大家記住的一個(gè)很重要的原因是，它是建立在真實(shí)的基礎(chǔ)上”，創(chuàng)作者在前頭“埋一些東西”，是期待著讀者在某個(gè)時(shí)刻的一種共鳴。

《鱘魚》是一本記錄時(shí)代的書，也是一本父親寫給女兒的書。邱兵希望女兒在讀完這本書后，能增加些許對父輩的理解。他苦悶于年輕人將懷舊稱為“老登”的同時(shí)，邱兵也坦言希望得到更多年輕人的認(rèn)可。

當(dāng)邱兵發(fā)現(xiàn)有初中生讀者捧讀《鱘魚》時(shí)，這一場景恰是代際對話的生動(dòng)縮影：父輩以文字梳理人生經(jīng)驗(yàn)，年輕一代用自己的視角解讀世界，而真誠的敘事始終是連接兩者的橋梁，讓不同代際在碰撞中尋得理解的可能。

在分享會(huì)的尾聲，邱兵以加繆《重返提帕薩》中“在隆冬的時(shí)候，我終于明白我身上有一個(gè)不可戰(zhàn)勝的夏天”作結(jié)，恰如兩位創(chuàng)作者在喧囂時(shí)代里的堅(jiān)守——無論是以文字記錄普通人的悲歡，還是用幽默解構(gòu)生活的褶皺，他們都在以真誠為筆，為每個(gè)“坐在角落”的個(gè)體留下時(shí)代的注腳。梁海源則提及“很多厲害的人都在作大量的閱讀”，他將閱讀視為一種思維方式的攝入、文字表達(dá)的學(xué)習(xí)和真情實(shí)感的共鳴，將書中的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為理解生活的能力。每個(gè)平凡生命的敘事，都是構(gòu)成時(shí)代圖景的重要拼圖，而傾聽與講述，便是我們與這個(gè)喧囂世界溫柔對話的方式。

文/北京青年報(bào)記者 韓世容

編輯/汪浩舟