一、

2025年8月20日，

9:00，

馬龍，

歷史文化廣場，

全區(qū)職工運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式。

緊接著開幕式結(jié)束之后，就是大眾性的賽事——健步走。從歷史文化廣場出發(fā)，沿著龍翔路到龍泉東路，到楊外營村終止。全程約四公里左右。楊外營是城郊的一個(gè)自然村，屬于楊官田村委會(huì)的自然村之一，而楊官田則屬于縣城的通泉街道。

二、

大約四十分鐘，我們就走到了楊外營。

賽事主辦方之所以把健步走的終點(diǎn)設(shè)在楊外營，或許是為了配合楊外營的開園活動(dòng)吧，而楊外營則是繼土瓜沖之后，若谷文旅在片區(qū)做的第二個(gè)鄉(xiāng)村旅居項(xiàng)目。

楊外營與土瓜沖相距約五、六公里，沿著楊外營村外的鄉(xiāng)村公路，繼續(xù)向南再行一小時(shí)就到了土瓜沖?；蚴?024年的時(shí)候，若谷文旅完成了對(duì)該村的旅居改造。當(dāng)然，若谷文旅在馬龍的旅居項(xiàng)目也不僅于此，張安屯街道咀子上村是該公司做的第一個(gè)項(xiàng)目。

當(dāng)然，這既是商人的投資項(xiàng)目，亦是當(dāng)?shù)卣恼?。公司投資帶來稅收及就業(yè)崗位，而當(dāng)?shù)卣粌H需要稅收作為財(cái)政收入，而且還需要增加社會(huì)財(cái)富作為政績。云南省委書記——王寧同志，曾多次在不同的公共場合，推廣介紹馬龍的旅居避暑項(xiàng)目。

在此基礎(chǔ)之上，若谷文旅又繼續(xù)開發(fā)楊外營。

三、

若谷文旅的開發(fā)模式是這樣的，公司與當(dāng)?shù)卮逦瘯?huì)進(jìn)行合作，由村委會(huì)將農(nóng)戶的老房收歸村集體，公司以承租方式從村集體獲得老房的使用權(quán)，而村集體及農(nóng)戶就能從中獲得收益。之后，公司對(duì)老房子進(jìn)行投資改造，并附帶對(duì)村居環(huán)境進(jìn)行提升，并將改造后的老房子進(jìn)行出租。

在老屋改造過程中，公司就從村子里招募農(nóng)民工，這增加了當(dāng)?shù)卮迕竦膶?shí)際收入。經(jīng)過改造之后的老屋，基本滿足人們的現(xiàn)代生活需求。在老屋出租經(jīng)營過程中，公司會(huì)為租客配備物業(yè)管家，幫助租客處理一些日常瑣事。在日常生活中，村民自己栽種的蔬菜等食物，就可以賣給這些外來租客了。

四、

三農(nóng)問題是我國社會(huì)發(fā)展重中之重的問題。

或者說，在歷史的維度中，中國革命的勝利，其本質(zhì)是農(nóng)民革命的勝利；在新中國成立之后，工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原始資本積累，正是通過對(duì)農(nóng)業(yè)剪刀差貿(mào)易而實(shí)現(xiàn)的。因此，這也是我國工農(nóng)業(yè)發(fā)展不平衡的原因之一，以及“三農(nóng)”問題成為了阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展的現(xiàn)狀。

在十八大之后，“精準(zhǔn)扶貧”就成為了中央解決“三農(nóng)”問題的工作措施，而“鄉(xiāng)村振興”又是在鞏固“精準(zhǔn)扶貧”成績的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步推動(dòng)“三農(nóng)”問題的解決。

就政府而言，評(píng)價(jià)企業(yè)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是利稅及就業(yè)崗位，然而對(duì)于涉農(nóng)企業(yè)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)而言，不僅僅是利稅及就業(yè)崗位，還涉及“三農(nóng)”問題中長期解決。

如何讓農(nóng)民，有衣穿、有飯吃、有房住、有錢賺，這不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題，而且還是一個(gè)政治問題。

五、

市場經(jīng)濟(jì)意味著以消費(fèi)為主動(dòng)，而商業(yè)形態(tài)又塑造著經(jīng)濟(jì)模式，若谷文旅的旅居項(xiàng)目，不僅撬動(dòng)了本地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且還形成了微觀的內(nèi)生型經(jīng)濟(jì)模式。

面對(duì)如此低迷內(nèi)卷的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，我一直在思考這么一個(gè)問題，如何才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展？

