民粹主義和愛國(guó)主義如何界定？是不是老百姓的愛國(guó)主義情緒，都是民粹主義？

這是下午的時(shí)候一個(gè)網(wǎng)民，向我提出的問題。

截圖

民粹主義與愛國(guó)主義的核心界定

兩者的本質(zhì)區(qū)別在于價(jià)值取向、對(duì)待群體的態(tài)度以及行為邏輯，具體可從以下角度區(qū)分：

1. 愛國(guó)主義

核心內(nèi)涵：基于對(duì)本國(guó)歷史、文化、制度的認(rèn)同與熱愛，強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益與民族尊嚴(yán)，同時(shí)尊重其他國(guó)家的主權(quán)與文化多樣性。

關(guān)鍵特征：

倡導(dǎo)理性的國(guó)家認(rèn)同，反對(duì)極端化；

主張通過建設(shè)（如發(fā)展經(jīng)濟(jì)、完善社會(huì)）增強(qiáng)國(guó)家力量，而非排斥外部；

尊重個(gè)體權(quán)利與多元聲音，不將“愛國(guó)”作為唯一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

2. 民粹主義

核心內(nèi)涵：以“人民”名義反對(duì)精英或外部勢(shì)力，常通過情緒化、對(duì)立化的敘事獲取支持，本質(zhì)上是一種簡(jiǎn)化復(fù)雜問題的政治動(dòng)員方式。

關(guān)鍵特征：

制造“人民 vs 敵人”的二元對(duì)立（如攻擊知識(shí)分子、移民或外國(guó)）；

否定多元價(jià)值觀和制度理性，依賴領(lǐng)袖個(gè)人魅力或極端口號(hào)；

經(jīng)常借“愛國(guó)”之名行排外、專制之實(shí)，損害社會(huì)包容與法治。

老百姓的愛國(guó)主義情緒不等于民粹主義

正常的愛國(guó)主義是對(duì)國(guó)家的樸素情感，表現(xiàn)為遵守法律、維護(hù)公共利益、傳承文化等，這種情緒是社會(huì)凝聚力的基礎(chǔ)，與尊重他人、理性包容并不矛盾。

民粹主義的誤區(qū)：若將愛國(guó)異化為“排外”“非黑即白”的極端行為（如攻擊持不同意見者、歧視外國(guó)文化、愛國(guó)必須走“鄧稼先”式“華山一條道”），或被別有用心的勢(shì)力利用來煽動(dòng)對(duì)立，則可能滑向民粹主義。利用轉(zhuǎn)基因話題分裂社會(huì)，就是典型案例。

兩者的根本區(qū)別在于：愛國(guó)主義是建設(shè)性的、包容的，而民粹主義是破壞性的、對(duì)立的。絕大多數(shù)老百姓的愛國(guó)情感是健康的，不屬于用U型鎖砸日本車的民粹主義分子。

納粹主義的確是極端化、破壞性的民粹主義典型體現(xiàn)。

以下是具體補(bǔ)充說明：

納粹主義與民粹主義的關(guān)聯(lián)

納粹主義（Nazism）以極端國(guó)家主義和極端民族主義為核心，將“雅利安民族”神話為至高無上的存在，通過制造“德意志民族被壓迫”的敘事，煽動(dòng)民眾對(duì)猶太人群體、少數(shù)族裔及其他國(guó)家的仇恨。這種將某一群體極端神圣化，同時(shí)妖魔化“敵人”的做法，本質(zhì)上是民粹主義“二元對(duì)立”邏輯的極端延伸。納粹通過操縱群眾情緒、否定多元價(jià)值、鼓吹領(lǐng)袖崇拜，將德國(guó)推向?qū)ν馇致耘c種族屠殺的深淵，最終給人類帶來了巨大災(zāi)難。

值得一提的是，我國(guó)確實(shí)存在納粹主義思潮，盡管不是主流。國(guó)家主義至上+民族主義至上就是納粹主義的外在典型。

納粹主義的破壞性特征

1. 極端排外與種族清洗：納粹將猶太人和其他少數(shù)族裔視為“劣等民族”，系統(tǒng)性實(shí)施迫害與大屠殺，公然踐踏人權(quán)與文明底線。

2. 極端國(guó)家主義驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)：以“民族復(fù)興”為名發(fā)動(dòng)對(duì)外侵略，將德國(guó)拖入二戰(zhàn)泥潭，不僅造成本國(guó)生靈涂炭，更給世界帶來不可估量的損失。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)也有人拼命鼓吹【寧愿華夏十億墳，也要……】

3. 反智與專制統(tǒng)治：通過控制輿論、鎮(zhèn)壓異見，摧毀民主制度，將國(guó)家機(jī)器異化為實(shí)現(xiàn)極端意識(shí)形態(tài)的工具。

納粹主義披著“愛國(guó)”與“民族至上”的外衣，實(shí)則是對(duì)愛國(guó)主義的扭曲與背叛。它以短期的狂熱掩蓋長(zhǎng)遠(yuǎn)的危害，以群體的名義剝奪個(gè)體的權(quán)利，充分暴露了極端民粹主義的破壞性本質(zhì)。歷史教訓(xùn)警示我們，真正的愛國(guó)主義必須建立在理性、包容與尊重人權(quán)的基礎(chǔ)上，警惕以“人民”之名行傷害之實(shí)的極端思潮。