資源與資金的結(jié)合，創(chuàng)造出新的商品及服務(wù)，商品及服務(wù)的市場需求，成為消費(fèi)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)。貨幣的本質(zhì)是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的血液，而商品及服務(wù)被消費(fèi)之后，其本質(zhì)即是實(shí)現(xiàn)了資金的流動(dòng)，而這又必然產(chǎn)生新的經(jīng)濟(jì)行為。

或者說，當(dāng)下低迷內(nèi)卷的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，不是商品及服務(wù)的生產(chǎn)過剩，而是缺乏創(chuàng)新的商品及服務(wù)被消費(fèi)。

基于以上的假設(shè)，我進(jìn)一步思考，就馬龍而言，有什么資源與資本結(jié)合之后，能創(chuàng)造出新的商品及服務(wù)？

在觀察若谷文旅的旅居項(xiàng)目時(shí)，這種業(yè)態(tài)模式基本回答了我的猜想。

楊外營有空心村的資源，若谷文旅不僅有資本投入、而且還有創(chuàng)新的商品及服務(wù)，云南有得天獨(dú)厚的宜居氣候，旅居成為一種新型生活體驗(yàn)方式，有錢人正逐漸形成銀發(fā)經(jīng)濟(jì)的消費(fèi)群體。

同時(shí)，旅居項(xiàng)目所形成的內(nèi)生型經(jīng)濟(jì)模式，又進(jìn)一步促進(jìn)了當(dāng)?shù)卮迕竦慕?jīng)濟(jì)增收。

六、

到達(dá)終點(diǎn)之后，健步走就結(jié)束了。

此時(shí)，在終點(diǎn)的一片空地上，各單位的參賽同志，都擁擠的站在一起。有的忙著拍照打卡、有的忙著集體合照、有的則開始往回走了。

難得來一次，我就帶著思考，獨(dú)自在村子里閑逛。

憑著感覺，我走到了一間書屋前，雖然屋內(nèi)已是高朋滿座，但因愛書之心還是走了進(jìn)去。書柜上擺著一些常規(guī)的經(jīng)典名著。轉(zhuǎn)了一圈之后，正準(zhǔn)備離開之時(shí)，卻架不住某領(lǐng)導(dǎo)的熱心之詞，于是也就坐到了茶幾前的空椅上。

恰好，泡茶的小姐姐是若谷文旅的負(fù)責(zé)人，而我們之間的聊天也讓我對(duì)若谷文旅有了一個(gè)更全面的認(rèn)識(shí)?；蛘哒f，從微觀層面了解若谷文旅如何進(jìn)行市場定位、市場規(guī)劃，以及如何抓住租客的消費(fèi)需求等。當(dāng)然，這些也正是若谷文旅能成功的關(guān)鍵所在。

七、

在若谷書屋的周圍，都是一片已改造好的旅居庭院。從書屋出來之后，我依然還是憑著感覺，一邊閑逛、一邊觀察、一邊思考，然后向縣城方向走出。

下了一架大坡，就岔到了一條鄉(xiāng)村公路上，這正是村民進(jìn)城的村道了。這是一條水泥路面的村道，兩側(cè)都是鋼筋混凝土的房屋，這與老村里的土基房形成鮮明對(duì)比。

我繼續(xù)沿著道路往縣城方向走。

不多時(shí)，在道路的右側(cè)，出現(xiàn)了一片新建的別墅群。至少，在城里人看來，即使是這種獨(dú)棟聯(lián)排的建筑，也已經(jīng)算是別墅了吧。

就在那么一瞬間，我仿佛又看到了那條洪流，那是一條無始無終的洪流，而你我不過是洪流中的一粒沙粒。因?yàn)橛辛巳r(nóng)政策及鄉(xiāng)村振興的勢(shì)，這才成就了若谷文旅的旅居項(xiàng)目，而若谷文旅內(nèi)在的決策又聚合了各種緣，并乘這這股洪流的勢(shì)而成就了自己。

或者，你可以把這股無有始終的洪流，視為是運(yùn)行在天地之間的道！

八、

最后，再說一個(gè)小插曲！

走到快要出村子的時(shí)候，也就是在村子的村口處。我看到了一座白色的小房屋，在房屋的左側(cè)是一塊石碑。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看過去，能清楚的看到是一塊功德碑。我內(nèi)心還在思忖，這白色的小房屋不會(huì)是一座土地廟吧。

當(dāng)我走近之后才發(fā)現(xiàn)，這白色的小房屋居然是公廁，在旁邊還有一只垃圾桶，而這塊石碑則是捐款修路的功德碑。

這是想說捐款功德臭不可聞嗎？！

哎！

你要說他沒文化吧，他還會(huì)弄一個(gè)功德碑。

你要他說有文化吧，他又不倫不類的亂搞。

初八 記于知止堂上

2025年8月20日