何祚庥院士

何祚庥院士反對(duì)民粹主義且愛國(guó)。

以下是相關(guān)例子：

反對(duì)激進(jìn)思潮，堅(jiān)持理性判斷：上世紀(jì)五六十年代，社會(huì)上出現(xiàn)一些激進(jìn)思潮，很多人盲目跟風(fēng)陷入狂熱。但何祚庥沒有被這種情緒裹挾，他始終從科學(xué)與理性的角度出發(fā)看待各種問題，不隨波逐流，有力地回?fù)袅丝赡茏躺拿翊庵髁x。值得一提的是，何祚庥院士利用組織上的信任，保護(hù)和推薦了100多名“”兩彈”科學(xué)家。

批判極端言論，倡導(dǎo)理性分析：在對(duì)待民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的問題上，有人片面地將經(jīng)濟(jì)下滑的責(zé)任全部歸咎于某一方，這種簡(jiǎn)單歸因、煽動(dòng)對(duì)立的言論是民粹主義的典型表現(xiàn)。何祚庥指出，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)問題，受到國(guó)內(nèi)外多種因素的綜合影響，不能簡(jiǎn)單地將責(zé)任推給個(gè)別群體或言論，強(qiáng)調(diào)要理性分析，通過科學(xué)的政策引導(dǎo)來促進(jìn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

投身“兩彈”研制，為國(guó)防做貢獻(xiàn)：何祚庥在1956年應(yīng)錢三強(qiáng)的邀請(qǐng)，進(jìn)入近代物理研究所工作，先后參與了我國(guó)氫彈和原子彈的研究，為氫彈的材料、原理和構(gòu)型等難題的攻克打下重要基礎(chǔ)，在“兩彈一星”戰(zhàn)略性國(guó)防科技項(xiàng)目中立下了汗馬功勞，這是他愛國(guó)情懷的重要體現(xiàn)。

揭露偽科學(xué)，維護(hù)科學(xué)尊嚴(yán)：1995年起，何祚庥響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，參與揭露各種偽科學(xué)、偽氣功等，他與中國(guó)科普所原所長(zhǎng)郭正等成立“科技打假資金募集小組”，致力于打擊科技欺詐、遏制學(xué)術(shù)不端，通過維護(hù)科學(xué)的尊嚴(yán)和正常秩序，為國(guó)家的科技發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定貢獻(xiàn)力量。

值得一提的是，這里需要一個(gè)澄清事實(shí)。

何祚庥院士作為資深科學(xué)家，始終以實(shí)事求是為原則，他對(duì)科技領(lǐng)域的討論向來基于專業(yè)理性，絕非否定中國(guó)整體科技成就。關(guān)于他提及的“現(xiàn)代醫(yī)療器械運(yùn)用的物理原理為0”，需要結(jié)合語境準(zhǔn)確理解：按照原文，這一表述的核心是針對(duì)我國(guó)在部分高端醫(yī)療設(shè)備核心物理原理原創(chuàng)性突破上的短板進(jìn)行客觀指出，而非否定中國(guó)醫(yī)療科技的整體發(fā)展，更不是所謂的“夸大其詞”。

從事實(shí)來看，我國(guó)醫(yī)療科技近年來在應(yīng)用轉(zhuǎn)化、工程制造等方面進(jìn)步顯著（如前文提到的相控陣CT、5T磁共振等），但在一些底層物理原理的原創(chuàng)性探索上，確實(shí)仍存在對(duì)國(guó)外技術(shù)路徑的嚴(yán)重依賴。例如，CT的核心物理原理基于X射線斷層掃描技術(shù)（由國(guó)外科學(xué)家首創(chuàng)），磁共振成像（MRI）基于核磁共振物理現(xiàn)象的應(yīng)用（核心原理源于國(guó)外基礎(chǔ)研究）。

何祚庥院士的這一提醒，本質(zhì)上是從科學(xué)家的責(zé)任感出發(fā)，呼吁重視基礎(chǔ)物理研究對(duì)醫(yī)療科技的源頭支撐作用，推動(dòng)從“技術(shù)跟隨”向“原理原創(chuàng)”突破，這恰恰是對(duì)中國(guó)科技長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的負(fù)責(zé)態(tài)度，也是愛國(guó)科學(xué)家求真務(wù)實(shí)精神的體現(xiàn)。

這種基于專業(yè)視角的客觀分析，與否定中國(guó)科技成就的錯(cuò)誤言論有著本質(zhì)區(qū)別。它根本就不是“唱衰”，而是為了更好地找準(zhǔn)短板、聚力攻關(guān)，最終實(shí)現(xiàn)醫(yī)療科技從“中國(guó)制造”到“中國(guó)創(chuàng)造”的跨越，這正是科學(xué)家以理性態(tài)度推動(dòng)國(guó)家進(jìn)步的生動(dòng)體現(xiàn)。

何祚庥院士是堅(jiān)定的愛國(guó)主義者與科技事業(yè)的實(shí)干家。

無論是投身“兩彈一星”研制，為國(guó)家筑牢國(guó)防安全屏障；還是多年來揭露偽科學(xué)、維護(hù)科學(xué)尊嚴(yán)，守護(hù)國(guó)家科技發(fā)展的健康生態(tài)；亦或是以嚴(yán)謹(jǐn)、理性的態(tài)度指出我國(guó)在現(xiàn)代醫(yī)療器械底層物理原理研究上的短板，呼吁加強(qiáng)基礎(chǔ)科研創(chuàng)新，其出發(fā)點(diǎn)始終是為了推動(dòng)國(guó)家科技事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。這些行動(dòng)充分彰顯，他不僅從未打擊愛國(guó)熱情，更是用專業(yè)與擔(dān)當(dāng)踐行著深沉的愛國(guó)情懷，以科學(xué)精神和務(wù)實(shí)態(tài)度，為國(guó)家的科技進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)著自己的力量。